2　融于自然的傳統(tǒng)聚落布局意境

2.1　中國(guó)建筑具魅力獨(dú)樹一幟驚世殊

人類修造建筑，目的是在變幻無常的自然界中取得安全、舒適和身心愉悅的棲身之所。從人類的先祖?zhèn)冇迷嫉牟牧洗罱ㄅ锷衢_始（圖2-1），世界建筑文明的歷史已經(jīng)延續(xù)了上萬(wàn)年。建筑承載了豐富的歷史信息，凝聚了人們的思想情感，體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。縱觀當(dāng)今世界各地的城市、房屋和園林，所有這些可以納入建筑范疇的人工環(huán)境，都是人類改造自然、發(fā)展自我的有力見證。

圖2-1　《建筑十書》中描繪的原始人棚舍

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，同樣，不同的水土也會(huì)滋養(yǎng)出具有不同地域特色的建筑。

西方建筑文明是以地中海為紐帶建立起來的。這一地區(qū)幅員遼闊，文化各異，各地區(qū)、各國(guó)家、各民族之間交流得很頻繁，相互影響和融合得很深。古埃及、古巴比倫、古希臘為西方建筑文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。波斯帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)，在促進(jìn)這一地區(qū)建筑的交流和整合方面扮演了主要角色。中世紀(jì)以后，西歐各民族國(guó)家相繼崛起，意大利、法蘭西、西班牙、德意志，各領(lǐng)風(fēng)騷。18世紀(jì)，工業(yè)革命首先在英格蘭爆發(fā)，掀起了一場(chǎng)席卷全世界的變革風(fēng)暴，開啟了人類歷史的新篇章。

縱觀西方建筑，雖歷經(jīng)古典建筑風(fēng)格、哥特風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、古典主義風(fēng)格，變化起伏跌宕，但無論法老王的陵墓、希臘諸神的廟宇、羅馬的公共建筑、基督教的大教堂，抑或是帝王的宮廷，都是以磚石為最基本的建筑材料。西方各個(gè)歷史時(shí)期大多數(shù)的標(biāo)志性建筑都具有驚人的尺度，迥異于普通的平民建筑。

中國(guó)的建筑體系迥異于西方。究其原因，一方面是因?yàn)闁|西方相距遙遠(yuǎn)，彼此雖屢有滲透，但大都限于表層和局部，并未觸及本質(zhì)。更重要的原因在于中國(guó)早在兩千多年前就已經(jīng)形成了獨(dú)立而完備的思想觀念體系，這一思想體系博大精深、成熟厚重、獨(dú)樹一幟。在這一體系下形成的建筑，必然呈現(xiàn)出與西方完全不同的面貌。在四大文明古國(guó)中，只有中國(guó)的建筑體系完整地延續(xù)下來，在數(shù)千年間未曾出現(xiàn)過斷層，可以說是建筑文明史奇跡中的奇跡。這不是歷史的偶然，這正是中國(guó)建筑的偉大之處。究其原因，是由于獨(dú)特的漢字是象形文字（圖2-2）。

圖2-2　甲骨文、現(xiàn)代漢字與中國(guó)建筑形態(tài)

20世紀(jì)以來，東西方建筑之間的隔離狀態(tài)被打破了，殊途同歸成為東西方建筑發(fā)展的主流方向，但全球一體化的主旋律中仍不能缺少地方性和多元化的和弦音。

讓我們用心去體會(huì)和感悟中國(guó)建筑的偉大文明史，增強(qiáng)中華文化自信，努力思考和開拓全人類建筑的未來。