陶成章

尚明軒

陶成章，字煥卿，筆名漢思、巽言，別號匋耳山人，自稱會稽先生。在進行革命活動中，曾化名起東、志革、何志善等。浙江會稽縣（今紹興）陶堰鄉(xiāng)人，生于1878年1月27日（清光緒三年十二月二十五日）。其父陶正（字品三），因家境衰微，做漆匠為生。

陶成章六歲進陶堰鄉(xiāng)義學(xué)讀書。十五歲時已通讀了“四書”、“五經(jīng)”，并讀了一些史地書籍。1893年起，陶成章在家鄉(xiāng)設(shè)館任塾師，曾挺身痛擊村中欺壓農(nóng)民的土豪某，為鄉(xiāng)里群眾所贊頌。任塾師期間，逐漸接觸到一些新學(xué)書籍，對國家和民族的前途日益關(guān)心。由于對清政府統(tǒng)治下的政治腐敗與社會黑暗不滿，陶開始萌發(fā)了進行種族革命以挽救祖國危亡的思想。

1900年，義和團運動期間，陶曾打算趁混亂時機，刺殺西太后。他先后兩次到北京進行活動，未得到下手機會。同年，赴奉天（今遼寧）和內(nèi)蒙古東、西盟等地，察看形勢，為進行反清革命活動做準備。

1902年春，陶在北京尋找門路謀入陸軍學(xué)堂，未成功。同年夏，離開北京赴日本留學(xué)，進入東京清華學(xué)校讀書，在這期間他與龔寶銓（字味蓀）同處一室，兩人縱談時事甚為契合，結(jié)為好友。由于陶成章在留學(xué)生中倡言革命，為清政府留日學(xué)生監(jiān)督汪大燮所察覺，汪誘以爵祿，騙其歸國。陶考慮可以趁機掌握權(quán)力，便利進行革命，乃允諾回國。及抵北京，汪食前言，并捏造罪名開除其學(xué)籍，陶甚為憤怒，立即重返東京。從此，革命的志向益堅，更加積極地在留學(xué)生及華僑中進行反清宣傳。

1904年初，陶成章自日本歸國，抵上海后，參加了中國教育會的活動。他的主要工作是積極地奔走于浙江各地，聯(lián)絡(luò)會黨，策劃革命。他曾徒步三次潛入金、衢、嚴、處等府所屬之地，組織起義，但均被清政府所偵破而失敗。但他愈失敗愈振奮，在聯(lián)絡(luò)工作中，日行八九十里，經(jīng)常用麻繩束腰，穿著芒鞋，蓬首垢面，慘淡經(jīng)營，以致廢寢忘食。他曾四過杭州，與會稽只隔一江，而沒有回家。一次將近除夕，人們勸他回家度歲，他答說：“幸老父猶健，家計無憂，一至故鄉(xiāng)，恐被人情牽累，不能復(fù)出矣！”又說：“既以身為國奔走，豈尚能以家系念耶！”是年8月，聯(lián)絡(luò)各地會黨的工作略有頭緒，他回到上海和黃興、蔡元培等計劃于11月16日（農(nóng)歷十月初十日西太后七十歲生日）在湘、鄂、閩、浙等省再次發(fā)動武裝起義。他在擬定《新中國軍政府檄文》中通俗地解釋“怎樣叫做革命”，他說：“革命就是造反。……《易經(jīng)》上面‘湯武革命，應(yīng)乎天而順乎人’，就是這兩字的出典。”不過他設(shè)想革命成功后的情況是“沒有大財主，也沒有苦百姓，稅也輕了，厘捐稅關(guān)也都廢了，兵也少了，從此大家有飯吃了，不愁冷了，于是乎可以太太平平”。從這段話中，流露出的是小生產(chǎn)者主觀幻想的平均主義的世界，對資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)不甚理解。后來由于條件不具備，他所策劃的起義未能實現(xiàn)。

同年10月，陶成章和蔡元培、龔寶銓等在上海發(fā)起成立光復(fù)會，推舉蔡元培為會長。其誓詞是：“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國，功成身退。”光復(fù)會成立后，陶成章?lián)斅?lián)絡(luò)蘇、浙、皖、閩、贛五省會黨工作的責(zé)任，他深入各地，打進基層，收效顯著，從而使他在會黨中享有較大的名望和影響。

1905年9月，陶成章和徐錫麟等為發(fā)展革命力量，在紹興創(chuàng)辦了大通師范學(xué)堂。陶召集金、處、紹三府所屬各縣會黨首領(lǐng)到校，進行軍事訓(xùn)練。并規(guī)定，凡入校學(xué)生都是光復(fù)會會員，畢業(yè)后也仍受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人統(tǒng)轄和節(jié)制。大通師范學(xué)堂事實上是革命的聯(lián)絡(luò)機關(guān)。

與創(chuàng)立大通師范學(xué)堂同時，陶成章提議革命黨人捐官去日本學(xué)習(xí)陸軍，學(xué)成后打進清政府軍事系統(tǒng)，掌握軍政，以謀“中央革命”。這一倡議得到徐錫麟等的積極贊同。陶捐的是知府，填的是步兵科。徐錫麟、龔寶銓等各捐不同的官職，分填各科。他們辦妥捐官和留學(xué)手續(xù)后，于同年冬季先后去了日本。后來，因清駐日本公使的刁難，不準他們學(xué)習(xí)陸軍學(xué)科，計劃未能實現(xiàn)。

1906年，陶成章再次從日本回國，積極團結(jié)福建、安徽各地的革命志士，進行準備武裝革命的活動。不久，秋瑾成立光復(fù)軍，陶被推舉為五省大都督，計劃在杭州起義。旋以謀事不密，為清政府偵知，機關(guān)被破壞，陶又東渡日本。

1907年1月4日，陶成章在日本東京參加中國同盟會，稍后擔任留日會員中浙江省分會長，主管浙江留學(xué)生入會主盟工作。同年夏，他因徐錫麟在安徽活動卓有成效，便回國到蕪湖中學(xué)堂任教師，以便就近聯(lián)系，共同推進革命工作。7月，徐在安慶擊殺清安徽巡撫恩銘，率巡警學(xué)堂學(xué)生起義，戰(zhàn)敗被捕，慘遭殺害。不久，秋瑾響應(yīng)起義，在紹興大通師范學(xué)堂被捕，也壯烈犧牲。之后，清政府下令通緝陶成章，他被迫出國，潛赴南洋。再后，他曾參與新加坡《中興日報》及仰光《光華日報》的筆政，同時在爪哇創(chuàng)辦書報社，努力進行革命宣傳及聯(lián)絡(luò)工作。

陶成章在積極進行革命活動的同時，兼事撰述工作，著《中國民族權(quán)力消長史》，鼓吹種族革命，1904年在日本東京印行，1907年易名《中國民族史》，又在東京出第二版。1909年冬，編《浙案紀略》一書，凡三卷，記載徐、秋二烈士事跡，用來向人們宣傳革命。

1908年3月，陶成章在東京接替張繼主編《民報》，該刊第20、21、22期是由他負責(zé)編出的。曼華（即湯增璧）在《同盟會時代〈民報〉始末記》一文中曾說：“《民報》之所以發(fā)揮民族主義，期于激動感情為事者，蓋自陶氏編輯時始。”

同年秋，陶成章赴南洋，擬向華僑籌款五萬元，在江、浙二省再次組織武裝起義。當時，孫中山以“南洋經(jīng)濟恐慌，自顧不暇，斷難辦到”相告，沒有給予熱情的支持。他認為孫中山措置失當，由此對孫中山產(chǎn)生了隔閡與意見。1909年初，他在爪哇創(chuàng)辦光復(fù)分會，負氣不再用同盟會，改用光復(fù)會名義進行活動。他印發(fā)捐票，單獨向華僑籌款。這種狹隘的情緒繼續(xù)發(fā)展下去，到9月，他與李燮和等人發(fā)布了一份攻擊孫中山的所謂《七省同盟會員意見書》（即《孫文罪行》），誣指孫中山吞蝕華僑巨款，藉革命肥家，并親自跑到東京要求罷免孫中山的總理職務(wù)。恰好，這時章炳麟也對孫中山有了意見，寫了《偽〈民報〉檢舉狀》攻擊孫中山，從而掀起了第二次罷孫風(fēng)潮。陶、章互相呼應(yīng)，發(fā)表文章，散發(fā)印刷品，在南洋和日本等地對孫中山大肆詆毀。陶的錯誤行為遭到黃興等大多數(shù)同盟會員的堅決反對。孫中山在黃興等人幫助下，對此進行了針鋒相對的斗爭，終于挫敗了這一攻訐。不久，陶在南洋英、荷所屬各埠均以光復(fù)會名義，別樹一幟，與同盟會互爭雄長。

1910年2月，陶成章和章炳麟又在日本東京成立光復(fù)會總會，章、陶分任正副會長，在南洋大力擴展會務(wù)，甚至公然“以反對同盟會干部為號召”，并“骎骎有取同盟會而代之之勢”。陶成章這時期的表現(xiàn)，是把會黨中的宗派情緒帶進了革命隊伍。這種狹隘的門戶之爭，是小生產(chǎn)者的思想反映。他的這種分裂活動，對于當時革命運動的發(fā)展當然是很不利的。

1911年3月，陶成章從爪哇回國，準備再次舉行反清武裝起義，因為廣州黃花崗起義失敗，革命形勢不利而中止。6月，陶再赴南洋各地，發(fā)動華僑捐款支援國內(nèi)革命。10月，武昌起義爆發(fā)，他立即歸國，在江蘇、浙江各地號召舊部起義，響應(yīng)武昌革命。不久，上海、杭州、松江等地陸續(xù)被革命軍攻克，這中間乃有陶成章多年努力的成果。浙江軍政府成立時，浙江都督一席為立憲黨人湯壽潛所得，陶成章被舉為沒有實權(quán)的參議會參議員，因而“郁郁不得志”。

1912年1月，陶成章因病住上海法租界廣慈醫(yī)院治療。當時，浙江都督湯壽潛調(diào)任中華民國南京臨時政府交通部總長，眾議擁陶繼任浙督，而滬軍都督陳其美把陶視為威脅同盟會和自己潛在的政敵，倍加忌恨，就派遣他的部屬蔣志清（即蔣介石）設(shè)計殺陶。14日凌晨2時許，陶成章被蔣介石收買的光復(fù)會叛徒王竹卿暗殺在醫(yī)院里，年僅三十四歲，著作編為《陶成章集》。