前言

1940年，日本帝國主義已侵占了我國東北、華北、華東大片國土，對那里的我國民族文化遺跡恣意進行破壞，諸如山西大同石窟、太原天龍山石窟、河北涿縣白帶山石窟、遼寧義縣萬佛堂石窟等均被摧殘得慘不忍睹。之后，又迅速將戰(zhàn)火燃燒至我國西南、西北地區(qū)，慘無人道地對這些地區(qū)進行狂轟濫炸，祖國腹地面臨嚴重威脅，那里至為寶貴的民族古代文化遺跡，處于隨時可能遭到破壞的危險境地。

1940年5月，留法歸來不久的著名美術家王子云面對此種形勢，心情至為焦慮。經(jīng)過認真考慮后，他向國民政府教育部提出書面建議：“……應立即組織一支強有力的藝術文物考察團，迅速開赴尚未陷入敵手的我國西北地區(qū)，對那里的藝術文物進行考察，運用攝影、臨摹、拓印、復制、測繪、記錄等完備的資料收集方式，搶救收集這一地區(qū)的古代藝術文物資料，以應對隨時可能發(fā)生的日寇侵占與破壞。西北地區(qū)是我們中華民族先民的故土，是我們民族固有文明發(fā)祥地，歷代史跡文物隨處可見，倍極豐富，倘若淪入敵手，損失無可彌補……”這一建議正契合了國民政府暨教育部“發(fā)揚中國文化，以奠國基”的方針政策，順應了“抗戰(zhàn)期間國共兩黨通力合作，共同維持中國固有文化，以免侵略戰(zhàn)爭損失破壞”的時代潮流，得到國民政府強力人物于右任、戴季陶以及西京籌委會委員長張繼等人的支持，故而很快即得到教育部部長陳立夫的批準，并訓令王子云為團長，成立西北藝術文物考察團。王子云隨即從淪陷區(qū)撤退到重慶的美術教員、重慶國立藝專畢業(yè)暫時無法分配工作的學生當中挑選部分成員，并在報紙上刊登廣告，向社會招聘一些相關專業(yè)人才。不久，考察團即在陪都重慶成立。何正璜在戰(zhàn)火紛飛的武漢，看到考察團登在《大公報》上的招聘廣告，赴重慶，經(jīng)面試，加入了這個考察團。

何正璜（1914—1994），女，湖北漢川人，因其父何立夫早年在日本東京帝國大學留學，其母張楚（時任武昌辛亥革命遺孤教養(yǎng)所教育長）在日陪讀，何正璜遂誕生于日本。幼年回國，生活成長于世代為官的書香之家。1934年畢業(yè)于武昌藝術專科學校，后留學日本東京多摩川高等美術學校。1937年，日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，尚未畢業(yè)的何正璜憤然辭學回國，參加國民政府軍事委員會在武漢舉辦的中央軍事干部訓練團，準備投身抗日戰(zhàn)爭。不久因武漢淪陷，隨湖北省政府撤至恩施。在恩施看到考察團登在《大公報》上的招聘廣告，毅然赴重慶參加了西北藝術文物考察團，任團員兼文書。在戰(zhàn)火硝煙中，與考察團同仁共赴大西北，歷時五年，行程十萬余里，足跡遍及川、陜、豫、甘、青五省，考察、保護、收集、整理了那里的古代藝術文物資料。同期與團長王子云結為夫妻。其間，何正璜撰寫記述了大量的考察日記、報告、游記，不僅為我們保存了一份彌足珍貴的歷史文物資料，而且，由于她的文筆清新，簡潔生動，以她淵博的歷史考古知識、獨到的藝術感受，對名勝古跡的記述描寫，使其文章具有卓然超群的境界和氣度，因而給我們提供的還是“品位極高、不可多得”的精神食糧。

考察團工作結束后，何正璜與王子云同到西北大學工作，任歷史系文物研究室助理研究員。其間協(xié)助王子云根據(jù)考察團所得資料，撰寫了十余部美術考古著作。1949年赴四川成都藝術專科學校任教。1950年后直至去世，一直在陜西歷史博物館工作，先后任陳列部主任，陜西歷史博物館顧問，陜西省美術家協(xié)會常務理事，陜西省工藝美術學會理事長，陜西省博物館學會副會長，第六、七屆全國政協(xié)委員。

由于受家庭濃厚文化氛圍的影響，何正璜一生都記有不間斷的日記，在考察團這五年中更是如此。可惜，這五年的日記大部分都在“文革”中被盜或流失了，唯此一本得以保存，猶顯得更加珍貴。這本日記，從1940年2月9日，她由武漢到重慶、加入考察團開始寫起，一直到考察團從重慶出發(fā)、成都訓練、抵達西安以及在西安考察時每天的所見所聞，止于1942年4月20日。

何正璜及考察團大部分成員過去都未曾到過西安，對這座古代文化遺存為全國首屈一指的城市，本來就心存向往，到達后又受到陜西省政府及當?shù)匚幕块T的熱情接待，更使她覺得肩上的責任重大，在以后的工作中更加不避艱辛，更加認真細致。西安本來就古意氤氳，遍地是寶，她又慧眼獨具且文字功底扎實，因此由她筆錄的所見所聞，其價值也就不言而喻了：

軍閥劉振華統(tǒng)治陜西時期，在公館內(nèi)建房，挖出一古碑，工頭獻給劉，劉不以為意，碑石復埋于土中。施工中再有碑刻之類發(fā)現(xiàn)，工頭干脆不許挖出，出力不討好又耽誤時間，何苦呢！劉振華離開西安后，有知情者將這一情況報告給新當局，經(jīng)發(fā)掘，那不被劉看中的碑刻竟是唐大明宮內(nèi)苑詳圖。另外，一位西京建委會工作人員在一戶人家的臺階上發(fā)現(xiàn)唐太乙宮詳圖。這些發(fā)現(xiàn)，轟動了國內(nèi)考古界，于是就有北京人士前來西安尋碑，居然在一家古董店里覓得方石十八塊，石上刻繪的是唐朝各宮全圖，由此人們才得以有實物證實，唐長安城確實是后來西安城的八倍。

1941年農(nóng)歷正月初一，何正璜一行在西安街頭散步，過臥龍寺，見有五、六家石匠鋪，多把舊碑當作刻新碑時的用料。何正璜見一舊碑上刻的是“有一人臨危，全家痛泣”的浮雕，“表情如生，人身比例亦正，為不可多得之物，而今已砍為數(shù)塊。數(shù)日后經(jīng)石匠砍磨，更連此斷片遺存亦不可見矣。又一家一長碑上全以線條刻成一宮中人物，山石、宮殿、臺階等線條流利，布局大雅，神情如聞其聲，我愛之至不忍行。此物如在任何他國，必為博物館中之上等存列品，而在我國則棄于此地，撫之再三，淚為之盈眶。我等購之既無此費，請政府保留又不可能，又不忍任其湮滅，古國藝術佳作竟遭如此命運，我個人為之心痛。又一家一堆小石中，刻有二鹿相逐，其肌肉骨骼腿蹄有勁之象，一一表現(xiàn)卓然，我亦只有撫摸嘆惜而已”。

何正璜這本日記，詳細記述了考察團對西安城內(nèi)及郊外的寺廟建筑、漢長安城遺址、漢代陵墓及霍去病墓前石刻群、渭北及西府諸縣名勝古跡遺存等的考察情況；記錄了走訪西安大儒巨賈、收藏家、古董商，看到的眾多精美文物等情景；于殘垣荒草中，尋查到散遺的珍貴藝術文物。對看到的市井民俗文化等也作了有聲有色的記述。

在何正璜的日記里，我們可以看到當年考察團在西安的考察工作、生活，是豐富、緊張而又滋味復雜的。其中也不時表現(xiàn)、流露出我國老一代文化人的精神面貌和理想追求，讓我們從中看到他們對國家民族的熱情，對祖國文化事業(yè)的執(zhí)著。這些文字，歷經(jīng)幾十年風雨，古色斑斕，但依然散發(fā)著理想的光輝。

何正璜日記可讀性很強，偶有潦草不易辨認之處，或者錯訛之處，整理者做了一些工作，敬希讀者教正。

日記中有的只出現(xiàn)“日期”，或者“×月×日”，整理稿中都出現(xiàn)年月日，即“×年×月×日”；正文中民國紀年、西元紀年還有年號紀年都有，為了保留日記原貌，整理者都沒有改正，對于有誤的紀年，一般以注釋方式處理。

原稿中有些文句存在脫、衍等錯誤，對此，如果有影響閱讀的，整理者適當加以處理，加或者刪改的文字，統(tǒng)一用［　］標示。

原稿中的計量單位有些是已經(jīng)禁止和淘汰的，但為了保持原貌，還是保留了舊制，但在第一次出現(xiàn)時對新舊計量單位換算辦法為注，以便讀者。

原稿中有不少關于器物等物體形狀的作者手繪，因為掃描出來后普遍不太清晰，這次出版特意都做了處理，更加方便作者閱讀。

書中括號內(nèi)的文字，加“注”為整理者注，不加“注”為作者原注。