《河南志》四卷　北宋宋敏求撰元缺名增續(xù)

此書刻于繆荃孫輯《藕香零拾》中，有繆氏清光緒戊申刻書跋，詳述來歷淵源，謂：“光緒壬申，袁漱六前輩（芳瑛）臥雪廬藏書輦來廠肆火神廟……見《河南志》抄本一巨帙，無卷數(shù)，用《全唐文》格子，封面題《河南志》，識是徐星伯先生（松）手筆，城池宮闕自周至唐悉具，知是……星伯先生修《全唐文》時所錄者……后探知歸常熟師（翁同龢）所，因乞歸錄副而細校之，開卷即云‘河南府路羅城’，方知《大典》所錄為《元河南志》，而仍是宋志原文，至述元時寥寥數(shù)語，必是星伯先生止錄宋志，元代事則置之耳。唐朝最詳，《東京城坊考》（徐松《唐兩京城坊考》之東京部分）全取于此。北魏朝校以《伽藍記》，頗有益處，周漢魏晉只能以正史、《寰宇記》校之。……甲辰，交梓人丁德洲刻于金陵，三年始畢。今春門人陳橫山徵君（善馀）忽覓得阮文達公（元）所刻“魏晉四朝洛陽宮殿圖”，云出自《大典》……實則摹從此志，阮僅以“漢晉洛陽宮城圖”標題，而宋西京圖亦附存焉，入之此志，豐城劍合矣。……若唐宮城圖見《東京城坊考》不必轉(zhuǎn)摹。惟宋次道《河南志》二十卷李氏《得月樓書目》尚有其書，儻一旦復出世間，此數(shù)卷書留覆醬瓿亦所愿矣。”案今宋志原書已不可能復出，則徐松之抄、繆荃孫之刻對保存宋志實有極大功績。

《河南志》原書體例應(yīng)與《長安志》相同，當包括河南府所轄諸縣在內(nèi)，但徐松的興趣是考訂唐兩京宮闕城坊，故所抄內(nèi)容只限于洛陽城區(qū)。此部分主要依據(jù)韋述《兩京新記》的東京卷，書中有十數(shù)處直接引述韋記，也征引其他文獻，如《洛陽志》、《河洛記》、《河南圖經(jīng)》、《封演見聞錄》、《明皇雜錄》等，堪補韋記之缺并備韋記之后的變化，其詳密自然超出韋記。韋記失傳，此志便成為研究唐東都最原始的資料。

版本　（1）《藕香零拾》本。（2）徐抄原本一冊不分卷，今藏北京圖書館，有徐松及張穆校。