第一節 弘農楊氏

楊堅及其父祖所生活的時代，是十分講究地望、家世的年代。

從東漢中葉起，一個家族幾代人連續在朝中任高官的現象漸漸地多起來。漢章帝時，河南汝南（治所在今河南平輿北）一戶姓袁的家族中，有一個叫袁安的人做了司空、司徒之類的大官。他的兒子袁敞又做了司空。袁敞的侄子袁湯又做了司空、太尉。他的兒子袁逢也官至司空，另一個兒子袁隗官至太尉。司空、太尉、司徒在當時號稱“三公”，是中央政府中最高的行政長官。汝南袁氏四代人出了五個“三公”，這個姓族也就成了當時的著姓。

斗轉星移，當歷史的冊頁飛快地掀過幾百年從而把東漢變成魏晉南北朝時，這樣的大族著姓已經遍布黃河上下、大江南北了。

他們都將自己的姓氏同地望緊緊地聯在一起。如瑯邪王氏、清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、太原王氏、陳郡謝氏、潁川庾氏、譙國桓氏、河東裴氏、河南褚氏等等。

他們奉自己的地望為至寶，因為這是借以區分與別地別姓地位高下的憑據，是表明自己高貴于他人的標簽。北魏宣武帝時，皇帝的叔叔元雍不幸死了妃子，妃子姓盧，娘家乃是當時北方的有名大姓范陽盧氏。元雍準備再娶，選中了崔顯的妹妹，不料這門親事卻受到了皇帝的阻攔。皇帝認為，崔氏雖為北方名族，但崔顯是博陵崔氏，地寒望劣，不能和范陽盧氏相提并論。如果娶崔氏為妃，就是降低了標準。元雍經過苦苦懇求，才獲得了皇上的恩準。同樣姓崔，清河崔要高于博陵崔。北齊時，清河崔鷿就曾對范陽盧元明說：“當今天下的高門大族，只有我和您兩家才稱得上，博陵崔氏、趙郡李氏哪里有資格和咱們并列！”正因為地望對他們如此重要，以至于有人為爭地望甚至搭上了自己的性命。北齊時，史官魏收奉皇上之命撰寫《魏書》，記錄北魏的歷史。魏收撰史，史德不足，他曾指著那些平素與他不和的人說：“他們算什么東西，竟敢與我不和？我手抬一抬可以讓他們有上天之榮，手按一按可以讓他們受入地之辱?！?img alt="《北齊書》卷27《魏收傳》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/ADA26B/14261496504643406/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754356448-IfEUYLNmwrZr17KM1pur6AiFWZTGiTWD-0-80b776bc99cf7fc4eb9d6293c7f8fc53">如此寫史，對于那些平素與魏收有睚眥之怨的人來說，他們的家世及祖宗榮耀將被作何種處理便可想而知。所以此史一出，眾情讻讻，不少人指責它記載失實，罵它為“穢史”。有一個人名叫李庶，家本頓丘人氏，但被寫為梁國蒙人，其祖父李平在北魏朝明明做過中書令、尚書右仆射等大官，卻被寫成家世貧賤。李庶當然不滿，并聯合一些人狀告魏收書史不直，要求殺掉魏收，改寫《魏書》。不料魏收手眼通天，李庶不但告狀未成，反被加上“謗史”之罪死于獄中。

這些世家大族都有自己的婚姻圈子，締結婚姻的原則是門當戶對。北魏時，博陵崔氏中有一個人叫崔巨倫，他有個妹妹是個殘疾人，有一只眼是瞎的。盡管博陵崔氏在當時算得上名門望族，崔巨倫的妹妹聰明賢惠、有才有德，婚姻大事卻始終不能解決。眼看她年齡一天比一天大，家里人十分著急，決定降低一下身價，把她嫁給門第稍低的家族。崔巨倫的姑姑此時早已在趙郡李氏族中作了多年媳婦，兒子也已經到了婚娶之齡。她聽說侄女要屈身下嫁，堅決反對，硬是讓侄女嫁到趙郡李氏家中作了自己的兒媳婦。

這些世家大族都有值得向別人炫耀的輝煌的家族史。他們一般都是官宦世家，在朝中任高官者代有其人。

這些世家大族許多都有深遠的家學淵源，他們或長于書法，或善于丹青，或為經學世家，或為書香門第。

注重地望、門第婚姻、官宦世家、代傳家學，這些構成了魏晉南北朝時期世家大族的特征。

楊堅所出身的弘農楊氏，也是名門望族。

翻開《周書》《隋書》《北史》，這些記載著楊堅家族史的歷史典籍，無一例外地記載著同樣的史實。

楊忠，弘農華陰人也。小名奴奴。高祖元壽，魏初，為武川鎮司馬，因家于神武樹頹焉。祖烈，龍驤將軍、太原郡守。父禎，以軍功除建遠將軍。屬魏末喪亂，避地中山，結義徒以討鮮于修禮，遂死之。保定中，以忠勛，追贈柱國大將軍、少保、興城郡公。

高祖文皇帝姓楊氏，諱堅，弘農郡華陰人也。漢太尉震八代孫鉉，仕燕為北平太守。鉉生元壽，后魏代為武川鎮司馬，子孫因家焉。元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生忠，忠即皇考也?；士紡闹芴嫫鹆x關西，賜姓普六茹氏，位至柱國、大司空、隋國公。薨，贈太保，謚曰桓。

隋高祖文皇帝姓楊氏，諱堅，小名那羅延。本弘農華陰人，漢太尉震之十四世孫也。震八世孫，燕北平太守鉉，鉉子元壽，魏初為武川鎮司馬，因家于神武樹頹焉。元壽生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生寧遠將軍禎，禎生皇考忠。

三種記載，大同小異。

小異雖存，但弘農華陰人卻三書同詞。

白紙黑字，赫然在目，這不是普通的黑字。如果說歷史是一塊碑，它就是鐫刻其上的碑文；如果說歷史是一條河，它就是淌在其中的流水。一千多年來，它被一代又一代人認讀，流過一代又一代人記憶的河床。

然而，當我們重讀上述記載并考諸其他一些史實時，不能不提出這種問題：楊堅的家世與弘農楊氏究竟有什么關系呢？

如前所述，魏晉南北朝時的名門望族，十分講究地望、婚姻、官宦、家學。如果用這四條衡量一下楊堅的家世，情形該是怎樣的呢？

先看楊堅家的地望。

根據史書記載，楊堅是東漢太尉楊震的第十四世孫。楊震是弘農華陰人，史書上的確明明白白地記載著。但從楊堅上數六代，每一代人都有實實在在的記載。很可惜，從楊堅的六世祖楊鉉再往上數八代至楊震，歷史只能劃一條虛線。楊堅家世只告訴我們，楊鉉是楊震的八世孫，而這中間六世姓甚名誰，任何官職都虛無縹緲。人們完全可以懷疑，這六世的虛線是人為制造的，如果將這六世確確鑿鑿地寫出，那么楊鉉以上的八代所指，可能不是弘農楊震，而可能是什么別的楊氏。

與楊堅為弘農楊氏的證據為虛相反，楊堅家族世居武川（今內蒙古呼和浩特西北）卻證據確鑿。史書上說，楊堅的六世祖楊鉉任燕北平太守。楊鉉又生楊元壽，北魏時為武川鎮司馬，從此子孫便世居此地。北平在今河北遵化附近，楊元壽怎么跑到荒遠的武川鎮去任司馬呢？原來，楊鉉任北平太守的燕，是十六國時期的后燕。397年，興起于代北（今山西大同北）的北魏攻破后燕國都。以后又將許多后燕國的居民遷往代北。遷徙人口最多的一次竟達三十多萬。楊鉉從北平到武川，很可能與后燕滅亡、人口遷徙有關。從此世居武川，生兒育女。

再看楊堅家族的婚姻。

楊堅的妻子獨孤氏，是北周貴族的名門閨秀。但楊堅娶妻，是在其父楊忠功成名就之后，名門之子娶名門之女，理所當然。至于楊忠之妻，絕對不是什么名門之后。在楊堅的記憶里，只知道他母親的娘家姓呂，是山東一帶的人。北周武帝統一北方后，楊堅曾派人去山東打聽其外祖父家的下落，但杳無音信。大約是在楊堅當上皇帝以后不久，一個自稱是當今皇上親戚的人被帶到隋文帝面前。

“你叫什么名字？”楊堅問。

“呂永吉?！眮砣舜稹Ｕc楊堅之母同姓。

“家居何方？”

“濟南郡。”濟南郡即今天山東濟南，又一次與楊堅所記憶的事情相契合。

“你與我家何親？”顯然，楊堅的語氣里減少了些許狐疑，多了幾分想證實什么的成分。

“我姑姑是楊忠的夫人。”

“你姑姑姓甚名誰？”楊堅的追問更加急切。

“我姑姑姓呂，字苦桃?！?img alt="《隋書》卷79《外戚列傳·高祖外家呂氏傳》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/ADA26B/14261496504643406/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754356448-IfEUYLNmwrZr17KM1pur6AiFWZTGiTWD-0-80b776bc99cf7fc4eb9d6293c7f8fc53">

一切都被證實了。來人縱有包天之膽，前來冒認皇親，也不可能將姓氏、家鄉契合得如此準確，更不可能知道自己母親的小字，來人就是自己親娘舅的兒子呂永吉。在進一步的勘驗中，楊堅又知道了自己的外祖父叫呂雙周，外祖母是姚氏，如今已經雙雙離世。另外，還有一個舅舅呂道貴依然健在。楊堅聽說，急忙下旨將舅舅召進宮來。

甥舅相見，楊堅心里有說不出的苦澀。自己的外祖父雖被追封為上柱國、太尉、齊敬公，外祖母雖被追封為齊敬公夫人，但他們都已雙雙作古，沒能活著享受這分榮華。如今自己已經是龍登九五，而外家卻枝零葉落，一股悲涼之感襲來，不禁潸然淚下。誰知呂道貴由于家世寒微，沒有教養，不知禮數，言語粗俗，舉止莽撞。他見楊堅落淚，絲毫沒有悲戚之容，反而嘻嘻哈哈地對當今至尊指名道姓。他端詳了楊堅半天，最后竟說出這樣一句話：“嗯！太像我苦桃姐姐了，一看就知道不是別人的種子?！?/p>

俗話說，娘親舅大。呂道貴再粗鄙，畢竟是楊堅的親娘舅，而且是唯一活在世上的舅舅。楊堅無法，只得讓人一方面滿足他一切物質需要，另一方面嚴禁他接觸下臣，以免失了皇家的體面。楊堅的外家如此，說明其父輩的姻親絕不是什么名門望族。

楊堅家族的仕宦情形如何呢？

楊堅的六世祖楊鉉任后燕北平郡守，是中層的地方行政長官。后燕亡，被徙至代北，成為普通鎮民。

楊堅的五世祖楊元壽，北魏時任武川鎮司馬，是軍鎮行政長官的高級幕僚。

楊堅的高祖楊惠嘏、曾祖楊烈，都是北魏的中層地方行政長官。

楊堅的祖父楊禎為北魏寧遠將軍，官在五品上。北魏末避亂于中山，可能連官也丟了。

楊堅的父親楊忠十八歲時客居山東，官無一階，職無一品。直到楊堅出生時，楊忠的官品與其父祖還不相上下?！端鍟じ咦婕o》這樣記述楊堅出生時情形：

皇妣呂氏，以大統七年六月癸丑夜，生高祖于馮翊般若寺，紫氣充庭。有尼來自河東，謂皇妣曰：“此兒所從來甚異，不可于俗間處之?！蹦釋⒏咦嫔嵊趧e館，躬自撫養?；叔L抱高祖，忽見頭上角出，遍體鱗起?；叔篑?，墜高祖于地。尼自外入見曰：“已驚我兒，致令晚得天下。”為人龍顏，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。

大凡一個皇帝出生，史籍總要有一番神話般的渲染。拋開這種渲染不談，關于楊堅出生的這段記載說明了一個事實：楊堅出生前后，楊忠并未在妻子兒女身邊，他正在為宇文泰東拼西殺，以至使其子生于寺中，養于女尼。這對高官勛貴來說是難以想象的。通過考察楊堅家族的仕宦可知，楊堅父輩祖先雖然任官，但少有高品級者。而且他們所任官職，都是自己奮斗的結果。這與當時那些平流進取坐致公卿的貴族高門不可同日而語。

最后再看看楊堅家族的遺風。

《隋書·高祖紀》對楊堅的記載有這樣兩句話：

天性沉猜，素無學術，好為小數，不達大體，故忠臣義士莫得盡心竭辭。

……

又不悅詩書，廢除學校，唯婦言是用，廢黜諸子。

史家記史，自有其尺度，他們對楊堅的記載也有褒有貶。我們之所以從史書洋洋灑灑的記載中選出這兩句否定之言，意欲說明楊堅的家族沒有世代傳承的淵源家學。

楊堅十六歲時被北周太祖宇文泰所見，宇文泰第一個反應就是一聲長嘆說：“這個人的風度體魄，完全不像我們代北之人?！?img alt="《隋書》卷1《高祖紀上》。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/ADA26B/14261496504643406/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1754356448-IfEUYLNmwrZr17KM1pur6AiFWZTGiTWD-0-80b776bc99cf7fc4eb9d6293c7f8fc53">

代北之人應該是什么樣子？

代北人應該有塞外大漠般粗獷、豪放的性格。

代北人應該有草原上空雄鷹般矯健的體魄，他們跑能追上狂奔的駿馬，射能拉開千石硬弓。

代北人起碼應該像楊忠那樣驍勇。楊忠在宇文泰帳下效力時，曾隨從宇文泰外出狩獵。當時楊忠獨自抓住一只猛獸，左手挾住其腰，右手揪住其舌，將其制服。楊忠因此獲得了宇文泰送給他的“揜于”的小名。

楊堅卻不像代北人，也不像他的父親。

然而，不像代北人，不也正說明楊堅及其父祖是地地道道的代北人嗎？

驍勇、粗獷的代北世家，怎能傳承溫文爾雅的家學呢？

當我們考察了楊堅家族的地望、婚姻、仕宦、家學等方面后，不得不做出結論：楊堅家世與弘農楊氏無涉。

這對楊堅來說其實不算什么壞事。不是名門望族，他可以多一些寒門的勇敢，少幾分貴族的怯懦；多一些寒門的明智，少幾分貴族的迂腐；多一些寒門的積極進取，少幾分貴族的抱殘守缺；多一些寒門的生機勃勃，少幾分貴族的暮氣沉沉。

然而在一個講究門閥地望的社會里，不是名門世族畢竟是個遺憾。如果楊堅是一個普通人，他可以和成千上萬不是貴族的普通人一樣，默默地生，默默地死，不敢有絲毫非分之望。楊堅不是普通人，他是開創一個朝代乃至一個時代的至高無上的真龍天子。豈有天下至尊沒有可夸耀的門第之理？因此把天下至尊與名門顯族聯系起來勢在必行。

楊堅不姓崔，否則他可以說自己是清河崔氏。

楊堅不姓盧，否則他可以說自己是范陽盧氏。

楊堅姓楊，他不能改姓。盡管他的父親姓過普六茹，但那是北周皇帝所賜的一種殊榮，與改姓不是一回事。

在歷史上也有過直接以皇族姓氏為天下大姓的先例。如北魏皇帝元氏，孝文帝遷都洛陽后，將帝姓拓跋改為元氏，從此洛陽元氏便為天下第一姓。

但楊堅卻不能這樣做。試想他若直接以皇族姓氏為天下大姓，稱自己是武川楊氏，怎么能比得上當時赫赫有名的弘農楊氏呢？

楊堅只能將自己的家世附在弘農楊氏之上。

弘農從西漢武帝時開始立郡，治所在今天河南靈寶北，西岳華山即在其境內。弘農楊氏的源頭可以上溯至春秋時期。當時晉國有一支貴族，因一直住在羊舌邑中，便以邑為氏，號稱羊舌氏。羊舌氏中有一個人叫羊舌肸，字叔向，是歷史上有名的人物。叔向的母親叫羊叔姬，是個很有見識的女性。叔向的父親羊舌子因為好提意見，不被晉國國君所容，便帶著夫人和孩子到一個很小的邑落中住下來。邑中之人對羊舌子很好。有一次，一個邑民偷了一只羊送給羊舌子。羊舌子不想要，羊叔姬說：“你當初不被晉公所容，才到了這個小邑。如果不接受這只羊，又將不被邑人所容，不如收下?！毖蛏嘧舆@才把羊收下，又對夫人說：“咱們把這只羊殺了，給孩子們煮肉吃?！毖蚴寮дf：“不行。我聽說南方有一種叫乾吉的鳥，它喂自己的孩子時，不管弄到什么肉都給它吃，結果沒能把孩子養好。如今咱們的孩子都很小，一言一行都受大人的影響，不能將這種不義之肉給孩子，不如把此羊埋了，以表明我們不參與偷羊這種事。”第二年，偷羊的事情敗露了，并牽扯到了羊舌子，羊舌子對辦案的人說：“我是接受了這只羊，但我沒有吃，而是把它埋了。”結果羊舌子沒有受到此案的牽連。

后來，叔向長大了，到了該結婚的年齡，叔向要娶申公巫臣與夏姬的女兒，羊叔姬不同意，晉平公強迫做成了這門婚事。叔向有了孩子，取名楊食我。楊食我呱呱墜地時，正好被羊叔姬聽見。羊叔姬說：“這孩子的哭聲若豺狼，將來羊舌一族，必因此人而遭到毀滅?！毖蛏嗍系奈磥聿恍冶谎蚴寮а灾辛?。

楊食我長大后，與晉國的大夫祁盈往來甚密。祁盈有個叫祁勝的家臣，是個極荒淫的家伙。他經常與一個叫鄔臧的交換妻子淫亂取樂。祁盈知道后，準備制裁他。不料祁勝買通了晉侯的寵臣荀躒，荀躒向晉侯說了許多祁盈的壞話。晉侯大怒，立即將祁盈逮捕。祁盈手下的一個人聽說這件事后說：“殺了祁勝和鄔臧祁盈得死，不殺祁勝和鄔臧祁盈也是死。同樣是死，不如殺掉那兩個惡人讓祁盈沒有遺憾地去死?！庇谑潜惆哑顒俸袜w臧殺了。不久，晉侯下令把祁盈殺掉，楊食我被當成祁盈的黨羽也被滿門抄斬。羊舌氏一族遭到毀滅性的打擊。叔向的一些幸免于難的子孫逃到華山，在華陰地區定居下來。

這便是弘農楊氏的由來。

弘農楊氏在戰國、秦、西漢，都出了許多卿相公侯。至東漢中葉，更是聲名顯赫，風光無比。

西漢末年，有一個名叫楊寶的人，在華陰山北看到一場驚心動魄的動物間的殘殺。一只兇猛的大鳥，緊緊地追著一只小黃雀，它那堅硬的大嘴，不停地在黃雀身上啄著。伴隨著小黃雀的哀叫，它身上的羽毛雪片般地紛紛落下。終于，小黃雀完全喪失了飛翔能力，一頭栽到地下。弱肉強食，這是自然界中無情的規律。在完全喪失自衛能力的小黃雀面前，一群螞蟻開始施展淫威，它們要把這只可憐的小鳥當成美餐。楊寶看到這種情形，不由得惻隱之心大發，把小黃雀救了起來，帶回家中精心調養。奇怪的是，這只小黃雀只吃黃花，不吃別的。楊寶便每天采來黃花喂養它。百天以后，小黃雀的傷勢痊愈，被啄掉的羽毛又重新長了出來。楊寶又將小黃雀帶回山中放掉，讓它重歸大自然的懷抱。小黃雀似乎很懂人情，它圍著恩人飛了許久，最后才戀戀不舍地離去。當天晚上，正在燈下苦讀的楊寶被幾聲輕輕的叩門聲打斷，他放下書，走到門外，發現是一個黃衣童子站在面前。童子見到楊寶，立刻伏身拜了兩拜，說：“我就是您所救的那只黃雀，是西王母手下的使者。蒙您救命之恩，特來感謝您的仁德?！闭f著，又從懷中取出四只晶瑩的白玉環，送給楊寶，又說：“我將使您的子孫有貞潔如玉的品質，位登三公?！边@個楊寶，就是東漢大名鼎鼎的楊震的父親。

楊寶確有其人，這件事卻是個傳說。

然而這個傳說又反映出一個事實，楊震確實是弘農華陰人氏。

不知是傳說附會歷史，還是歷史巧合傳說，楊震確有如玉一樣的潔白品質。東漢安帝時，楊震出任東萊郡（治所在今山東萊州）太守。在赴任途中，經過昌邑縣，當時昌邑縣令正巧是楊震所舉薦的秀才王密，聽說自己的恩人經過自己的轄地，王密深夜拜見，并秘密送給楊震金十斤。楊震堅決拒絕，說：“當初我舉薦你，是因為知道你有才，你今天以金相報，是完全不了解我的為人?！蓖趺苷f：“我在如此寂靜的深夜送金報恩，是不會有人知道的?！睏钫鹫f：“這件事天知，神知，你知，我知，怎能說無人知道！”王密見此，只好羞愧退出。楊震任過刺史、郡守等大官，可他的子孫卻過著極普通的生活。有人勸楊震為后世子孫置辦些產業，楊震不肯，說：“我為子孫留下清白，不是一份很豐厚的遺產嗎！”以后，楊震又被征入朝中做了司徒，再后又做了太尉，成為最高的朝臣三公之一。當時正是朝中外戚專權、飛揚跋扈之際，一些趨炎附勢之徒紛紛巴結外戚，而楊震卻始終守正不阿。有一次，皇帝的舅舅耿寶托人讓楊震提拔中常侍李閏的哥哥。楊震認為他沒當官的才能，沒有答應。耿寶又親自找到楊震對他說：“李常侍是當今皇上所看重的人，提拔他的哥哥可不是我的意思，我可是在轉達皇上的圣意啊！”楊震說：“如果朝廷要讓我薦舉，就應有尚書省發下的詔敕。”耿寶無奈，只得懷恨而去。后來，皇后的哥哥閻顯也想讓楊震提拔他的親信，同樣也碰了一鼻子灰。

楊震的兒子楊秉，自幼跟隨其父學習儒家經典，曾先后任過四個州的刺史。在任刺史時，他的舊時部下曾要給他一百萬錢，被他拒絕，他廉潔的名聲也越來越大。后來，楊秉被征入朝中，先后任過太仆、太常等官，最后也做了太尉。楊秉任太尉時，正是宦官勢傾朝野的時候。這些宦官倚仗他們和皇帝的特殊關系，結黨營私，在朝中和各地到處安插親黨。這些人比著貪污錢財，搜刮民脂，天下因此怨聲載道。在這種情況下，楊秉與司空周景聯名給皇帝上了一道奏章。奏章這樣寫道：現在，朝中及地方上的官員，有許多是不稱職的，這是因為近來我們舉拔人才全都以特批的方式，對他們不進行考試。這導致了現在盜竊縱恣、怨訟紛錯的局面。按照舊有典制，宦官的親屬子弟不能任官執政，而如今，他們的黨羽卻占據了許多要職。應當遵照舊典，罷黜貪殘之人，以平息天下人的怨恨。請給司隸校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候各下旨意，讓他們以實考察下屬，該罷免的罷免。

這個奏章得到皇帝的批準。根據這個奏章，楊秉罷免了匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十多人的官職，罪大惡極者還被處死。

楊秉的兒子楊賜、楊賜的兒子楊彪在東漢末相繼任司空、司徒、太尉等職，全都以敢于直言正諫著稱當世。

楊震一族，自東漢中葉以來，四代出了四個公卿，使弘農楊氏的名聲大噪于天下。

弘農楊氏在三國、兩晉南北朝時期也是名門望族，卻沒有出現過楊震、楊秉那樣的杰出人物，比不上東漢時期的輝煌。

楊堅家族的依附，使弘農楊氏出現了家族史上的第二個巔峰。

楊忠曾任過北周的大司空。

楊堅的從祖弟楊弘，因軍功在北周時累遷開府儀同三司。

楊堅的族父楊處綱，因軍功在北周時官拜上儀同。

楊堅的族弟楊紹，在北周時歷八州刺史，被封為儻城縣公。

楊堅的族子楊雄，在北周時進位上儀同，封為武陽縣公、邗國公，又因功授位柱國、上柱國。

楊雄的弟弟楊達，在北周時官至儀同、內史下大夫，受爵遂寧縣男。

楊堅的胞弟楊瓚，在北周時官至吏部中大夫，封竟陵郡公。

楊堅的胞弟楊整，在北周時任開府、車騎大將軍，封陳留郡公。

楊堅一族，在北周時就開始榮貴起來。

楊堅一族的依附，沒有辱沒弘農楊氏。