[1] 以上，詳參楊復(fù)：《儀禮經(jīng)傳通解續(xù)序》，葉純芳、橋本秀美編輯：《楊復(fù)再修儀禮經(jīng)傳通解續(xù)卷祭禮》，臺(tái)北：中研院中國(guó)文哲研究所，2011年，卷首，頁(yè)1—2；並參葉純芳：《導(dǎo)言》，頁(yè)5—10。下文引述楊復(fù)《祭禮》，俱依此板本。

[2] 王國(guó)維：《明堂廟寢通考》，《觀堂集林》，臺(tái)北：世界書(shū)局，1983年，卷3，頁(yè)125。

[3] 張一兵：《明堂制度研究》，北京：中華書(shū)局，2005年，頁(yè)7。

[4] 葉純芳：《導(dǎo)言》，頁(yè)40。

[5] 楊復(fù)依鄭玄之説，將《有司徹》併入《少牢饋食禮》，合爲(wèi)一篇。説見(jiàn)《祭禮·義例》，頁(yè)6—7。

[6] 楊復(fù)：《祭禮·天神篇上》，頁(yè)173。

[7] 楊復(fù)：《祭禮·天神篇下》，頁(yè)233。

[8] 同上註，頁(yè)233—235。

[9] 説參苗露：《宋代理學(xué)家陳祥道生平考證》，《綏化學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期，頁(yè)86—88。

[10] 楊復(fù)：《祭禮·天神篇下》，頁(yè)234。

[11] 楊復(fù)：《祭禮·天神篇上》，頁(yè)177—180。

[12] 同上註，頁(yè)211。

[13] 楊復(fù)：《祭禮·天神篇下》，頁(yè)235。

[14] 同上註，頁(yè)238—239。

[15] 楊復(fù)：《祭禮·天神篇下》，頁(yè)235—239。

[16] 同上註，頁(yè)240—243。

[17] 同上註，頁(yè)243—244。這兩條語(yǔ)録，並參黎靖德編，王星賢點(diǎn)校：《朱子語(yǔ)類(lèi)》，北京：中華書(shū)局，1986年，卷81，頁(yè)2138；及卷82，頁(yè)2143。

[18] 楊復(fù)：《祭禮·序》，頁(yè)4。

[19] 見(jiàn)楊復(fù)《祭禮·天神篇下》轉(zhuǎn)述，頁(yè)249。

[20] 同上註，頁(yè)254。案：“比之中”，當(dāng)作“北之中”，《文集》與《語(yǔ)類(lèi)》（參下註）所録均作“北”。又，“南之東（即東之南）爲(wèi)明堂左個(gè)”，其中“即東之南”四字，《文集》作小字夾注；以下諸句同。

[21] 朱熹：《明堂説》，《晦庵先生朱文公文集》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1979年，四部叢刊正編影明嘉靖本，卷68，頁(yè)1248；《朱子語(yǔ)類(lèi)》，卷87，頁(yè)2237—2238。

[22] 楊復(fù)：《祭禮·天神篇下》，頁(yè)255—256。

[23]《朱子語(yǔ)類(lèi)》，卷84，頁(yè)2177。

[24] 同上註，頁(yè)2178。

[25] 説詳拙著：《旁通辨證，解消朱熹——從典範(fàn)轉(zhuǎn)移看〈周義本義辨證〉》，“朱子經(jīng)學(xué)及其在東亞的流傳與發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)論文，美國(guó)鳳凰城：亞利桑那州立大學(xué)，2012年5月6—8日。

[26] 惠承緒、承萼：《周易述題識(shí)》，附見(jiàn)《周易述》，乾隆二十四—二十五年雅雨堂刊本，北京大學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)盧見(jiàn)曾《序》篇末，頁(yè)2上—3上。

[27] 説詳拙著：《惠棟論〈易〉之大義與微言》，“東亞經(jīng)學(xué)高端論壇”學(xué)術(shù)研討會(huì)宣讀論文，太原：晉祠賓館，2012年7月14—15日。

[28] 惠棟：《明堂大道録》，上海：上海古籍出版社，2002年，續(xù)修四庫(kù)全書(shū)影清乾隆年間刻經(jīng)訓(xùn)堂叢書(shū)本，卷1“明堂總論”，頁(yè)545—546。案：經(jīng)訓(xùn)堂本《明堂大道録》以江聲校録者爲(wèi)底本，字體仿小篆結(jié)構(gòu)，爲(wèi)便於閲讀，文中引述多逕改爲(wèi)通行楷體。又，“治曆”之“治”字下，經(jīng)訓(xùn)堂本以小字夾注“御名”二字，係因乾隆皇帝名弘曆，故缺字避諱。參照上海圖書(shū)館藏《明堂大道録》稿本，“治”字之下作“歷”。

[29] 惠棟認(rèn)爲(wèi)蔡邕《明堂月令論》“于四代明堂之法辨晰分明”，而鄭玄、王肅、袁準(zhǔn)三人別持異議，徒生淆亂，故“備載漢晉諸儒之論”，以俟折衷。詳參《明堂大道録》卷1“諸儒論明堂”，頁(yè)551。

[30] 惠棟：《明堂大道録》，卷2“明堂權(quán)輿”，頁(yè)555。並參惠棟撰，鄭萬(wàn)耕點(diǎn)校：《周易述》，北京：中華書(shū)局，2007年，卷20，頁(yè)372。

[31] 同上註，卷2“神農(nóng)明堂”、“黃帝明堂”、“唐明堂”、“虞明堂”、“夏明堂”、“殷明堂”、“周明堂”各節(jié)。

[32] 惠棟：《明堂大道録》，卷1“明堂大教之宮”，頁(yè)546—547。

[33] 同上註，卷1“明堂天子諸侯等禮”，頁(yè)547。

[34] 同上註，卷1“諸儒論明堂”，頁(yè)548。

[35] 惠棟：《明堂大道録》，卷1“諸儒論明堂”，頁(yè)548—552。此外，並參同卷“廟學(xué)同處異處皆統(tǒng)於明堂”、“明堂靈臺(tái)同處”、“辨明堂即路寢不在郊”諸節(jié)。

[36] 同上註，卷8“明堂四面”，頁(yè)622。

[37] 同上註，卷1“明堂四代之禮”，頁(yè)546。

[38] 同上註，卷2“明堂權(quán)輿”，頁(yè)555。

[39] 同上註，卷3“王居明堂禮”、“王居明堂義”，頁(yè)564—566。

[40] 同上註，卷4“明堂門(mén)數(shù)”，頁(yè)577—578。

[41] 惠棟：《明堂大道録》，卷3“明堂象魏”，頁(yè)573。

[42] 惠棟：《周易述》，頁(yè)13—14。

[43] 惠棟：《明堂大道録》，卷7“明堂尊師”，頁(yè)611。

[44] 惠棟：《荀子微言》，上海：上海古籍出版社，2002年，續(xù)修四庫(kù)全書(shū)影上海圖書(shū)館藏稿本，頁(yè)466—467。

[45] 張濤、陳修亮：《周易述導(dǎo)讀·導(dǎo)讀》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2007年，頁(yè)10。