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第8章 胡女康妮

帶著段宏一起回椒房殿,劉義真講了講連夜追劉裕的想法,被段宏勸住。

不是不能追太尉,是晚上追不了,秦豫古道落差不小,夜行必踉蹌而倒!除非步行。

好吧,明天再追吧,晚上正好琢磨琢磨得弄點什么絕世猛人過來。

狠狠夸獎了將人犯帶回的劉奇孫猛們并把他們打發走后,劉義真進了正殿。

一入門后,前后兩世都是正處級男干部的劉義真頓時眼花繚亂,大口吞吃冰激凌,好家伙!十多個豐臀肥乳、身姿曼妙的碧眼白膚女郎正圍著王婆和四小灰鴨嘰嘰喳喳,雙高身勢和膩香氣場碾壓幾位修仙女高手。

“咳!咳!咳!諸位請暫停一下,小…………”

“肅靜!肅靜!大都督駕……到!”

果然是段宏好幫手!

“王婆!這都是昨日酒肆里的涉案女子?”

穿過槍林彈雨,十二歲的身體很快恢復正常,劉義真正襟端坐地發問。

“小郎,據劉奇所講,這些都是從沈田子營中帶回的胡姬,妾身剛才盤問了一番,她們都是同族之人,西域粟特族的,與昨日行刺的姚氏羌人不同!”

喔!古時的東方猶太人!絲綢之路的主力軍!聽到是粟特人,劉義真就眼睛發亮,同時肯定這些人與刺殺無關了。

在中國古代,粟特人被稱為“昭武九姓”,粟特本土大體在今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦境內。曾經建立起九個綠洲王國,即康、安、曹、石、米、何、穆、畢、史等。據說,粟特人的先祖康王居住在祁連山的北昭武城,為匈奴所敗后,才來到兩河流域,分為九國,并以昭武為姓,示不忘本,總稱“昭武九姓”。

粟特人“多嗜酒,歌舞于道”,他們熱愛音樂舞蹈,天生豪爽,凡是華美奢靡之風盛行的時代,就有他們“琵琶鼓笛,酣歌醉舞”。

粟特人以父系小家庭制度為主。商業高度發達,有較強的契約意識,歷史上粟特從未形成一個統一的國家,而是成為中古時代控制陸上絲綢之路的一個獨具特色的商業民族。也充當了不同文明傳播交流的使者。

粟特人翻越帕米爾高原,經于闐、樓蘭入敦煌,再由敦煌出發,經酒泉、姑臧、金城進入中原。粟特人南抵阿富汗、印度,西接波斯,西北直通歐洲腹地。粟特各城市富有而繁華,也一度成為佛教、摩尼教、祆教、景教和諧共存的地區。

現在,這些深眸高鼻的粟特商人已在樓蘭、敦煌等地落腳,且以姑臧為大本營商業網絡直通洛陽。粟特人不但以家長制、小商隊形式從事邊關貿易,還以商主制、大商隊形式從事朝貢貿易。粟特人不僅是經商高手,同時也是能攻巧匠,他們更喜宴飲歌舞,鐘情騎馬獵射,而且還通過商業和娛樂、奢侈品消費而不是暴力來影響沿途各帝國的政局。

隨著祆教、摩尼教、景教由粟特人傳入中國,隨之而來的濃郁的粟特文化如胡服、胡食、胡樂、胡舞等風靡中原,不但河西地區“琵琶長笛齊相和,羌兒胡雛齊唱歌”,京師長安“胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊”,而且洛陽“城頭山雞鳴角角,洛陽家家學胡樂”。

后世敦煌的康氏、建康的史氏、涼州的安氏等粟特豪族不但是大商巨賈,而且廁身朝廷,更有曹氏、米氏等粟特人在音樂、繪畫、舞蹈、雜技等領域引領風騷。她們借祆祠傳播西域文化,更在云岡石窟、莫高窟以及他們的墓葬中留下了獨特的粟特文化。8世紀后期,粟特文明被呼嘯而來的阿拉伯鐵騎摧毀殆盡,繁盛的粟特文明從此灰飛煙滅。

現在這樣一個全民逐利、拒絕暴力、能歌善舞能引領消費還隱藏有情治網絡功能的財富搬運工,就擺在了劉義真的面前,我能不珍惜和愛護嗎!如果一定要給這份真愛確定一個期限,我寧愿是萬萬年!!!

“大膽的粟特女人,竟敢躥通姚氏刺殺本督!”

劉義真成熟的心兒在菲菲飛,嘴上可沒有放松!

“冤枉啊!英俊而高貴的中原王子殿下,我們粟特人厭惡暴力和粗魯,是不會干打打殺殺的事情的!我們也是受害者!懇請英俊而高貴的王子殿下來保護我們弱女子!”

“妾也害怕,昨天王子流了好多血!……”

一片鶯聲軟語響起,雖然腔調怪異,但音色嬌嗲悅耳迷人,劉義真宕機中……

“好了!不要一片瓜嘈,一個個分開來講!”

段宏段將軍挺身而出。

劉義真也重新上線,很快就發現了眾胡女不管如何地身姿搖曳、香軀四擺,卻都隱隱地圍護著中間的一位面籠銀白色絲巾的女子,其它的胡女可都是戴的透明紗巾。

“對,你先講!”劉義真手指著那個面籠絲巾的。

眾胡女驟然安靜下來,幾句急促的胡語交談后,面籠絲巾的女子落落大方地棑眾而出。

“拜見大都督,妾乃粟特康王女,名妮,本居于姑藏,現避禍出游長安,昨日探望族人遇此禍端,請大都督明鑒!”

說完盈盈一施胡禮,奪人眼球!

“既有康王之女玉趾其中,本督相信各位粟族佳人不涉此事,言及諸位安危,請隨王婆下去休息,今夜必定安然無恙!”

劉義真瞥見身旁的王婆和四小只臉色愈來愈差,趕緊脫身,同時向王婆遞了個眼色。

王婆領著眾女剛走,門衛就報別駕韋華攜人求見,劉義真哈哈大笑,對段宏道:

“戲肉來了!”

別駕韋華就帶著一個頭發卷黃、深目隆鼻的胡人進來了,一遍見禮問安過后,劉義真打發段宏帶著那個胡人去探視眾胡女,自己就和韋華聊了起來,在詢問到韋華家在咸陽時,劉義真深表關切,要求韋盡早把家族遷至長安城以策安全,韋華倒是一口應承,至于他內心怎么想的就無從得知了,反正劉義真已經打定主意,核心事物絕對排除韋氏。

不久段宏過來了,說胡人們要聊蠻久懶得等在一旁,到不如過來見見韋華別駕,只是過來見禮后就不多言而靜立一旁,韋華察言觀色,猜義真等人要敲胡人竹杠便知趣告退。

劉義真告訴段宏催促韋華搬家并盯緊韋氏族人,段宏應承也不多問,又出殿把韋華帶來的胡人男子找了過來。

胡人自承是長安城康王別府的管家,代表遠在姑藏的康王感激義真的英明和大度,既然眾女的嫌疑洗清了請求放人。

劉義真推掉了胡人敬上的禮單,明白告訴他兩點:

第一、都督府中的王婆和一眾女眷久仰粟特族的妝扮和舞姿,挽留眾女在府中以便于親近。

第二、都督府并不貪慕粟特族的財富,而是想和粟特人達成全面合作以各取所利。

最后劉義真還以玩笑口吻說都督府急需關中各方的情報信息,粟特人提供信息的及時和準確程度決定著都督府女眷們地挽留熱情與否!

如此一番操作,讓一旁的段宏目瞪口呆,也讓才放下心頭卻又再汗上額頭的胡人急急告辭。

劉義真叫段宏相送,并囑咐段以后應與對方多多接觸,段參軍心領神會地追出。

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