桃花扇傳奇卷二（上本）

第十出　修札（癸未八月）

（丑扮柳敬亭上）老子江湖漫自夸，收古販今是生涯[1]。年來怕作朱門客[2]，閑坐街坊吃冷茶[3]。（笑介）在下柳敬亭，自幼無藉[4]，流落江湖，雖則為談詞之輩，卻不是飲食之人[5]。（拱介）列位看我像個甚的，好像一位閻羅王，掌著這本大帳簿，寫了沒數的鬼魂名姓[6]。又像一尊彌勒佛，腆著這副大肚皮，裝了無限的世態炎涼。鼓板輕敲，便有風雷雨露；舌唇才動，也成月旦春秋[7]。這些含冤的孝子忠臣，少不得還他個揚眉吐氣；那班得意的奸雄邪黨，免不了加他些人禍天誅。此乃補救之微權[8]，亦是褒誅之妙用。（笑介）俺柳麻子信口胡談，卻也燥脾[9]。昨日河南侯公子，送到茶資，約定今日午后來聽平話，且把鼓板取出，打個招客的利巿[10]。（取出鼓板敲唱介）無事消閑清淡，就中滋味酸甜，古來七萬九百年[11]，一霎飛鴻去遠。幾陣狂風暴雨，各家虎帳龍船。爭名奪利幾時休[12]？讓他陳摶睡扁[13]。（生上）芳草煙中尋粉黛，斜陽影里說英雄。今日來聽老柳平話，里面鼓板鏗鏘，早已有人領教。（相見大笑介）看官俱未到，獨自在此，說與誰聽？（丑）這說書是老漢的小業，譬如相公閑坐書齋，彈琴吟詩，都要人聽么？（生笑介）說的有理。（丑）請問今日要聽那一朝故事？（生）不拘何朝，你只揀著熱鬧爽快的說一回罷。（丑）相公不知，那熱鬧局就是冷淡的根芽，爽快事就是牽纏的枝葉，倒不如把些剩水殘山、孤臣孽子，講他幾句，大家滴些眼淚罷。（生嘆介）咳！不料敬老你也看到這個田地，真可慮也！（末扮楊文驄急上）休教鐵鎖沉江底，怕有降幡出石頭[14]。下官楊文驄，有緊急大事，要尋侯兄計議[15]，一路問來，知在此處，不免竟入。（見介。生）來的正好，大家聽敬老平話。（末急介）目下何等時候，還聽平話？（生）龍老為何這樣驚慌？（末）兄還不知么？左良玉領兵東下，要搶南京，且有窺伺北京之意。本兵熊明遇束手無策[16]，故此托弟前來，懇求妙計。（生）小弟有何計策？（末）久聞尊翁老先生乃寧南之恩帥，若肯發一手諭，必能退卻。不知足下主意若何？（生）這樣好事，怎肯不做？但家父罷政林居[17]，縱肯發書，未必有濟[18]。且往返三千里，何以解目前之危？（末）吾兄素稱豪俠，當此國家大事，豈忍坐視？何不代寫一書，且救目前，另日稟明尊翁，料不見責也。（生）應急權變，倒也可行，待我回寓起稿，大家商量。（末）事不宜遲，即刻發書，還恐無及，那里等的商量？（生）既是如此，就此修書便了。（寫書介）

注釋：

[1]收古販今：指收集古事，販講于今人，這是柳敬亭對自己說書工作的概括。

[2]年來怕作朱門客：指柳敬亭從阮大鋮府上出走事。朱門客，指富貴人家的客人。朱門，紅門。

[3]街坊：街頭坊間。

[4]無藉：無依無靠之意。

[5]飲食之人：指混吃混喝的庸碌之輩。

[6]寫了沒數的鬼魂名姓：指柳敬亭心中裝著許多古今人物、故事。

[7]月旦春秋：指批評歷史，評論人物。月旦，也作“月旦評”，指定期進行詩文品評，典自范曄《后漢書·許劭傳》，東漢許劭與其表兄許靖，喜歡核論人物，每月一個品題，人稱“月旦評”。春秋，原指魯國編年史，后泛指歷史。

[8]微權：指微妙的權術。《黃石公三略》：“智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死。因其至情而用之，此軍之微權也。”

[9]燥脾：方言。指開心、痛快。

[10]利市：吉兆，好運氣。

[11]七萬九百年：清康熙刊本作“十萬八千年”。

[12]幾時休：清康熙刊本作“片時喧”。

[13]讓他陳摶（tuán）睡扁：陳摶，字圖南，號扶搖子，人稱希夷先生，亳州真源（今河南鹿邑）人。五代宋初道士，隱居修行于華山。以嗜睡聞名，據傳曾一睡百日不起。暖紅室本眉批曰：“吾恐希夷先生當此時，亦不能安枕。”

[14]“休教鐵鎖沉江”二句：化用劉禹錫《西塞山懷古》“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，典自西晉王濬攻打東吳事。東吳以鐵索封住長江，試圖阻攔王濬東進，王濬燒斷鐵索，攻破防線，致使吳國投降。石頭，指南京城。

[15]“有緊急大事”二句：暖紅室本眉批曰：“楊龍友，香君陪客也。而關興亡之計，春秋筆法，頗有與之之意。”

[16]本兵：明代兵部尚書別稱。熊明遇：字良孺，號壇石，南昌進賢（今屬江西）人，時任兵部尚書。

[17]林居：閑居，退隱。

[18]濟：接濟，幫助。

【一封書】老夫愚不揣[19]，勸將軍自忖裁[20]，旌旗且慢來，兵出無名道路猜。高帝留都陵樹在，誰敢輕將馬足[21]。乏糧柴，善安排，一片忠心窮莫改[22]。

（寫完，末看介）妙，妙！寫的激切婉轉，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足見世兄經濟[23]。（生）雖如此說，還該送與熊大司馬，細加改正，方為萬妥。（末）不必煩擾，待小弟說與他便了。（愁介）只是一件，書雖有了，須差一個的當家人早寄為妙[24]。（生）小弟輕裝薄游，只帶兩個童子，那能下的書來？（末）這樣密書，豈是生人可以去得？（生）這卻沒法了。（丑）不必著忙，讓我老柳走一遭何如？（末）敬老肯去，妙的狠了，只是一路盤詰，也不是當耍的。（丑）不瞞老爺說，我柳麻子本姓曹，雖則身長九尺，卻不肯食粟而已[25]。那些隨機應變的口頭、左沖右擋的膂力，都還有些兒。（生）聞得左良玉軍門嚴肅，出入游客[26]，一概不容擅入。你這般老態，如何去的？（丑）相公又來激俺了，這是俺說書的熟套子[27]。我老漢要去就行，不去就止，那在乎一激之力[28]？（起問介）

【北斗鵪鶉】你那里筆下謅文，我這里胸中畫策。舌戰群雄[29]，讓俺不才；柳毅傳書[30]，何妨下海？丟卻俺的癡[31]，用著俺的詼諧，悄去明來，萬人喝采。

（末）果然好個本領，只是書中意思，還要你明白解說，才能有濟。

【紫花兒序】（丑）書中意不須細解，何用明白，費俺唇腮？一雙空手，也去當差，也會撾乖[32]。憑著俺舌尖兒把他的人馬罵開，仍倒回八百里外。（生）你怎的罵他？（丑）則問他防賊自作賊[33]，該也不該。

（生）好，好，好！比俺的書子還說得明白。（末）你快進去收拾行李，俺替你送盤纏來，今夜務必出城才好。（丑）曉得，曉得！（拱手介）不得奉陪了。（竟下。末）竟不知柳敬亭是個有用之才。（生）我常夸他是我輩中人，說書乃其余技耳。

【尾聲】一封書信權宜代，仗柳生舌尖口快。阻回那莽元帥萬馬晨霜，保住這好江城三山暮靄。

（末）一紙飛傳汗馬才，
（生）荊州無復戰船開。
（末）從來名士夸江左，
（生）揮麈今登拜將臺[34]。

注釋：

[19]老夫愚不揣：侯恂自謙，意為老夫愚笨，沒有自知之明。揣，揣度，度量。

[20]忖裁：思考，思量。

[21]（xǐ）：踐踏。

[22]一片忠心窮莫改：暖紅室本眉批曰：“堂堂之論，隱括原書，更覺爽健。”

[23]經濟：本義為經邦濟世、治理國家之能力。

[24]的當：穩妥，妥當。

[25]“我柳麻子本姓曹”三句：典自《孟子·告子下》，曹交問孟子曰：“交聞文王十尺，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？”曹交覺得自己與文王相比，碌碌無為。食粟，吃飯，指碌碌無為。柳敬亭本姓曹，同時身高九尺，自比曹交，不甘碌碌無為。暖紅室本眉批曰：“柳敬亭，原姓曹，體軀偉長，自比曹交，寓嘲皆妙。”

[26]出入：清康熙刊本作“山人”。

[27]熟套子：慣用的方法。

[28]那在乎一激之力：暖紅室本眉批曰：“《西廂記》《水滸傳》多用激法，亦屬厭套。”

[29]舌戰群雄：典自三國諸葛亮舌戰群雄，使東吳與西蜀結盟對抗曹操事，柳敬亭借用來自夸口才、辯才。

[30]柳毅傳書：典自《異聞錄》柳毅為洞庭湖龍女傳書給龍王事，柳敬亭借用來自比柳毅，自薦為侯方域傳信。暖紅室本眉批曰：“敬亭因傳書而去，后因傳書而還，自比柳毅，巧極，趣極。”

[31]癡（ái）：愚笨。

[32]撾（zhuā）乖：方言。找竅門。

[33]則問他防賊自作賊：暖紅室本眉批曰：“防賊自作賊，罵死明末諸鎮。”

[34]揮麈（zhǔ）：晉人清談常揮麈，以助談興。麈，一種鹿類動物，其尾巴可做拂塵。

點評：

本出出評：“此一折敬亭欲為朝宗說平話，龍友來報寧南之變；后一折昆生欲為香君演新腔，龍友來報阮胡之誣，皆天然對待之文。至于曲之爽快，別有靈舌。”

該出講述侯方域赴柳敬亭處聽書，楊文驄趕來請侯方域代父修書勸阻左良玉東進，柳敬亭愿意代為傳書一事。這一出雖非重場戲，但卻將許多重要的情節埋藏其中，為后續情節的轉折埋下了諸多伏筆。

最大的伏筆莫過于，侯方域修書左良玉一事，日后成為馬、阮構陷他的把柄，是以侯方域不得不離開金陵，與李香君烽火相隔。孔尚任善用戲劇沖突中的“突轉”手法，有效地處理了事件之間的聯絡與阻斷，從而使得矛盾沖突的設置與爆發出乎人意料之外，而又在情理之中。

這一場戲，是因為左良玉移師就糧而來，前面侯方域、李香君等人的事跡，并不會導致這樣的結果；而在上一出左良玉移師就糧一事中，也沒有顯出任何跡象將會驚動楊文驄、侯方域等人。正因為潛在的聯系沒有被孔尚任表現在之前的劇本中，該出情節便在出乎觀者意料之外的地方，將故事的主線漸次展開。柳敬亭、蘇昆生游說左良玉、侯李離亂分別、楊文驄點染桃花扇等情節，無不因此一事件而引發。

這一出中三人的行為，都可以“急公好義”一詞概括。楊文驄是罷職縣令，侯方域是待試書生，柳敬亭是說書藝人，這三人中無一人身居要職，卻都試圖身體力行，以阻止左良玉東進。“天下興亡，匹夫有責”八個字，在他們身上得到了至為鮮明的展現。

不顧年老、親為驅馳送書的柳敬亭，是最為感人的形象。他在開場時分，便頗顯出瀟灑的風范。“年來怕作朱門客，閑坐街坊吃冷茶”、“雖則為談詞之輩，卻不是飲食之人”幾句，顯示出其不媚權貴、傲然自得的態度。隨后他獨自說書的部分，也體現出任性自適的態度。

其后，面對侯方域、楊文驄愁于無人可以送書的憂慮，柳敬亭主動提出愿為驅馳，也頗見出其任俠的態度。柳敬亭不僅是有心于此，而且的確有能力為此。他向侯方域、楊文驄展示其行走江湖之經驗與氣魄，亦能見出其堪當大事的不凡氣度。如此形象，實可比肩于魯仲連等輩。

楊文驄的形象，在此也被樹立起來。從前面看，似乎他只是一個游走于阮大鋮、復社文人之間的中間人物，氣節略顯不足，圓滑卻見有余。但此出之中，楊文驄為力保金陵而奔走，使其暫免戰火，則顯出這個人物根柢上的正直與節義。這雖然不合史實，但卻符合人物形象，也使得情節更為集中。

侯方域在此也免去了成為一個麻痹于大義、只知尋歡作樂的公子哥之嫌疑，他應聲答應楊文驄的邀請，寫出了文辭恰當、頗有說服力的書信，體現了自己的大義凜然、文思敏捷。但他仍不免有些書生意氣，修書獻策固然可為，一旦落到具體行事之時，他卻無能為力了。這也為其之后飄零戰火的不易做了鋪墊。正因為這封書信，導致了他后來諸多蹉跎，更見出此舉的義無反顧。

總而言之，三人為保救金陵一事，各自行其所能，毫無保留，視天下興亡為己責。

通過三人的行為，該劇也對雅俗之間的分立做了一個對照與融合。相比于侯方域、楊文驄，柳敬亭只能說是一個市井人士，不為士大夫見重，然而他竟能參與此事之中，可見大事之前，人們彼此間的分界是無足輕重的。至為關鍵的，是各人的決心與能力。柳敬亭為侯方域、楊文驄所尊敬，正是因為這樣的決心與能力。