二十四年

【經】二十有四年，春，王三月，刻桓宮桷[229]。

【傳】禮：天子之桷，斫之礱之[230]，加密石焉[231]。諸侯之桷，斫之礱之。大夫斫之。士斫本。刻桷，非正也。夫人[232]，所以崇宗廟也，取非禮與非正[233]，而加之于宗廟，以飾夫人，非正也。刻桓宮桷，丹桓宮楹，斥言桓宮以惡莊也[234]。

【注釋】

[229]刻：雕刻。桷（jué）：方形的椽子。

[230]斫（zhuó）：砍，削。礱（lóng）：磨。

[231]加密石：用細密的石頭磨。

[232]夫人：這里用作動詞，迎娶夫人。

[233]取：同“娶”。非禮與非正：《春秋穀梁傳注疏》認為：“非禮謂娶仇女，非正謂刻桷丹楹也。”

[234]斥言：指稱。

【譯文】

【經】莊公二十四年，春天，周王的三月，雕刻魯桓公寢廟的方形椽子。

【傳】按禮：天子廟的方形椽子，削砍后要磨，然后還要用細石磨。諸侯廟的方形椽子，削砍后要磨。大夫的方形椽子，只要削砍。士的只要砍去樹根就可以了。雕刻方形椽子，是不合正道的。迎娶夫人，是用來尊重祖先的。娶妻不合禮制不合正道，又對宗廟施加不合禮制的做法，來向夫人夸耀，是不合正道的。雕刻魯桓公寢廟的方形椽子，涂紅桓公寢廟廳堂前部的柱子，經文直接指稱“桓宮”來表示對莊公的厭惡。

【經】葬曹莊公。

【譯文】

【經】安葬曹莊公姬射姑。

【經】夏，公如齊逆女。

【傳】親迎，恒事也[235]，不志。此其志，何也？不正其親迎于齊也[236]。

【注釋】

[235]恒：平常的，普通的。

[236]不正其親迎于齊：認為親自到齊國迎娶不合正道，因為齊國與魯國有弒君之仇。

【譯文】

【經】夏天，魯莊公到齊國去迎娶夫人。

【傳】親自迎親，是普通事，不記載。這里經文記載了，為什么呢？因為經文認為魯莊公到齊國親自迎娶是不合正道的。

【經】秋，公至自齊。

【傳】迎者，行見諸[237]，舍見諸[238]。先至，非正也。

【注釋】

[237]行：行走。諸：代詞，這里指夫人。

[238]舍：住宿。

【譯文】

【經】秋天，魯莊公從齊國回來告祭祖廟。

【傳】迎親時，應該在行走的時候看著夫人，在住宿的時候也看著夫人。先回國告祭祖廟，是不合正道的。

【經】八月，丁丑[239]，夫人姜氏入。

【傳】入者，內弗受也。日入，惡入者也。何用不受也[240]？以宗廟弗受也。其以宗廟弗受，何也？娶仇人子弟[241]，以薦舍于前[242]，其義不可受也。

【注釋】

[239]丁丑：當為該年八月的初二日。

[240]用：由。

[241]娶仇人子弟：可知魯莊公迎娶的夫人姜氏當是齊襄公姜諸兒的女兒，齊襄公是魯莊公的舅父，因與魯莊公的母親文姜通奸而合謀殺害了莊公的父親魯桓公，故此處說迎娶仇人的女兒。

[242]薦：進獻，祭奠供奉。舍：置放。

【譯文】

【經】八月，丁丑（初二）日，夫人姜氏進入魯國。

【傳】入，表示魯國不愿意接受。記載進入的日期，是厭惡進入的人。為什么不接受呢？因為祖先不接受她。因為祖先不接受她，為什么呢？娶仇人的女兒，讓她祭奠供奉，將供品放置在宗廟，按照道義是不能接受的。

【經】戊寅[243]，大夫宗婦覿[244]，用幣[245]。

【傳】覿，見也。禮：大夫不見夫人，不言及，不正其行婦道，故列數之也[246]。男子之贄[247]，羔、雁、雉、腒[248]。婦人之贄，棗、栗、鍛修[249]。用幣，非禮也。用者，不宜用者也。大夫，國體也[250]，而行婦道，惡之，故謹而日之也。

【注釋】

[243]戊寅：當為該年八月的初三日。

[244]大夫宗婦：同姓大夫之婦。《穀梁傳》認為這里是指大夫和他的妻子，似有誤。覿（dí）：相見，會見。

[245]幣：玉帛之類禮品。

[246]列：并列。數：數說，稱說。這里指把“大夫”、“宗婦”并列稱說，而不說“大夫及宗婦”。

[247]贄：初見尊長時帶的禮物。

[248]羔、雁、雉、腒：小羊、大雁、野雞、干鳥肉。

[249]棗、栗、鍛修：棗子、栗子、干肉。

[250]國體：國家的主體。指大夫是國家的輔佐之臣。

【譯文】

【經】八月戊寅（初三）日，同姓大夫的妻子相見，互贈禮品。

【傳】“覿”，是見面的意思。按照禮制：大夫不能見國君的夫人，不說“及”，是認為他實行婦女的做事準則不合正道，所以并列稱說他們。男子間的見面禮，有小羊、大雁、野雞、干鳥肉。女子間的見面禮，有棗子、栗子、干肉。使用玉帛之類的禮品，不合禮制。“用”的意思，就是說不適合用。大夫，是國家的輔佐之臣，卻按照婦女的準則來做事，厭惡他，所以慎重地記載這件事的日期。

【經】大水。

【譯文】

【經】發生水災。

【經】冬，戎侵曹，曹羈出奔陳[251]。

【注釋】

[251]曹羈（jī）：據《公羊傳》，曹羈是曹國大夫。據賈逵，是曹國國君。據杜預，是曹國世子。闕疑。

【譯文】

【經】冬天，戎國入侵曹國，曹羈出逃到陳國。

【經】赤歸于曹[252]。郭公[253]。

【傳】赤蓋郭公也，何為名也？禮：諸侯無外歸之義，外歸，非正也。

【注釋】

[252]赤：按照本傳的解釋，赤是郭公的名。

[253]郭公：郭國國君，姓任，名赤。歸附于曹。

【譯文】

【經】任赤歸附于曹國。是郭國國君。

【傳】赤是郭國國君，為什么稱呼他的名字？按照禮制：諸侯沒有歸附他國的道理，歸附他國，是不合正道的。