依法出生分第八

這一段以“般若是三世諸佛母，一切善法功德皆依此而生出”為主軸來闡述。經(jīng)文說明如果有人對于本經(jīng)，不要說受持全部所得的功德，就是受持其中四句偈，或?yàn)樗苏f其中四句偈，他所得的功德，比用滿三千大千世界七寶做布施的人，要超過千倍萬倍而不可計(jì)算的。這是為什么呢？因?yàn)槭艹质亲岳瑸樗苏f是利他，能于此甚深法門自利利他，功德當(dāng)然不可思議。因此說“法布施”能啟發(fā)人的正知正見，健全人的品德，引導(dǎo)他向上增進(jìn)以及解脫、成佛，由此而可得徹底的安樂，所以“法布施”的功德更加圓滿，更不可思議。《般若經(jīng)》說般若是諸佛之母，一切三世諸佛皆從般若波羅密多出生而顯現(xiàn)正等覺。沒有般若，即沒有佛及菩薩、二乘，就是世間的人天善法也不可得。因此經(jīng)文贊嘆般若，進(jìn)而說明“法布施”的無有窮盡功德。但是，所說的佛法，即是非佛法，因?yàn)榘闳裟苌龇鸱ǎ前闳舨⒎欠鸱ā．吘箍罩校瑓s是人法都不可得的。假使就此執(zhí)為實(shí)有佛法，那就錯(cuò)了！

“須菩提，于意云何？若人滿三千大千世界七寶[41]，以用布施，是人所得福德寧為多不？”

須菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性[42]，是故如來說福德多。”

“若復(fù)有人于此經(jīng)中，受持乃至四句偈等[43]，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經(jīng)出。須菩提，所謂佛法者即非佛法。”

【譯文】

佛說：“須菩提，你意下如何？如果有人將充滿三千大千世界的所有七種珍寶，全部拿來進(jìn)行布施，你認(rèn)為此人因此而獲得的福德果報(bào)多不多呢？”

須菩提回答道：“很多，佛陀。為什么說福德多呢？因?yàn)檫@樣的世間福德本身是空性的，而非無相的福德，所以如來從這個(gè)意義上說此人所獲得的福德果報(bào)多。”

佛又說：“如果又有一人，能夠虔誠信受此部經(jīng)，即使奉持其中四句偈等，又能夠?yàn)樗私庹f，那么此人所獲得的福德果報(bào)更要?jiǎng)龠^布施充滿三千大千世界的所有七種珍寶的人。什么緣故呢？須菩提，因?yàn)槭揭磺兄T佛及諸佛具有的無上正等正覺的法，皆從此經(jīng)緣生的。須菩提，所謂的佛法，其本性并非實(shí)有，故非佛法。”