第二百零九節(jié)、看山不是山

在鳥(niǎo)飛走前十五秒之前計(jì)算出設(shè)計(jì)諸元。

這個(gè)任務(wù)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)似乎是一件不可能完成的任務(wù)。

要知道計(jì)算距離，進(jìn)行修正，可不僅僅是直瞄，狙擊槍打一槍換個(gè)地方，那種是對(duì)于可見(jiàn)的目標(biāo)。

像我們這種威力大的武器，在能夠有效打擊敵人的時(shí)候，能夠掩藏好自己也是一件必須要做的事情。

說(shuō)是計(jì)算設(shè)計(jì)諸元，其實(shí)我們要做的是要準(zhǔn)備對(duì)待各種事情。

比如簡(jiǎn)易法，轉(zhuǎn)移射，實(shí)有試射，虛有試射，可不能只計(jì)算距離，還要記錄位置，畢竟若是炮陣地轉(zhuǎn)移了之后，轉(zhuǎn)移到看不見(jiàn)目標(biāo)的地方的話(huà)，不知道目標(biāo)坐標(biāo)的話(huà)，那是做不出設(shè)計(jì)諸元的。

所以，我們要做的是，記錄炮陣地坐標(biāo)，記錄目標(biāo)點(diǎn)坐標(biāo)，賦予設(shè)備基準(zhǔn)射向。

計(jì)算出標(biāo)尺，方向，測(cè)風(fēng)速，溫度，磁場(chǎng)偏差進(jìn)行修正。

而這么多數(shù)據(jù)，要在鳥(niǎo)飛走之前十五秒前完成，完全就是有點(diǎn)不可能。

這些內(nèi)容在我們這群人里好像沒(méi)有誰(shuí)能夠打包票做到。

首先就是定點(diǎn)的問(wèn)題，定點(diǎn)要多久？

定兩個(gè)點(diǎn)要多久？

計(jì)算要多久？

簡(jiǎn)易法要多久？

對(duì)于那些排長(zhǎng)而言好像需要很久很久。

用張品說(shuō)的話(huà)就是，定點(diǎn)半吊子，計(jì)算速度半吊子，簡(jiǎn)易法更是半吊子中的半吊子。

這個(gè)時(shí)候的排長(zhǎng)們是在集訓(xùn)，很多技能只是會(huì)，并不是精通。

但好像這個(gè)世界總是有點(diǎn)古怪一般。

今天這只鳥(niǎo)一直站在那里，直到每個(gè)人完成了作業(yè)也沒(méi)有飛走。

像是NPC卡了bug，那只白色的鳥(niǎo)就那么一直站在那里，若不是最后那只鳥(niǎo)飛走了，我們都還以為是不是自己看錯(cuò)了目標(biāo)，把其他東西看成了鳥(niǎo)。

關(guān)于這些訓(xùn)練，我有點(diǎn)不想寫(xiě)了，也就那么一點(diǎn)東西。

對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)早就登峰造極了，這個(gè)時(shí)候的訓(xùn)練無(wú)非是為了提升那些剛剛?cè)腴T(mén)的人。

訓(xùn)練成績(jī)好了，伴隨著的福利也越來(lái)越好，鄭凱的小日子相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。

不是說(shuō)大家對(duì)于我們這些新兵的態(tài)度有什么變化。

主要是自己的變化，心態(tài)的變化。

漂泊的大雨變成了暢汗淋漓，路途上的風(fēng)雨都成為了成長(zhǎng)的見(jiàn)證。

若是沒(méi)有那些雨水，或許很多情況都記不清楚了。

或許也是因?yàn)橥獬鲇杏晁喟椋圆艜?huì)記得那么清楚。

因?yàn)槊看涡熊妶D中，只要有雨水，我們都會(huì)穿雨衣，在雨衣的迷彩色遮蓋下，我們這些軍人才會(huì)顯的更加神秘一般。

鰲江，只是我們短暫的停留。

不僅僅是鰲江，還有很多地方，玉泉公園，西濱公園，筆架上，洞下山，鯉魚(yú)朝天，侖頭山，萬(wàn)雞山，貴安溫谷的溫泉。

這些地方，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)又一個(gè)站點(diǎn)。

算不上游山玩水娛樂(lè)的地方。

只是我們訓(xùn)練方向感，訓(xùn)練目標(biāo)感，訓(xùn)練地圖行進(jìn)標(biāo)記的地點(diǎn)而已。

訓(xùn)練到這一步，每個(gè)人產(chǎn)生的變化是任何人都想象不到的。

手中有地圖，胸中有路途，腦中有各種地物標(biāo)志相對(duì)應(yīng)的記憶。

看著地圖，腦海中不斷的回憶著，走過(guò)的每一座山峰。

青龍崗，廬山，虎頭山，橫山，羊門(mén)山，大寶山。

犬坑山，鷹頭嶺，下洋山，大倫山，各種山。

一座山，就有一個(gè)特色。

一座山就有一座山的獨(dú)特記憶。

短短幾天，雖然沒(méi)有親自到達(dá)每一個(gè)角落，但每一個(gè)角落似乎都在自己的腦海里。

以前還想著，當(dāng)兵嘛，那就要當(dāng)最牛的兵，沖鋒陷陣，馳騁疆場(chǎng)。

然而就在此刻回頭想一想，是多么美好的愿景。

走過(guò)了這么多的山川河流，感受到了大自然的鬼斧神工，以及地大物博。

馳騁疆場(chǎng)，那都是書(shū)生的談笑。

人在教室坐，心在書(shū)中揚(yáng)。

沒(méi)有走出去看一看，永遠(yuǎn)不知道外面的世界是如何的廣闊。

而此刻，走出來(lái)了，看到了，感受到了，變化是如此之大。

以前想著，強(qiáng)化自己，努力學(xué)習(xí)每一項(xiàng)技能，立足本職崗位，做好一個(gè)兵該做的事情。

對(duì)于未來(lái)如何，完全沒(méi)有什么規(guī)劃，也沒(méi)有什么具體的追求。

而此刻，雖然還是那個(gè)樣子，沒(méi)有什么規(guī)劃，也沒(méi)有什么追求。

但對(duì)于這個(gè)世界，似乎感覺(jué)更清晰了。

在之前，如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

完全不知道自己接下來(lái)要做什么。

至于怎么做，都是聽(tīng)著班長(zhǎng)的指揮。

對(duì)于自己的人生，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)。

或者說(shuō)，是自己完全沒(méi)有辦法預(yù)測(cè)到每天將要發(fā)生的事情。

而此刻似乎不一樣了。

對(duì)的。

是有一點(diǎn)不一樣了。

對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，什么都沒(méi)有變化。

作為個(gè)人的話(huà)，完全知道自己要做什么。

因?yàn)橐磺械囊磺卸荚谛闹小?

手中拿起的不在是槍。

而是謀略。

只是這個(gè)時(shí)候，還沒(méi)有接觸到什么是謀略。

這個(gè)在之后的情節(jié)當(dāng)中。

今天到了這里。

自然的感覺(jué)是謀劃。

看著這個(gè)一座座山，總是幻想著。

如果敵人就在這座山里，我們應(yīng)該怎么去截住他，如何對(duì)其進(jìn)行有效的打擊。

在以往是完全不知道這些的。

但此刻，竟然在腦海里產(chǎn)生了一些很隱晦的東西。

似有似無(wú)的東西。

是進(jìn)攻路線(xiàn)。

就像下象棋一樣。

如何進(jìn)行最有效的進(jìn)攻，以及如何進(jìn)行防御部署。

一個(gè)棋盤(pán)有無(wú)數(shù)中演化。

但在現(xiàn)實(shí)中呢？

每做一步，都是不一樣的考慮。

天地為棋盤(pán)，我們要做的，僅僅是發(fā)揮好自己所在的位置的作用。

作為小卒，小兵，那就只能往前沖，過(guò)了限定的楚河漢界，才能夠左右自己的方向。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的訓(xùn)練，似乎我們感覺(jué)到了，自己的變化，就好像是過(guò)了楚河漢界。

但又感覺(jué)自己差了什么，似乎差的是謀略，以及對(duì)各個(gè)兵種成員之間的了解。

戰(zhàn)斗，不再是單槍匹馬。

而是整個(gè)戰(zhàn)斗局勢(shì)。

所以，現(xiàn)在縱然感覺(jué)有變化。

但這個(gè)變化，也不是很明顯。

因?yàn)檫@個(gè)變化，變的有點(diǎn)勉強(qiáng)。

僅僅是因?yàn)樽鎳?guó)的大好河山游歷的多了，波瀾壯闊的場(chǎng)面見(jiàn)識(shí)到了，從而內(nèi)心產(chǎn)生的一絲變化。

這個(gè)變化很微妙，有點(diǎn)像格局，對(duì)事物的認(rèn)知范圍有所不一樣。

人們常說(shuō)心有多大，舞臺(tái)就有多大，或許這句話(huà)更能夠體現(xiàn)出這種狀態(tài)。

因?yàn)檫@個(gè)世界一直是這樣的，沒(méi)有什么變化。

變化的只是我們個(gè)人而已，一個(gè)人的心胸越寬廣，眼界也就越大，看待事物的角度與方法也就不同。

其實(shí)這個(gè)應(yīng)該是同時(shí)進(jìn)行的。

心胸和眼界，說(shuō)到這里，其實(shí)是有點(diǎn)不一樣的。

以前說(shuō)心胸開(kāi)闊，是不拘于小節(jié)，不與他人產(chǎn)生過(guò)多的糾纏。

而在這里訓(xùn)練，根本談不上什么心胸。

因?yàn)槊總€(gè)人根本就沒(méi)有時(shí)間去操心其他的事情。

除非，能夠騰出時(shí)間，去感受另外的世界。

就像鄭凱，能夠在極短的時(shí)間里，完成訓(xùn)練的內(nèi)容。

那么其他的時(shí)間，就能夠去感受不一樣的事物。

如果連簡(jiǎn)單的訓(xùn)練都完不成，又怎么有機(jī)會(huì)去感受到不同的風(fēng)景。

若是沒(méi)有感受到這些風(fēng)景，又如何談什么波瀾壯闊的峰巒疊嶂。

沒(méi)有感受到這些，又怎么想著排兵布陣？

這似乎是冥冥之中的安排。

成長(zhǎng)變化都是一步一步的，沒(méi)有誰(shuí)在不經(jīng)歷一些事情的情況下，產(chǎn)生一些變化。

而且這個(gè)變化的產(chǎn)生，似乎很有意義。

因?yàn)槲覀兌贾酪粋€(gè)人的發(fā)展空間有多大，與對(duì)待事物的認(rèn)知程度有關(guān)，也就是與格局有關(guān)。

而且從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，格局是一個(gè)人的人格與氣度。

每個(gè)人的人生軌跡不同，所產(chǎn)生的偏差不就是因?yàn)樗?jīng)歷的事情、見(jiàn)過(guò)的事物都不同嗎。

看似不起眼的事情，其實(shí)在生活中會(huì)產(chǎn)生很多的變化。

比如說(shuō)言談舉止，看法和角度不一樣，自然而然的就會(huì)說(shuō)出不一樣的話(huà)語(yǔ)。

而且言談舉止能彰顯個(gè)人氣質(zhì)，然后又是從行為處事與個(gè)人脾性可以看出人的格局大小。

這些又可能會(huì)相互影響，從而培養(yǎng)一個(gè)人的格局大小。

至于說(shuō)我們?cè)摬辉摳淖冏约旱母窬郑瑫?huì)不會(huì)被現(xiàn)有的狀況所局限。

這些短時(shí)間里很難改變。

雖然說(shuō)對(duì)待事物要抱以闊達(dá)的心懷，那樣才能走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)，獲得更大的發(fā)展空間。

但做到這些，又何其的艱難。

好在，現(xiàn)在時(shí)代在變化，人們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)事物的認(rèn)知也有所改變，而且人們學(xué)習(xí)的知識(shí)越來(lái)越多，所以格局的改變以及提升，這些都不在是什么難事。

至于這些有那些意義？

其實(shí)這個(gè)東西，不需要去解釋?zhuān)總€(gè)人都是有自己的理解的。

比如說(shuō)每個(gè)人的職業(yè)發(fā)展與人生規(guī)劃。

無(wú)論是學(xué)生還是從業(yè)人員，都能在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得收獲，提升自己的技能與學(xué)識(shí)水平。

第二個(gè)就是對(duì)待身邊的人與事也會(huì)放開(kāi)眼界，以事情的結(jié)果為出發(fā)點(diǎn)，并且付諸實(shí)際行動(dòng)，才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。

真的是格局不一樣之后，對(duì)待事情的態(tài)度也不一樣了。

同時(shí)對(duì)于做的事情，得到的結(jié)果也是不一樣的。

就像那句話(huà)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，讀書(shū)重在積累，人們的價(jià)值觀念就會(huì)有所改變。

雖然讀書(shū)的益處可能沒(méi)有明顯的表現(xiàn)出來(lái)，但長(zhǎng)久來(lái)說(shuō)的話(huà)，在個(gè)人的氣質(zhì)與格局中能漸漸體現(xiàn)。

腹有詩(shī)書(shū)氣自華，一個(gè)人的格局大小，受到個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的影響。

所以在思考格局到底是什么的時(shí)候，更應(yīng)該做出實(shí)際行動(dòng)，放大自己的人生格局。

這種東西是潛移默化突然間產(chǎn)生的。

僅僅是因?yàn)榻?jīng)歷了一些事情，看到了一些事物，不斷思考得到的靈感。

或許格局應(yīng)該是這種成長(zhǎng)的變化。