第二百零三節、徒步

一個夜訓讓每個人都經歷了不同的事情。

在這個訓練里，有的人獲得了新的技能，有的人開拓了新的視野，面對各種事情，有了新的認知。

或許這就是訓練的意義吧。

新的一天，訓練繼續。

“一大早，又開始準備一天的訓練。”

聽著別人的抱怨，確實容易讓人想到，面對新的一天，可不是每個人都激情滿滿的。

今天的訓練對于鄭凱來說，實在是比較簡單。

因為就在駐地周圍，不用走遠。

至于為什么不坐車，那是因為昨天的車禍。

汽車連在很長的一段時間里，管制都非常嚴。

集訓隊的負責人甚至還寫了檢查。

這個事情說起來非常的委屈。

只是這個事情就不說了。

因為在以后突擊隊集訓的時候，也要學會開車。

到時候在說汽車連的生活。

目前的話，還在偵查指揮集訓。

盡管沒有車，但我們的地圖使用還是要訓練。

畢竟昨天除了一個車禍，還有一個睡著的家伙。

可見還是有很多人的訓練成績是不行的。

“我不想訓了。”

怎么回事？今天怎么又一個不想訓了？

“沒有什么意義。”

“張品你怎么想的？”

張品這個家伙，不想訓練了。

不知道具體是什么原因。

說是沒有意義。

但又有什么事情是有意義的？

回到原單位之后，做什么事情又是有意義的呢？

況且什么是意義呢？人生本來就沒有任何意義，所謂的意義是我們自己賦予給它的！

根本就沒有你所說的意義。

這個訓練無非就是枯燥了一點，其他的不是挺好的嗎？

“就是不想訓了。”

“你訓練不是挺好的嘛。”

“沒有意義？訓練這么好，有什么用？”

“又不讓扛槍，天天練這個，能夠做什么？”

“槍，我們也有啊。”

“我來當兵就是想打槍，然后考軍校。”

“考軍校的話，那你更要訓練了，你也看到了，對面就是考軍校的，你看他們都是老兵吧，明年這個時候，你就可以報考了，你看他們的訓練不是比我們的還要枯燥嘛？”

“哎，沒有意義。”

一個無精打采的樣子，看著實在是讓人難受。

但這些事，說起來，真是讓人無語的事情。

不管他了，我們還要準備訓練。

他的思想工作，不是我們能插手的事情。

我們連自己的事情都搞不好，去操心別人的事情干什么呢？

“集合。”

全體同志迅速集結，根本就沒有時間給我們去操心別人的事情。

“今天目標，61高地。出發。”

“不說兩句？”

這就話是邊上的組織者說的，也是我們心中想問的。

按照流程，一般情況下一般領導多少會說兩句。

“不說了，沒有什么好說的，出發吧。”

“啊，在這里給大家強調一下，走在路上的時候，保持好軍容軍紀啊。”

果然，說兩句這種狀況還是發生了。

“右后轉彎齊步走。”

這些話，聽著是不是感覺特別熟悉？

是的。

這是我們強調最多的事情。

軍容儀表，這是我們的基本素養。

別人的訓練都是帶著武器背著戰術小包。

而我們帶的是設備，背的是畫板和挎包。

一手背著凳子，一手進行擺臂。

這種裝束，被別人看到，準是羨慕的很。

見過哪位軍人是這么訓練的？

哪位軍人的訓練不是汗水滿身。

也就我們這群人有點特別了。

整齊的從集訓隊出發，走著走著就到61高地了。

這讓鄭凱著實驚訝了，這個高地為什么在這里？

不對，誰都沒有想到，這個山包就是61高地，要知道鄭凱在新兵的時候，天天都能看到。

南邊就是一營，鄭凱入營的地方。

北邊就是二營，團門崗就在山腳下，誰能想到這個無名高地是有名字的。

雖然天天都能看見，但上到山包上來，還是第一次。

在山腳下路過好多回，知道這里有一個山包，只當是一個無名土堆，卻不知道這個山包就是鼎鼎大名的61高地。

要知道這么多的山川河流，怎么會全部都有名字呢。

“這板凳是給你們坐的嗎？”

剛剛開始訓練，有的新兵就被訓了。

這個新兵不是別人，就是閆超，也就閆超這個家伙“值得”被訓。

“班長，板凳不就是給人坐的嗎？”

“你看看有幾個人是坐著的？”

是的，在這個訓練場上，坐在板凳上的人寥寥無幾。

軍官士官老兵除外。

不是不容許坐小板凳，而是因為坐小板凳影響訓練。

一張地圖，一個畫板，一些各種小工具，東西那么多，作為新兵完全是擺不開的。

所以每當這個訓練場景，小凳子是當做桌子用的。

而畫板是桌面。

前期的訓練，是沒有新兵坐在板凳上面的。

但總有那么幾個新兵想當然，直接坐著，但坐著作業，你倒是支棱起來啊，一看操作，很多東西都稀里嘩啦。

用觀測器材，不是站起來就是跑起來，來來回回的跑來跑去的像什么？

而且，坐著觀測地形，很大程度上，視線都收到限制。

這一點難道沒有發現嗎？

都是老司機了，這點都沒有注意到，活該被批評。

“來，把一營的東邊山包上的崗亭左側坐標定出來。”

“二營的傘降位置左側的墻角坐標定出來。”

“還有一個104國道最遠的那個拐彎處右側坐標定一下。”

鄭凱站起身，目光眺望像遠處。

利用望遠鏡仔細的觀察著目標的大小。

然后開始認真辨別自己的所學。

伸出五指，仔細辨別牛逼瞪眼法。

眼睛一閉一睜，左右切換，不斷適應各種距離。

每根手指所能測量的準確寬度。

手背姿勢測量的準確密位，手掌姿勢測量的準確密位。

肌肉緊張的時候，測量的準確密位。

肌肉松弛的時候，測量的準確密位。

頭部保持不動的時候，視界的寬度。

各種信息在鄭凱的腦海里不斷的錄入。

感受著世界開始數字化，感受著自然氣息在身體里流動。

這些數字化的世界開始涌入生命。

山頭，植被，云，風，水文，建筑，陡然間完全以鄭凱所在的61高地為中心。

地圖不在是鄭凱手中所拿的世界，而是影拓在腦海的虛擬投影。

“任務一，把正東方向的湖坪村那個山頭最高的電塔位置定一下。”

“任務二，把鎮安村那個山頭最高的墓碑坐標定一下。”

“任務三，把西莊村最高的建筑精確坐標定下來。”

感受著一個又一個任務，鄭凱開始試著用自己的尺測量。

不再借用望遠鏡方向盤這些輔助設備了。

天氣晴朗，風和日麗，一切都剛剛好。

鄭凱的感知似乎在這一刻被開發出來了。

好像能夠感受到地球的磁場一般。

生命的韻律，氣，對就是氣，上下兩橫較長，中間一橫較短，氣聲和從火。

天地之間，有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也;氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生必稟此理，然后有性;必稟此氣，然后有形。

自有而無者，化為氣也，如水之耗而干也。腳烏估自無而有者，變而為質也，如氣之蒸為水也。

水汽蒸騰上升成云，云氣聚集則降為雨，還有時而柔和時而狂暴的風。

五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時。

天朗氣清，惠風和暢。

同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風從虎。

我善養吾浩然之氣。

氣者，形之御也。氣以神動，形以氣存，不存而存，故曰難老。

高山扶層巔，下與地盤結，氣貫不變移，澤枯乃朽裂。

曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰風。（注:雨，木氣。旸，金氣。燠，火氣。寒，水氣。風，土氣。為五氣。）

寒、熱、風、燥、濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

鄭凱雙目一開，炯炯神光四溢，似乎自己就是這個世界，這個世界似乎就在胸中。

一斟一酌，一啄一飲，皆是在影響這個世界的氣韻。