9月10日一大早，大慫就被小阿紫給叫起來了。

溫柔可愛的機械合成音，從大慫手上的戒指傳來：

“起床啦！大懶蟲，該吃早飯啦！太陽都照到屁股啦！”

大慫習慣性地驚醒，然后快速地幾分鐘內完成刷牙洗臉方便三件事。

又迷糊地機械地找晨讀課本。

找了半天沒找著，糊里糊涂地問道：咦，我的書呢？怎么一本早讀課本都找不到啦？

小阿紫笑道：你還沒睡醒啊！大慫同學，你現在高中畢業啦，進入大學了，不用每天早讀了！

“你趕緊去吃早飯吧，吃完了就該去人學院上第一堂課了，你今天上午有兩節課，分別是人學堂的人學概論和人性修煉方法概論”

大慫這才恍然大悟，自己已經不是高中生，而是大學生了。

以后都自由了，一切行動都完全由自己支配了，自由萬歲！

大慫根據小阿紫的指導，吃完了早餐，就來到了人學院，找到對應的課堂。

。。。

是個不大的教室，總共沒幾個人，并且都不認識。

大慫微笑著向幾位同學點了點頭，然后找了個位置，安靜地等候著。

不一會兒，一位穿著非常時髦的漂亮女生，走上了講臺。

大慫心想：這位女生是要干啥？是老師助理嗎？幫老師打開各種教學輔助工具？

漂亮女生打開投影后，嘹亮地喊道：同學們好！我是你們人學概論課的老師，我叫孔小銘。非常高興認識你們！

漂亮女生頓了頓，大慫跟著同學們一起鼓起掌來，并喊道：老師好！

漂亮的孔小銘老師滿意地點點頭，繼續高聲說道：這是我們第一次上課，和大家也是第一次認識。下面，我開始點名，點到名的同學，除了喊到之外，今天還得做個簡單的自我介紹。

“曾小鞏”

“到！我姓曾，名小鞏，來自天惑市，喜好歷史文學，喜歡打籃球。”

“李筱照”

“到！我李姓，名筱照，來自天宮市，喜歡詩詞作曲，平常喜歡唱歌。”

。。。

“高仁”

聽到喊自己姓名，大慫趕緊站起來，高聲回道：

“到！我高姓，名仁，字大慫，來自天山市高老莊，我喜歡思考，愛好琢磨事情。”

好幾個同學沒忍住，直接笑出聲來。

漂亮的孔小銘老師也抿嘴一笑，回道：不錯。

然后繼續點名，不一會兒就都點完了。

接下來，孔小銘老師開始了正課。

“同學們，人學分為廣義概念和狹義概念。”

廣義概念就是指：和人類活動密切相關的一切學問，都屬于人學研究范疇內。

比如：經濟學，政治學，法律學，軍事學，管理學，語言學，歷史學，體育學，舞蹈學，音樂學等等。

狹義概念就是指：這類學問中抽象出來的理論基礎的學問研究。就好比地學系統中的數學一樣。

同學們，我們今天要講的就是狹義上的人學概念。

那么，我要問的第一個問題就是：什么叫人？或者說，如何評判一個事物，是否為人？

這個概念，就相當于數學中的“1”的定義！是最基礎，最重要的概念。

曾小鞏搶著道：孔老師，有血有肉，有思想有靈魂的，就是人！

孔老師：那么請問靈長類猴子，是否滿足你所說的條件呢？

曾小鞏滿臉通紅地說：老師，那個猴子不會說人話！

孔老師：那么有些土著，沒有任何翻譯的情況下，你也聽不懂他們說話，你怎么能肯定他們說的是人話呢？

孔老師繼續問道：第二個問題就是死人算人嗎？

“第三個問題就是植物人算人嗎？”

大慫左手托著下巴，食指飛快地拍著節奏，思維跟著孔老師的問題在飛快地轉著。

大慫心想：這些問題還真的很難有個準確的答案啊！

。。。

孔老師接到道：根據我們一般人的思維推斷，就是曾小鞏同學所說的，人包含兩部分，一部分是有血有肉的身體，一部分是有思想有靈魂的會說人話的精神。

那么我們接下來把這些條件一一論證一下，是否是必要條件？

首先，來說身體。

必須要有手有腳嗎？

顯然這個答案是否定的。

最后我們發現，別的身體都不是必要條件，只有大腦才是。

并且大腦也不是很絕對，

現在有人研制出了非常厲害的虛擬頭盔。

能給部分大腦死亡的人，通過虛擬頭盔來接管身體，從而能保持整個身體的活力，還能做些簡單的動作。

同學們肯定會聯想到遠古時代傳說中的趕尸人或者僵尸吧。

但這個不同哦，整個人體是保持著活力的，只有腦死亡了。

第二呢，我們來說說思想，靈魂，和會說人話。

很顯然，會說人話，不是必要條件。

至于思想和靈魂，這個又回到剛才的那個問題，就是植物人（失去了思考能力，失去了靈魂）算不算人呢？

同學們，你們發現了，這個身體不是定義“人”的必要條件，就連大腦，思想靈魂，也都不一定是必要條件（這個取決于定義邊界）。

那么拓展到第四個問題：有手有腳（機械的），有頭有臉（也是機械造的），還會思考會說話（人工智能思維）的高級人工智能人，算不算人呢？

聽到這里，大慫突然感覺毛骨悚然！

原來一個“人”的定義，竟然這么模糊？

判斷是否為“人”的界限，竟然是這么難以確定？

。。。

大慫還陷在驚悚思考中時，一節課就不知不覺地過去了。

不像高中有個響遍全校的課鈴聲，大學上下課沒有鈴聲了，全靠老師自己把控。

當大慫還在想怎樣才能精確定義為一個人呢？

小阿紫的美妙合成音，傳到了大慫的耳中：大慫，醒醒啦！趕緊去下一節課的教室，快來不及啦！

大慫一怔，發現老師和同學們都已經走了，教室內已經空無一人。

大慫趕緊翻看下節課的簡單介紹，立馬屁顛屁顛地趕去新的教室。

當大慫滿頭大汗地跑到教室門口時，正好看到一個大腹便便的中年男老師走上講臺。

大慫趕緊找了個靠后的空位坐下，這時中年男老師朗聲道：

同學們好！第一次見面，我先介紹一下我自己。

我姓孟，叫小柯，天山市人。

下面我開始點名，點到名的同學簡單介紹一下自己。

。。。

很快點完名之后，孟老師郎朗地談起人性來。

在非常遙遠的遠古時代，我們華夏祖先就致力于研究人性。

其中最有名的就是孟子的性本善，以及荀子的性本惡！

我們現在講：人性自然，每個人都天生帶有惡性和善性的。

關鍵在于每個人與自己的奮斗中，如何發揚個人的善性，如何控制個人的惡性！

但是俗話說：學好三年，學壞三天。

還有俗話說：從善如登。從惡如崩。

也就是說，發揚善性，就像攀登高山一樣困難；暴發惡性，就像山崩一樣迅速。

所以新三字經曰：

人之初，性自然。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

人初蠻，教以恒，歷廿年，方文明。人文明，命乃貴，餓三天，回野蠻。

。。。

大慫頭腦有些發暈，還一直在思考到底什么是人呢？

連怎么精確定義“人”的概念，都還沒搞清楚呢。

現在就要分析：人性本善，還是本惡？

大慫一個頭兩個大，還在仔細思考這幾個問題時，耳邊又傳來孟老師的諄諄教導：

同學們，下面我來講一下，我們華夏祖先開拓出來的一些人性修煉方式方法，這些都是歷史上的修煉手冊，不可證實也不可證偽，僅供參考。

非常非常古遠的亙古時代，華夏先民開天辟地，為了生存，與蟲獸艱苦搏斗。

其中祖先伏羲，女媧，炎帝，黃帝等帶領族人上觀日月，下察山水，提出了“乾，元、亨、利、貞”，“天行健，君子以自強不息”等思想。

后人慢慢發展出了太極八卦陰陽五行奇門遁甲等易學修煉體系。

曾經的社會，資源短缺，人人之間競爭激烈，所有人都必須把斗爭，戰斗當做一生的必修課！誰要是沒修好，結局就是身消體亡！

人人之間都是野蠻斗爭，人人自危，但這也培養出了每個人的斗爭精神和生生不息的自強精神！

在非常久遠的遠古春秋戰國時代，我們華夏的遠古圣人老子和孔子等都發現，這是個大問題！

若全天下的人都只沉浸在爭搶資源，相互斗爭的情況下，整個社會是恐怖的，是沒法再進一步的。所以他們決心改變一切。

老子提出了：道法自然，順道而為，無為不爭，超脫世外。

后人根據老子的思想，發展出了整套修仙成神的道學修煉體系和玄學修煉體系。

孔子提出了：仁心仁德，仁義禮讓，己所不欲，勿施于人。

后人根據孔子的思想，發展出了仁義禮智信，溫良恭儉讓，修身齊家治國平天下的儒家道德修煉體系。

經過長年的教育，隨著天下一統的社會發展，人們漸漸學會了禮讓三分，不爭不搶。

人與人之間不會為了一些小事，就動不動打打殺殺的。

但這也帶來一個問題，就是遠古的華夏族先輩變得不懂得競爭，變得膽小怕事，缺乏自強精神和斗爭智慧。

同時，華夏族人之間的友好和平，禮讓三分的處事方式，受到西洋外族的強烈沖擊。

西洋外族根本不按常理來【華夏族人習慣了把謙和禮讓當做常理】，西洋外族只講實力說話。

因而此時，不善斗爭的華夏民族被西洋外族修理得半死不活，人人恐懼西洋人，整個華夏民族都到了危如累卵的境地。

天佑中華，遠古時代的毛圣人橫空出世，帶領我們華夏先民，經過多年的浴血奮戰，讓華夏民族徹底擺脫了，被開除球籍的危險。

毛圣人提出了：與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮；還提出了著名的矛盾辯證法。

后人根據毛圣人的思想，發展出了“德智體美勞”個人全面發展的奮斗體系。

從此，華夏民族開始踏上了星辰大海的征途。

。。。

此后，又經過很久很久的發展，華夏民族，先后建立了超級巨無霸城市，天山市，天海市，天月市，天宮市，天惑市等。在整個太陽系里面，還有其他的數不勝數的中小城鎮據點。

后來，發生了著名的太陽系全域戰爭，從而，整個太陽系都統一了。

也就開啟了和平上萬紀年的中華宇宙文明。

隨著人工智能的大力發展，物產物質的極大豐富。很多人一輩子都不需要怎么工作。

另外隨著海上城市，空中城市，月球的封閉城市，行星的封閉城市，很多人都是一輩子待在密閉的小空間里面。

雖然有著虛擬網絡連著，可以看到全世界，但也因此產生了很多虛無人士（歷史虛無，現實虛無），厭世人士（對現實世界厭煩），無意義人士（干啥都無意義）。

對于這些人，遠古歷史名人袁大師說：給你們吃得太飽了，撐的。

袁大師說的對，但是，我們也不能看著這些人就這樣無聊撐著。

我們得想辦法幫助他們解脫這種負面狀態，這就是科學的人學研究的意義所在。

通過科學的人學研究，探討出人的世界觀形成過程，人的積極樂觀的培育過程。

研究如何防止悲觀情緒，悲觀思維的擴大化，傳播化。

當然，也有人發現這些研究，可以反過來當做攻擊手段，用來無聲無息地瓦解敵方的思想防線。

。。。

這個在遠古歷史中，有一個非常著名的“太平洋大逃殺”的悲劇案例。這就是，人在極端封閉的環境下，如何長久保持平和的積極的心態。如何避免類似的悲劇發生。

這就是人學專業的作用與現實意義。隨著科學的人學發展，現在我們已經從個人，組織，關系等各方面維度，有了十足發展。

那么，現階段，由于物質極大豐富，生活極度自由。

人類已經沒有天敵，生活也不需要戰斗，也不需要和其他人勾心斗角。

那么，我們的一生之敵，敵在哪兒呢？

一生之敵，就是自己！

其他的環境，其他的個人，都是時過境遷的，最多都只是一時之敵！

而真正的一生之敵，就是我們自己，我們自己的善性與惡性，是相伴我們一生的，是時時刻刻在纏斗著的一生之敵！

所以我們把毛圣人的思想發展為：與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，與己斗其樂無窮。

并且把道家的玄幻修仙體系歸入“與天斗”范疇內，屬于天學領域，研究主觀世界的。

把易學修煉體系歸入“與地斗”范疇內，屬于地學領域，研究客觀世界的。

將儒家的道德修煉體系歸入“與己斗”范疇內，屬于人學領域，屬于與自己進行思想斗爭，自我凈化的斗爭體系，是研究靈類（含人類）學問的。

現在最流行的就是個人全面發展的奮斗體系。

。。。

不知不覺，一堂課又過去了。

大慫聽得目瞪口呆，沒想到信息量這么大？！！

可聽完之后，更加不知所措啊！

那我到底該學哪套人性修煉系統呢？

我到底該修心呢？還是該修力呢？