《子不語》，清代袁枚所撰。
袁枚（1716—1798），字子才，號簡齋，自號倉山居士、隨園老人，浙江錢塘（今杭州）人。年輕時就很有才名。乾隆初年舉博學(xué)鴻詞科不第，不久中進(jìn)士，授庶吉士。后出知溧水、江浦、沭陽、江寧等縣，有政績。年方四十即辭官告歸，筑園于江寧小倉山下，號隨園，放情聲色，以吟詠著作為樂。為人放達(dá)，不拘小節(jié)，能文工詩。詩主抒寫性情，倡“性靈說”，不滿于儒家的“詩教”，對儒家經(jīng)典和程朱理學(xué)也頗多微詞，著作有《小倉山房集》《隨園隨筆》《隨園詩話》《子不語》等。
《子不語》，又名《新齊諧》，是一部筆記小說集。凡三十四卷，正集二十四卷七百四十五篇，續(xù)集十卷二百七十七篇。“子不語”，系出自《論語》“子不語怪力亂神”。袁枚在《自序》中亦說：書成，初名《子不語》，后見元人說部有雷同者，乃改為《新齊諧》云。“齊諧”，語出《莊子》“齊諧者，志怪者也”。均可見出，本書是一部作者刻意為之的志怪集。一方面，可見其受蒲松齡《聊齋志異》的影響；另一方面，亦借以進(jìn)一步傳達(dá)其性靈之說。魯迅先生在《中國小說史略》中對本書有較為中肯的評價：其文屏去雕飾，反近自然。然過于率意，亦多蕪穢，自題“戲編”，得其實矣。
本書版本較多，有乾隆五十三年隨園自刻本、嘉慶二十年美德堂刻本、民國三年上海錦江書局石印本等。此次整理，以隨園自刻本為底本，校以他本，改正了若干錯訛。為普及本故，不出校記。又考慮到本書的讀者群，故刪去若干篇目，僅保留篇題。疏失在所難免，祈請讀者指正。
浙江古籍出版社
二〇一六年九月
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