出版說明

清道光咸豐年間，評(píng)書藝人石玉昆說唱《包公案》，名重北京曲壇。后此說唱文字經(jīng)人記錄，去其韻語，題名為“龍圖耳錄”。同治、光緒間，問竹主人（真實(shí)姓名不詳）、入迷道人（有人考證為文琳）先后對《龍圖耳錄》加以修訂，于光緒五年（1879）印行，題名為“忠烈俠義傳”，扉頁鐫“三俠五義”。

《七俠五義》一百二十回，是清代學(xué)者俞樾對《三俠五義》做的修訂本。俞樾因喜《三俠五義》“事跡新奇，筆意酣恣”，遂于光緒十五年（1889）對之進(jìn)行修訂，重寫了他認(rèn)為“貍貓換太子”“殊涉不經(jīng)”的第一回；又以書中三俠——南俠（展昭）、北俠（歐陽春）、雙俠（丁氏兄弟）實(shí)為四人，與“三俠”之命名殊不相符，且認(rèn)為艾虎、智化、沈仲元亦足稱俠，于是將此三人與前四俠并列而稱七俠，改書名為“七俠五義”。此外，俞樾對《三俠五義》的字句文辭等也做了部分正訛或增刪。此前通行的《三俠五義》版本，無論是寫作還是刻版均稍顯粗糙，存在較多字詞方面的錯(cuò)誤，細(xì)節(jié)描述上的失誤或不精細(xì)處亦時(shí)或有之，因此俞樾在修訂中對這類錯(cuò)誤進(jìn)行了修正。字詞方面的修改如：“包公見趙大一死”，改為“已死”（第五回）；“在白家堡祖房三間居住”，改“祖”為“租”（第十回。按：韓氏母子租人房屋居住，非祖房）。細(xì)節(jié)描述上的修改如：“不要管他，我也跟進(jìn)去瞧瞧。（那個(gè)要飯的有良心呢？非偷即摸，若有良心，也不要飯了。）”（第十回）“臨行又將自己得用的一個(gè)小廝名喚李才，留下服侍包公，與包興同為內(nèi)廝心腹?！保ǖ谄呋兀┧煤?，這兩種本子并行于世。

由石玉昆開創(chuàng)，經(jīng)問竹主人、入迷道人和學(xué)者俞樾的修訂，這部小說在敘述上保留了評(píng)話的特點(diǎn)，在文字上則更加規(guī)范、潔凈了。正如魯迅所評(píng)論的，這部小說“繪聲狀物，甚有平話習(xí)氣”，而且也存在隨意捏合的情節(jié)，存在部分不合理合情的細(xì)節(jié)，但描繪人物性格鮮明，特征明顯，“寫草莽豪杰，輒奕有神，間或親以世態(tài)，雜以詼諧，亦每令莽夫生色”（《中國小說史略》第二十七篇）。因此，這部小說一經(jīng)問世即受到讀者的歡迎和喜愛。

此次出版，以光緒十六年（1890）上海廣百宋齋石印本為底本，在文字處理上，盡可能遵照原版，對個(gè)別現(xiàn)在已棄用的異體字做了修改。由于評(píng)話的特征，所以文中存在許多方言俚語，部分較難意會(huì)，編者對這部分做了簡潔注釋，方便讀者理解。疏漏之處，在所難免，敬請讀者方家不吝指正。