第五章　中國(guó)當(dāng)代的改革文化

1978年，中國(guó)土地上展開(kāi)了一場(chǎng)舉世矚目且具有劃時(shí)代意義的歷史性大變革。一個(gè)新的紀(jì)元，在1978年的那場(chǎng)歷史性選擇中，開(kāi)啟了。伴隨著改革開(kāi)放以來(lái)的歷史進(jìn)程，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)生活大步前進(jìn)。從那時(shí)到現(xiàn)在，歲月的腳步已經(jīng)走過(guò)了37個(gè)年頭，這個(gè)行進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的古老民族，正闊步走向世界，走向現(xiàn)代化，走向未來(lái)。

歷史的細(xì)節(jié)，時(shí)常內(nèi)有乾坤。2009年春天的倫敦，很多人注意到，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會(huì)新聞中心的時(shí)間顯示墻上，只懸掛著3個(gè)時(shí)鐘，依次為“華盛頓時(shí)間”、“倫敦時(shí)間”和“北京時(shí)間”。

“北京時(shí)間”，“中國(guó)道路”。全世界都在適應(yīng)這個(gè)重新走向舞臺(tái)中央的大國(guó)，希望從它的足跡里，解讀這條迥異于西方的現(xiàn)代化路徑。⁽¹⁾

已故新加坡內(nèi)閣元老李光耀曾說(shuō)：

中國(guó)對(duì)世界平衡態(tài)勢(shì)的沖擊是如此強(qiáng)烈，以至于世界在三四十年后不得不尋求一種新的平衡。不可能僅僅把中國(guó)視為另一個(gè)大國(guó)，它是世界歷史上最大的國(guó)家。⁽²⁾

37年前，中國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)代；37年，行進(jìn)在改革開(kāi)放道路上的中華民族，從封閉走向開(kāi)放，從貧窮走向富庶，從落后走向進(jìn)步；37年，中華民族實(shí)現(xiàn)了其他國(guó)家需要上百年才能完成的飛躍，洗刷了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后百余年的屈辱歷史，造就了社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面革新和進(jìn)步的“中國(guó)奇跡”。37年，在人類歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)是短暫的瞬間，卻如此深刻地改變了中國(guó)人民、中華民族的命運(yùn)，改變了全球發(fā)展的格局和世界歷史的走向。

37年的實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必經(jīng)之路。隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著歷史上最為深刻的社會(huì)變革。在社會(huì)變革中，改革開(kāi)放不僅影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，而且潛移默化地影響著人們價(jià)值觀念的變化；改革開(kāi)放不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、軍事強(qiáng)大、教育進(jìn)步、科技創(chuàng)新，而且促進(jìn)中國(guó)文化的繁榮與昌盛。

大學(xué)生作為主要的社會(huì)精英階層，肩負(fù)著國(guó)家與民族未來(lái)建設(shè)的重任。大學(xué)生的成長(zhǎng)不僅影響自身的發(fā)展，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的前途與未來(lái)。在改革開(kāi)放大背景下成長(zhǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，是年輕又敏感的社會(huì)群體，社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)變遷時(shí)期表現(xiàn)出的社會(huì)文化會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)造成一定影響。文化涵養(yǎng)著國(guó)民素質(zhì)。古人提倡“文以載道”“以文化人”。文化對(duì)人的思想意識(shí)、生活方式、行為舉止等方面有著潛移默化的作用。要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的文化。

改革中表現(xiàn)出的開(kāi)放、包容、復(fù)興的特質(zhì)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響各不相同。開(kāi)放文化為大學(xué)生打開(kāi)國(guó)際視野，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生不閉關(guān)自守、不盲目排外、與時(shí)俱進(jìn)、與世界接軌的良好品格。包容文化培養(yǎng)大學(xué)生的包容品格，弘揚(yáng)民族文化，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，還是吸納學(xué)習(xí)外來(lái)文化，都發(fā)揚(yáng)“君子和而不同”的思想，做到既有融合又有個(gè)性。復(fù)興文化提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力，激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生將中國(guó)傳統(tǒng)文化中那些具有中國(guó)特色與品格的優(yōu)秀文化以現(xiàn)代的模式展現(xiàn)在世人面前，達(dá)到引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展、提升人們精神的目的。

現(xiàn)在，就讓我們沿著改革步入現(xiàn)代化這條主旋律，梳理時(shí)間和空間的坐標(biāo)，由此來(lái)看改革開(kāi)放后中國(guó)翻天覆地的巨變，看37年間當(dāng)代文化從開(kāi)放到融合、從融合到復(fù)興的變遷。

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(1)任仲平.改變歷史的“北京時(shí)間”——寫在新中國(guó)成立60年之際，人民日?qǐng)?bào)[N]，2009-09-27：01.

(2)[美]格雷厄姆·艾利森，羅伯特·D·布萊克威爾，阿里·溫尼.李光耀論中國(guó)與世界[M].蔣宗強(qiáng)，譯.北京：中信出版社，2013：51.