二 行實(shí)

李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百五十六

仁宗慶歷五年六月：

癸亥，以澤州進(jìn)士劉羲叟為試大理評(píng)事。羲叟精算術(shù)，兼通《大衍》諸歷，嘗注司馬遷《天官書》及著《洪范災(zāi)異論》。歐陽修薦之，召試學(xué)士院而有是命。

李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百七十三

仁宗皇祐四年十一月：

甲辰，詔司天監(jiān)、翰林、天文院，以唐《戊寅》、《麟徳》、《大衍》、《五紀(jì)》、《正元》、《觀象》、《宣明》、《崇真》八歷及皇朝《應(yīng)天》、《乾元》、《儀天》、《崇天》四歷，算此月太陰真食及時(shí)辰分野，各具兩本以聞，仍命知制誥王洙及編修唐書官劉羲叟參定，以司天監(jiān)言此月十五日太陰當(dāng)食也。明年三月，洙言：“據(jù)司天監(jiān)李用晦等稱：十一月望月食十分，七歷并同復(fù)圓。在晝不辨，辰刻惟驗(yàn)，起虧時(shí)刻內(nèi)，《宣明》算在丑正二刻，《儀天》在丑正三刻，《應(yīng)天》《干元》寅初一刻，《崇天》寅初二刻，《大衍》《景福》寅初三刻，而其夜食寅初四刻，惟《大衍》《景福》相近。然《景福》算景祐三年四月朔日食二分，而《崇天》《乾元》不食，后果不食。《大衍歷》算唐開元十二年七月戊午朔日食八分半，十三年十二月庚戌朔日食十五分之十三，至日皆不食。所以一行《大衍歷》，議云：假令理歷者因開元二食曲變交限以就之，則所協(xié)甚少，所失甚多。用晦等亦不敢指定《大衍》《景福》為密。伏緣歷算日月交食諸歷互有親踈，不可常為準(zhǔn)的。蓋日月動(dòng)物，豈不少有盈縮，亦變常不定。歷象必?zé)o全密，所謂天道遠(yuǎn)而人道邇。古來撰歷名賢如太史公、洛下閎、劉歆、張衡、杜預(yù)、劉焯、李淳風(fēng)、僧一行等尚不能窮究，況用晦等淺學(xué)，止依古法推步，難為指定日月所食疏密。又據(jù)羲叟言：古圣人歷象之意，止于敬授人時(shí)，雖則預(yù)考交會(huì)，不必脗合辰刻，故有修德救食之理。天道神變，理非可盡。設(shè)謂必可盡耶，則先儒不容自為踈闊。又《大衍》等七歷所差不多，法數(shù)大同而小異，亦是遞相因籍乘除積累，漸失毫厘。且辰刻更籌惟據(jù)刻漏，或微有遲速，未必獨(dú)是歷差。按《隋歷志》：日月食既有起訖早晚，亦或變常進(jìn)退，于正見前后十三刻半內(nèi)候之。今止差三刻，或是天道變常，未為乖謬。又一行于開元中治歷，以《大衍》及李淳風(fēng)《麟德》劉焯《皇極》三歷校日食三十七事，《大衍》課第一，所中才二十三，《麟德》得五，《皇極》得十。如一行聰明博達(dá)，時(shí)謂圣人，宣考古今，尚未能盡，如淳風(fēng)輩益以踈遠(yuǎn)。況圣朝《崇天歷法》頒用逾三十年，誕布海內(nèi)，熟民耳目，方將施之無窮。兼所差無幾，不可偶緣天變輕議改移。詰其本原，蓋亦出于《大衍》。其《景福歷》行于唐季，非治世之法，不可循用。”詔仍用《崇天歷法》。

李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百八十三

仁宗嘉祐元年八月：

乙亥，朝謁景靈宮，降京城系囚徒罪一等，杖笞釋之。

初，李照斥王樸樂音高，乃作新樂，下其聲。太常歌工病其太濁，歌不成聲，私賂鑄工，使減銅齊，而聲稍清，歌乃協(xié)。然照卒莫之辨。又樸所制編鍾皆側(cè)垂，照及胡瑗皆非之。及照將鑄鐘，給銅于鑄？務(wù)，得古編鐘一，工不敢毀，乃藏于太常。鐘不知何代所作，其銘云：“粵朕皇祖，實(shí)龢鐘，粵斯萬年，子子孫孫永寶用。”叩其聲，與樸鐘夷則清聲合，而其形側(cè)垂。瑗后改鑄，正其鈕，使下垂，叩之弇郁而不揚(yáng)。其鑄鐘又長甬而振掉，聲不和。著作佐郎劉羲叟謂人曰：“此與周景王無射鐘無異，上將有眩惑之疾。”已而果然。

于是范鎮(zhèn)言：“臣伏見國家自廢祖宗舊樂用新樂以來，及今四五年，日食、星變、冬雷、秋雹、大雨不時(shí)，寒暑不節(jié)，不和之氣莫甚此者。使樂無所感動(dòng)則已，樂而有所感動(dòng)，則眾異之至，未必不由是也。去年十二月晦，大雨雪，大風(fēng)，宮架輒壞。元日大朝會(huì)，樂作而陛下疾作。臣恐天意以為，陛下不應(yīng)變祖宗舊樂而輕用新樂也。不然，何以方樂作之時(shí)，而陛下疾作。此天意警陛下之深也。自初議樂時(shí)，臣屢論新樂非是，其間書一通，最為詳悉。今再具進(jìn)呈，乞下執(zhí)政大臣參詳。臣書如有可采，伏乞且用祖宗舊樂，以俟異時(shí)別加制作。”

丁丑，詔太常恭謝用舊樂。

李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷一百九十二

仁宗嘉祐五年七月

戊戌，翰林學(xué)士歐陽修等上所修《唐書》二百五十卷，刊修及編修官皆進(jìn)秩或加職，仍賜器幣有差。

著作佐郎劉羲叟為崇文院檢討，未入謝，疽發(fā)背卒。羲叟強(qiáng)記多識(shí)，尤長于星歷、數(shù)太。皇祐五年，日食心，時(shí)胡瑗鑄鐘弇而直，聲郁不發(fā)；又陜西鑄大七，羲叟曰：“此所謂害金再興，與周景王同占，上將感心腹之疾。”明年上果不豫。又月入太微，曰：“后宮當(dāng)有喪。”已而張貴妃薨。至和元年，日食正陽，客星出于昴，曰：“契丹宗真其死乎？”事皆驗(yàn)。羲叟未病，嘗曰：“吾及秋必死。”自擇地于父冢旁，占庚穴，以語其妻，如其言葬之。（心疾已見嘉祐元年八月，然此不妨再見。宗真至和二年八月乃死。客星出昴據(jù)本志乃皇祐五年事。）

《宋史紀(jì)事本末》卷五

正雅樂（節(jié)錄）

至和二年二月，潭州上瀏陽縣所得古鐘，送太常。初，李照斥王樸樂音高，乃作新樂，下其聲。太常歌工病其太濁，歌不成聲，私賂鑄工，使減銅齊，而聲稍清，歌乃協(xié)。然照卒莫之辨。又樸所制編鐘，皆側(cè)垂，照與胡瑗皆非之。及照將鑄鐘給銅于鑄瀉務(wù)，得古編鐘一，工人不敢毀，乃藏于太常。鐘不知何氏所作，其銘云：“粵朕皇祖，寶龢鐘，粵斯萬年，子子孫孫寶用。”叩其聲，與樸鐘夷則清聲合，而其形側(cè)垂。瑗后改鑄，正其鈕，使下垂。叩之弇郁而不揚(yáng)，其鎛鐘又長用而震掉，聲不和。著作佐郎劉羲叟謂人曰：“此與周景王無射鐘無異，上將有眩惑之疾。”嘉祐元年春正月甲寅朔，帝御大慶殿受朝，暴感風(fēng)眩，趣行禮而罷。人以劉羲叟之言為驗(yàn)。

《宋史》卷一百二十七志第八十樂二

至和元年，言者多以陰陽不和由大樂未定。帝曰：“樂之不合于古久矣。水旱之來，系時(shí)政得失，豈特樂所召哉？”二年，潭州上瀏陽縣所得古鐘，送太常。初，李照斥王樸樂音高，乃作新樂，下其聲。太常歌工病其太濁，歌不成聲，私賂鑄工，使減銅齊，而聲稍清，歌乃協(xié)。然照卒莫之辨。又樸所制編鐘皆側(cè)垂，照、瑗皆非之。及照將鑄鐘，給銅于鑄瀉務(wù)，得古編鐘一，工人不敢毀，乃藏于太常。鐘不知何代所作，其銘云：“粵朕皇祖寶和鐘，粵斯萬年，子子孫孫永寶用。”叩其聲，與樸鐘夷則清聲合，而其形側(cè)垂。瑗后改鑄，正其鈕，使下垂，叩之弇，郁而不揚(yáng)。其镈鐘又長甬而震掉，聲不和。著作佐郎劉羲叟謂人曰：“此與周景王無射鐘無異，上將有眩惑之疾。”嘉祐元年正月，帝御大慶殿受朝，前一夕，殿庭設(shè)仗衛(wèi)、既具而大雨雪，至壓宮架折，帝于禁中跣而告天，遂暴感風(fēng)眩，人以羲叟之言為驗(yàn)。八月，御制恭謝樂章。是月，詔恭謝用舊樂。

《宋史》卷一百八十志第一百三十三食貨下二錢幣

慶歷末，葉清臣為三司使，與學(xué)士張方平等上陜西錢議，曰：“關(guān)中用大錢，本以縣官取利太多，致奸人盜鑄，其用日輕。比年以來，皆虛高物估，始增直于下，終取償于上，縣官雖有折當(dāng)之虛名，乃受虧損之實(shí)害。救弊不先自損，則法未易行。請(qǐng)以江南、儀商等州大銅錢一當(dāng)小錢三，小鐵錢三當(dāng)銅錢一，河?xùn)|小鐵錢如陜西，亦以三當(dāng)一，且罷官所置爐。”自是奸人稍無利，猶未能絕濫錢。其后，詔商州罷鑄青黃銅錢，又令陜西大銅錢、大鐵錢皆以一當(dāng)二，盜鑄乃止。然令數(shù)變，兵民耗于資用，類多咨怨，久之始定。方大錢之行，有劉羲叟者語人曰：“是于周景王所鑄無異，上其感心腹之疾乎。”已而果然，語在本傳。

宋敏求《春明退朝錄》卷下

凡拜職入謝，多有對(duì)賜，拜官加勛封謝恩，雖二府亦無有。景徳初，王冀公以參知政事判太名府，召還加邑封。時(shí)契丹方講好，真宗欲重其事，冀公入謝，特命以衣帶鞍馬賜之。自后二府轉(zhuǎn)官加階勛封邑，入謝并有對(duì)賜。慶歷四年，賈魏公建議修唐書，始令在館學(xué)士人供唐書外故事二件，積累既多，乃請(qǐng)?jiān)敼埵汤商魄浞掷甯接诒緜鳌Ｎ迥晗模呐叙^二修撰刋修，時(shí)王文安、宋景文、楊宣懿、今趙少師判館閣，張尚書、余尚書安道為修撰。又命編修官六人，曾魯公、趙龍閣、周翰、何密直公南、范侍郎景仁、邵龍閣不疑與予，而魏公為提舉。魏公罷相，陳恭公不肯領(lǐng)次，當(dāng)宋元憲，而以景文為嫌，乃用丁文簡。丁公薨，劉丞相代之。劉公罷相，王文安代之。王公薨，曾魯公代之，遂成書。初，景文修慶歷編敕，未暇到局，而趙少師請(qǐng)守蘇州，王文安丁母憂，張楊皆出外。后遂景文獨(dú)下筆久之，歐少師領(lǐng)刋修，遂分作紀(jì)志。魯公始亦以編敕不入局，周翰亦未嘗至，后辭之。公南過開封幕，不疑以目疾辭去。遂命王忠簡景彛補(bǔ)其缺，頃之，呂縉叔入。居劉仲更，始修天文歷志，后充編修官。將卒業(yè)而梅圣俞入局，修方鎮(zhèn)百官表。嘉祐五年六月成書。魯公以提舉日淺，自辭賞典，唯賜器幣。歐宋二公、范、王，與金，皆遷一官；縉叔直秘閣；仲更崇文院檢討，未謝而卒；圣俞先一月馀卒，詔官其一子。初，編修官作志草，而景彛分禮儀與兵志，探討唐事甚詳，而卒不用，后求其本不獲。縉叔欲作釋音，補(bǔ)少遺逸事，亦不能成。

王士禎《古夫于亭雜錄》卷一

宋賈魏公昌朝建議修《唐書》，初命王文安、宋景文、楊宣懿、趙少卿、張尚書、余尚書為修纂，曾魯公、趙龍圖周翰、何密直公南、范侍郎景仁、邵龍圖不疑、宋集賢次道為編修，而賈為提舉。賈罷相，用丁文簡。丁卒，用劉丞相。劉罷，用王文安。王卒，又用曾魯公。中間景文以修《慶歷編敕》不到局，趙守蘇州，王丁母憂，張、楊皆補(bǔ)外。后景文獨(dú)秉筆久之，歐陽文忠領(lǐng)刋修，遂分作紀(jì)志。曾亦以編敕不入局，周翰亦未嘗至，公南遷開封幕，不疑以目疾辭去，以王忠簡秉彛補(bǔ)其缺。頃之，呂縉叔入局，劉仲更修天文律歷志，將卒業(yè)而梅圣俞入局，修方鎮(zhèn)百官表。嘉祐五年始成書。

曾公亮《進(jìn)新唐書表》

臣公亮言：竊惟唐有天下幾三百年，其君臣行事之始終，所以治亂興衰之跡，與其典章制度之英，宜其粲然著在簡冊。而紀(jì)次無法，詳略失中，文采不明，事實(shí)零落，蓋又百有五十年，然后得以發(fā)揮幽沫，補(bǔ)緝闕亡，黜正偽繆，克備一家之史，以為萬世之傳。成之至難，理若有待。

臣公亮誠惶誠恐，頓首頓首：伏惟體天法道欽文聰武圣神孝德皇帝陛下，有虞舜之智而好問，躬大禹之圣而克勤，天下和平，民物安樂。而猶垂心積精，以求治要，日與鴻生舊學(xué)講誦《六經(jīng)》，考覽前古，以謂商、周以來，為國長久，惟漢與唐，而不幸接乎五代。衰世之士，氣力卑弱，言淺意陋，不足以起其文，而使明君賢臣，俊功偉烈，與夫昏虐賊亂，禍根罪首，皆不得暴其善惡以動(dòng)人耳目，誠不可以垂勸戒，示久遠(yuǎn)，甚可嘆也！乃因邇臣之有言，適契上心之所閔，于是刊修官翰林學(xué)士兼龍圖閣學(xué)士、給事中、知制誥臣?xì)W陽修，端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士、龍圖閣學(xué)士、尚書吏部侍郎臣宋祁，與編修官禮部郎中、知制誥臣范鎮(zhèn)，刑部郎中、知制誥臣王疇，太常博士、集賢校理臣宋敏求，秘書丞臣呂夏卿，著作佐郎臣劉羲叟等，并膺儒學(xué)之選，悉發(fā)秘府之藏，俾之討論，共加刪定，凡十有七年，成二百二十五卷。其事則增于前，其文則省于舊。至于名篇著目，有革有因，立傳紀(jì)實(shí)，或增或損，義類凡例，皆有據(jù)依。纖悉綱條，具載別錄。臣公亮典司事領(lǐng)，徒費(fèi)日月，誠不足以成大典，稱明詔，無任慚懼戰(zhàn)汗屏營之至。臣公亮誠惶誠懼，頓首頓首謹(jǐn)言。

嘉佑五年六月日

提舉編修推忠佐理功臣正奉大夫尚書禮部侍郎參知政事臣曾公亮上表

馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷一百九十二

《新唐書》二百二十五卷

鼂氏曰：“皇朝嘉祐中，曾公亮等被詔刪定。歐陽修撰紀(jì)志，宋祁撰列傳。舊書約一百九十卷，新書約一百七十四卷，而其中增表，故書成上于朝，自言曰：其事則增于前，其文則省于舊也。而議者頗謂永叔學(xué)《春秋》，每務(wù)褒貶，子京通小學(xué)，唯刻意文章，采雜說既多，往往牴牾，有失實(shí)之嘆焉。”陳氏曰：“初，慶歷中詔王堯臣、張方平等別修，久而未就，至和初乃命修為紀(jì)志，祁為列傳，范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟同編修，嘉祐五年上之。凡廢傳六十一，增傳三百三十一、志三、表四，故其進(jìn)書上表曰：其事則增于前，其文則省于舊。第賞增秩訓(xùn)詞，劉敞原父所作，最為古雅，曰：“古之為國者法，后王為其近于己，制度文物可觀故也。唐有天下且三百年，明君賢臣相與經(jīng)營扶持之，其盛徳顯功、美政善謀固已多矣。而史官非其人，記述失序，使興壞成敗之跡晦而不章，朕甚恨之。肆擇廷臣，筆削舊書，勒成一家，具官歐陽修、宋祁創(chuàng)立統(tǒng)紀(jì)，裁成大體，范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求等網(wǎng)羅遺逸，厥協(xié)異同，凡十有七年，大典乃立，閎富精覈，度越諸子矣。校仇有功，朕將據(jù)古鑒今，以立時(shí)治，為朕得法，其勞不可忘也，皆增秩一等。布其書于天下，使學(xué)者咸觀焉。”舊例修書，止著官髙一人名銜，歐公曰：“宋公于我為前輩，且于此書用力久且深，何可沒也？”遂于紀(jì)、傳各著之。宋公感其退遜。

陳振孫《直齋書錄解題》卷四

《新唐書》二百二十五卷（節(jié)錄）

案：曾公亮《進(jìn)新唐書表》及《文獻(xiàn)通攷》《鄭樵通志》所著卷并與此同，惟《宋史·藝文志》作二百五十五卷，于李繪補(bǔ)注者仍作二百二十五卷，其互異所由不可攷。

翰林學(xué)士廬陵歐陽修永叔、端明殿學(xué)士安陸宋祁子京撰。初，慶歷中詔王堯臣、張方平等刊修，久而未就。至和初，乃命修為紀(jì)志、祁為列傳，范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟同編修，嘉祐五年上之。凡廢傳六十一，增傳三百三十一、志三、表四，故其進(jìn)書上表曰：“其事則增于前，其文則省于舊。”

第賞增秩訓(xùn)詞，劉敞原父所作，最為古雅，曰：“古之為國者法，后王為其近于己，制度文物可觀故也。唐有天下且三百年，明君賢臣相與經(jīng)營扶持之，其盛徳顯功、美政善謀固已多矣。而史官非其人，記述失序，使興壞成敗之跡晦而不章，朕甚恨之。肆擇廷臣，筆削舊書，勒成一家，具官歐陽修、宋祁創(chuàng)立統(tǒng)紀(jì)，裁成大體，范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求等網(wǎng)羅遺逸，厥協(xié)異同，凡十有七年，大典乃立，閎富精覈，度越諸子矣。校仇有功，朕將據(jù)古鑒今，以立時(shí)治，為朕得法，其勞不可忘也，皆增秩一等。布其書于天下，使學(xué)者咸觀焉。”舊例修書，止著官髙一人名銜，歐公曰：“宋公于我為前輩，且于此書用力久且深，何可沒也？”遂于記、傳各著之。宋公感其退遜。

《欽定天祿琳瑯書目》卷二

《唐書》十函一百冊

本紀(jì)十卷、志五十卷、表十五卷，宋歐陽修撰；列傳一百五十卷，宋宋祁撰。共二百二十五卷。書首載曾公亮進(jìn)書表。考《宋史》，仁宗嘉祐五年六月，歐陽修等上《新唐書》，是書之末，前載嘉祐五年六月二十四日進(jìn)書銜名提舉為曾公亮，刋修為歐陽修、宋祁，編修官為范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟，后載是月二十六日，準(zhǔn)中書劄子，奉旨下杭州鏤版頒行，富弼、韓琦、曾公亮董其事，校勘官為裴煜、陳薦文，同校對(duì)官為吳申、錢藻。按：宋葉夢得論天下印書，有“杭州為上，蜀本次之，福建最下”之語，意當(dāng)時(shí)《新唐書》成，朝廷重其事，故特下杭州鏤版。詳閱此本，行密字整，結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，且于仁宗以上諱及嫌名缺筆甚謹(jǐn)，不及英宗以下，其即為嘉祐奉勅所刋之本無疑，印紙堅(jiān)緻瑩潔，毎葉有武侯之裔，篆文紅印在紙背者十之九，似是造紙家印記，其姓為諸葛氏。考宣城諸葛筆最著，而《唐書》載“宣城紙筆，并入土貢”。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》亦稱：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”則宣城諸葛氏，亦或精于造紙也。

黃震《黃氏日抄》卷六十一

讀歐陽文

薦布衣劉羲叟、蘇洵、陳烈，舉胡瑗居太學(xué)，梅堯臣充直講，蘇軾應(yīng)制科，章望之、曾鞏、王回充館職，劉攽、呂惠卿充館職，乞與尹洙孤子構(gòu)一官，皆汲汲人材，忠厚盛心也。

趙彥衛(wèi)《云麓漫抄》卷五

本朝修《唐書》，曾魯公提舉，歐陽公分修帝紀(jì)，宋祁公修列傳，志表乃范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟分修。今觀《百官志》乃《唐六典》，《地理志》乃《十道志》，禮樂志乃《開元禮》云。

佚名《錦繡萬花谷》前集卷十二

修《唐書》：慶歷四年，賈昌期建言修《唐書》，令在館學(xué)士日供《唐書》外事二件，分付本傳。至五年，始命王堯臣、宋祈、張方平為修撰，曾公亮、范鎮(zhèn)為編修。其后相繼出外，獨(dú)宋祈下筆，祈又出，皆將藁草自隨，或有疑難，移文往復(fù)。至和元年，范鎮(zhèn)乞歐陽修修紀(jì)志，詔從之。又命劉羲叟修天文律歷志，梅堯臣修方鎮(zhèn)百官志。又唐志雖歐公修而天文律歷五行志則劉羲叟為之，方鎮(zhèn)百官表則梅堯臣為之，禮儀兵志則初出于王景彛，業(yè)未竟而卒。

王應(yīng)麟《玉海》卷三天文·天文書

慶歷注《天官書》、《洪范論》

慶歷五年閏五月，龍圖直學(xué)士歐陽修上澤州進(jìn)士劉羲叟注釋司馬遷《天官書》及著《洪范災(zāi)異論》，召試學(xué)士院。六月癸亥，命為大理評(píng)事。羲叟兼通《大衍》諸歷，起漢元以來為《長歷》。羲叟以春秋時(shí)變異，考以洪范災(zāi)應(yīng)，斥古人所彊合者，著書十?dāng)?shù)篇，視日月星辰以占國家休祥，未嘗不應(yīng)。著《十三代史志劉氏輯歷》、《春秋災(zāi)異》。

王應(yīng)鱗《玉海》卷十五地理·地理書

《皇祐地理新書》（唐地理經(jīng)）

隋庾季才撰《地形志》八十七卷。唐志五行類呂才大《唐地理經(jīng)》十卷。貞觀中，上一行《五音地理經(jīng)》十五卷。（《書目》云《地里經(jīng)》。）

初，真宗朝史序等撰《乾坤寶典》四百五十篇，其三十篇地理也。其書叢謬。景祐三年六月己酉，命嵇頴、胡宿重校《陰陽地理書》，五年而畢。司天少監(jiān)楊惟德等別修成三十篇，賜今名。皇祐五年（《書目》云三年）正月癸亥（一本甲戌），復(fù)命知制誥王洙提舉修纂地理圖書，直集賢院掌禹錫、著作劉羲叟刪修，嘉祐元年十一月書成三十卷。上之，賜名《地理新書》。賜洙等器幣。《書》形法類凡三十卷，首以城邑、營壘、府寺、郵傳、市宅、衢衖為地事二十篇，次以冢穴、埏門、道陌、頃畝為葬事十篇，地圖一篇，目錄一卷，成三十二卷。（圖一篇今不存。《漢志》形法六家百二十二卷，有宮室地形二十卷，大舉九州之埶，以立城郭、室舍。）

歐陽修《文忠集》卷九十一

辭轉(zhuǎn)禮部侍郎劄子（嘉祐五年七月庚子）

臣準(zhǔn)閤門告報(bào)，蒙恩除臣禮部侍郎，令臣受告勑者。臣伏思圣恩所及，必以臣近進(jìn)《唐書》了畢，凡與修書官并均睿澤。竊緣臣與他修書官不同。檢會(huì)宋祁、范鎮(zhèn)到局，各及一十七年；王疇一十五年；宋敏求、呂夏卿、劉羲叟并各十年。已上內(nèi)列傳一百五十卷，并是宋祁一面刋修，一部書中三分居二。范鎮(zhèn)、王疇、呂夏卿、劉羲叟，并從初置局便編纂故事，分成卷草，用功最多。如臣者，蓋自置局已十年后書欲有成始差入局，接續(xù)殘零，刋撰紀(jì)志六十卷。是臣到局月日不多，用功最少。今來一例受賞，臣實(shí)愧心。兼臣自嘉祐二年蒙恩轉(zhuǎn)諫議大夫，三年蒙恩加龍圖閣學(xué)士，四年蒙恩轉(zhuǎn)給事中，到今方及一年，豈可又以無功濫賞。臣不敢虛飾辭讓，煩黷朝廷，理有不安，實(shí)難自默。欲望圣慈特寢新命，今取進(jìn)止。

《續(xù)資治通鑒》卷第四十七

宋紀(jì)四十七起閼逢涒灘八月，盡旃蒙作噩九月，凡一年有奇。

仁宗體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝

慶歷四年遼重熙十三年

六月，癸亥，以澤州進(jìn)士劉羲叟為試大理評(píng)事。羲叟精算術(shù)，兼通《大衍》諸歷，嘗注司馬遷《天官書》及著《洪范災(zāi)異論》，歐陽修薦之，召試學(xué)士院，而有是命。

胡宿《文恭集》卷十八

劉羲叟可試秘校；呂夏卿可試秘校，充石州軍事推官；馀如故制。

敕某等：奮自髦彥，名有學(xué)術(shù)。羲叟早膺詔舉，獻(xiàn)策開邊。夏卿曏自賓興，以文入彀。或試員于列寺，或隨牒于遠(yuǎn)方。會(huì)置局以修書，俾和鉛而參職。觀所舉者，咸吾近臣。稔聞約史之勞，加有奉祠之恪。熙成均慶，典領(lǐng)為言。用升賓幕之資，對(duì)服書筵之舊。姑為漸陸，勉濟(jì)成編。

乾隆《鳳臺(tái)縣志》卷十二

崇文院檢討劉羲叟墓，在高都鎮(zhèn)。羲叟精算術(shù)，未病嘗曰：“吾及秋必死。”自擇于父塚旁古庚穴，以語其妻，如其言葬之。