03 人生的難和易，是互相成就的

人生，不過就是在“有”和“無”之間尋找平衡

接下來是“有無之相生也”，意思是，“有”和“無”是相生的，有“無”才有“有”，有“有”才有“無”。兩者是互相的，是相對的。比如健康，當您身體什么問題都沒有的時候，您不會感覺到“健康”。因為您身體運行正常，不會想到自己身體哪個部分有問題。這時是“無”的狀態。等您發現一些人身體出現健康問題而自己沒有時，您才會突然意識到自己“有”——自己是有健康的。

再比如，生活中我們眼見著多少東西，當它盛極一時的時候，您會覺得它會永恒存在；可是轉眼之間它就消失了，由“有”變成了“無”。

所以“無”會生“有”,“有”也會生“無”。

我們人生中處處充滿著這樣的變化。舉個我個人的例子，當年我博士畢業的時候，在家里寫醫書的愿望特別迫切，于是我沒有找工作，當然也沒有經濟來源，這就是“無”的狀態。正因為“無”，所以我才有時間在家里不斷地寫東西，出版后大家覺得有所獲益，所以我繼續寫下去，也開始不斷地有人請我去做健康輔導等，結果生活變得有益起來。

這時候我的生活就“有”了。當我“有”了以后，每天要不斷地寫東西、給大家講課、開各種會等，慢慢地我變得沒有時間陪伴家人了，開始喪失了很多私人生活空間，又變成“無”了。

其實，我們的人生不過是在“有”和“無”之間尋找平衡，不要因為自己暫時處于一個不好的狀態而覺得焦慮。

難和易是相對的，也是相互成就的

“難易之相成也”的意思是，難和易是互相比較出現的。有了難才顯出易來，有了易也才能顯出難來。

這個“成”我理解為“成就”。如果沒有一方就不會存在另一方，所以這兩者是互相成就的。很多時候，我們覺得好多事做起來都特別難。

還拿我自己來舉例，當年我讀博士的時候喜歡寫東西，寫了東西就想將來能不能出版——我當時覺得找出版社太難了。但過了一個階段后，東西越寫越多，我就把寫的東西發到網上去了，于是看的人越來越多。一下子有幾十家出版社找我，都希望我在他們那兒出書。這個時候聯系出版社反而變得非常容易了。

我們看，就是因為條件變化了，難和易就互相轉化了。

《道德經》里，老子特別反對按一個固定標準來評價自己的人生。所以我建議大家，尤其是領導者，不要覺得自己獲得的名和利有多么了不起。所有這些都是相對出現的，您認為自己了不起，還有更了不起的人在等著您呢。

不要計較于自己已有東西的長短

“長短之相形也”的意思是，長短是互相比較出現的。比如說您拿一根三尺長的蠟木桿練棍術，旁邊一個人拿了一根丈八長矛，一對比，您這根蠟木桿就顯得非常短了。可是，拿一根筷子來對比，又會覺得這根蠟木桿很長。所以，長和短都是相對出現的，絕對不是單一的。我們如果覺得這就是長，覺得很驕傲，您就陷入虛妄了。

為什么？因為它本身只是一個標簽而已，還會有更長的東西出現。所以老子告訴大家，不要執著于眼下獲得的這些名相，它們都是在一定條件下出現的；條件一變，馬上就變了。