06 道從來就不玄，只是很美妙，很微妙

帛書乙本中寫：“兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。”意思是，“有名”“無名”的兩個(gè)狀態(tài)，是一個(gè)源頭出來的，都是道。

“異名同謂”的意思是，名字不同，但講的是同一件事。通行本是這么說的：“此兩者同出而異名，同謂之玄。”后面加了“之玄”兩字，我覺得是欠妥的。老子從來沒有把道叫作“玄”?！靶笔且粋€(gè)形容詞，形容微妙、玄妙的意思，而道是一個(gè)名詞。

如果說“玄”就是道的話，“玄之又玄，眾妙之門”就沒法解釋了。

“玄之又玄，眾妙之門”是什么意思呢？老子說，玄妙啊玄妙，玄妙加上玄妙，這是所有精微的道的路徑。

“玄”字怎么解呢？什么是玄妙？“玄”原來指的是黑色，但不是正黑色，而是有點(diǎn)偏紅偏紫的那種黑色。這個(gè)字怎么來的呢？怎么變成“玄妙”了呢？

來源是這樣的，古人給絲染色，最早只能染幾種顏色，大部分是把白色給染成黑色。染的時(shí)候把絲給捆上，然后把一頭扎上，掛在橫著的木頭下面一圈一圈地?cái)Q。

老子那個(gè)年代的人認(rèn)為這種狀態(tài)就是玄妙的狀態(tài)，所以把它稱作“玄”?！靶弊止糯膶懛ň褪巧厦嬉稽c(diǎn)一橫，下面是兩個(gè)擰在一起的旋轉(zhuǎn)的圈——也就是說，這個(gè)絲擰起來，一環(huán)套一環(huán)，最后非常復(fù)雜地套在一起。人們會(huì)覺得，很玄妙??！

可能研究到最后，那種旋轉(zhuǎn)的狀態(tài)或許真是萬物最終的形態(tài)。比如說，我們?nèi)梭wDNA的結(jié)構(gòu)，看上去就像兩根鏈條螺旋式排列在一起；如果我們分解一個(gè)原子，您會(huì)發(fā)現(xiàn)圍繞原子核的兩個(gè)電子也是一個(gè)圓圈套一個(gè)圓圈疊在一起盤繞旋轉(zhuǎn)的，等等。

老子說，“玄之又玄，眾妙之門”。為什么說是“妙”呢？

“妙”字在古代有兩種寫法：一種是“妙”，美妙，指那種美好的狀態(tài)；另外一種是“玅（miào）”，就是微妙的意思。因?yàn)椤靶笔菙Q這個(gè)絲，擰到最“少”的狀態(tài)的時(shí)候，就非常微妙，更加難解了?！矮Q”不是說里邊的美好，而是說這里有您體會(huì)不到的微妙。

老子這里講“眾妙之門”，沒說“眾妙之源”，這個(gè)詞用得就有意思了。因?yàn)槔献诱J(rèn)為這是一種形式，而不是源頭。他說“玄之又玄”的那種狀態(tài)，是通往道的門徑、路徑、平臺(tái)，一字之差，意思截然不同。您要當(dāng)“眾妙之源”解釋，那就不對(duì)了。

到這兒，本章就結(jié)束了。這一章實(shí)際上就是把老子思想的整體基調(diào)奠定了下來，即老子的世界觀是什么，道是什么。