召公諫厲王止謗　國語上

國語

【題解】

周厲王以刑殺為威，壓制國人對他的批評，終于被憤怒的國人所驅逐。

對人民群眾是讓他們說話，虛心聽取，還是采取高壓手段，堵住他們的嘴，這是事關國家興亡的大事。兩千多年前的政治家就有體會了，召公諫厲王止謗，就是一個很好的例子。“防民之口，甚于防川”的比喻，非常形象，也非常深刻。

厲王虐[1]，國人謗王。召公告曰[2]：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫[3]，使監謗者[4]，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣[5]，乃不敢言。”召公曰：“是障之也[6]。防民之口，甚于防川；川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言[7]。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩[8]，瞽獻典[9]，史獻書[10]，師箴[11]，瞍賦[12]，蒙誦[13]，百工諫[14]，庶人傳語[15]，近臣盡規，親戚補察[16]。瞽、史教誨[17]，耆、艾修之[18]，而后王斟酌焉，是以事行而不悖[19]。”

“民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也[20]，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興；行善而備敗[21]，所以阜財用衣食者也[22]。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之[23]，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何[24]？”

王弗聽。于是國人莫敢出言，三年，乃流王于彘。

【注釋】

[1]厲王：周厲王，前878年至前842年在位。由于暴虐無道，引起人民反抗。他逃奔到彘（今山西霍縣），后死于此地。

[2]召（Shào）公：姬虎，謚號穆公。周厲王的卿士，后輔佐周宣王。

[3]巫（wū）：以侍奉鬼神為職業的人。

[4]監：監視。

[5]弭（mǐ）：消除。

[6]障：阻塞。

[7]宣：引導，開放。

[8]公卿至于列士：周王室官職分為公、卿、大夫、士各級。士是下層官員，又分上士（元士）、中士、下士三個等級。

[9]瞽：盲藝人。這里指樂官太師。典：指樂典。有人認為當是“曲”字，因形近而誤。此說較妥。

[10]史：史官。

[11]師：少師，低于太師的樂官。箴（zhēn）：一種寓有勸誡意義的文辭，箴言。

[12]瞍（sǒu）：沒有瞳人的盲人。

[13]蒙：有瞳仁而看不見東西的盲人。

[14]百工：指管理各種工奴的工官。

[15]庶人：沒有官爵的平民。

[16]親戚：指與天子有親屬關系的大臣。

[17]瞽、史：是承接上文“瞽獻典，史獻書”而言。

[18]耆、艾：年高有德的人。修：勸誡。

[19]悖（bèi）：違背。

[20]其：代指土地。原：高而平的土地。隰（xí）：洼地。衍：平原。沃：肥田。

[21]備：預防。

[22]阜：增多，豐厚。

[23]成：成熟。

[24]與：追隨者，同盟者。

【譯文】

周厲王暴虐無道，國都里的人都在咒罵他。召公告訴厲王說：“百姓忍受不了你的命令啦！”厲王很惱怒，找到一個衛國的巫師，叫他去監視咒罵王的人。只要衛巫來報告，厲王就把被告發的人殺掉。住在國都里的人都不敢說話了，熟人在路上相遇，也只能彼此互遞眼色而已。

周厲王很高興，告訴召公說：“我能夠消除人民對我的咒罵了，他們居然不敢講話了。”召公說：“這是堵塞了他們的嘴！封住人民的嘴，比堵截江河的水還危險得多；江河的水被堵塞，就要決口奔流，被傷害的人一定很多，禁止人們講話也像這樣。因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它暢通；善于治理人民的人，要引導他們敢于講話。所以天子處理政事，讓公卿大夫直到列士都獻詩，盲藝人獻樂曲，史官獻古文獻，少師進箴言，瞍者朗誦，矇者吟詠，各色工匠分別諫諍，百姓的議論輾轉上達，左右近臣盡心規勸，宗室姻親補過糾偏，樂官史官施行教誨，元老重臣對天子經常勸誡，然后由天子親自斟酌裁決，因此，政事施行起來才不違背情理。”

“人民有嘴，就像土地上有山有水一樣，財富、器物才從這里生產出來；又像那大地上有高原、洼地、平川和沃野一樣，衣服食物才從這里產生。由于人民用嘴發表意見，國家政事的成功或失敗才能從這里反映出來；做人民所贊成的事，防止人民所憎惡的事，這正是增加財富、器物、衣服、食品的好辦法啊。人民心里怎么想，嘴里就怎么說，他們考慮成熟以后，就自然流露出來，怎么能堵住他們的嘴呢？如果堵住他們的嘴，那么，跟隨的人還能有幾個呢？”

周厲王不聽勸告。從此，都城里的人沒有一個敢講話。過了三年，人們便把他趕到彘地去了。