駒支不屈于晉 襄公十四年
左傳
【題解】
春秋時期，姜戎族是分布在西北方的古戎族的一支。他們原住在瓜州（在今甘肅敦煌西）一帶，后遷徙到晉南（今山西南部），依附晉國。
本文記載姜戎族首領駒支，遭到晉國大臣范宣子的指責后，據理反駁，取得勝利。從中不僅可以看出當時各民族間既聯合又斗爭的錯綜復雜關系，而且可以看出怎樣運用辭令進行外交斗爭。
會于向[1]，將執戎子駒支[2]。
范宣子親數諸朝[3]。曰：“來，姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州[4]，乃祖吾離被苫蓋[5]，蒙荊棘[6]，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田[7]，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君，不如昔者，蓋言語漏泄。則職女之由[8]。詰朝之事[9]，爾無與焉！與，將執女！”
對曰：“昔秦人負恃其眾，貪于土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德[10]，謂我諸戎，是四岳之裔胄也[11]，毋是翦棄[12]。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除剪其荊棘，驅其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉[13]，于是乎有殽之師[14]。晉御其上，戎亢其下[15]，秦師不復，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之[16]，與晉踣之[17]，戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼于時以從執政，猶殽志也。豈敢離逖[18]？今官之師旅[19]，無乃實有所闕，以攜諸侯[20]，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通[21]，言語不達，何惡之能為？不與于會，亦無瞢焉[22]！”賦《青蠅》而退[23]。
宣子辭焉，使即事于會，成愷悌也[24]。
【注釋】
[1]向：春秋吳地。在今安徽懷遠。魯襄公十四年（前559年），晉國召集諸侯的使臣，在這里商議共同討伐楚國的事情。
[2]戎子：姜戎族首領。姜戎是古戎人之一。駒支：姜戎族首領的名字。
[3]范宣子：晉國大臣，士氏，名丐。朝：原指朝廷，這里指諸侯使臣一起會商事情時臨時設立的朝位。
[4]吾離：姜戎族的遠祖。
[5]被：通“披”。苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。
[6]蒙：戴。荊棘：指用荊條編成的帽子。
[7]腆（tiǎn）：豐厚。
[8]職：主要。由：緣故。
[9]詰朝（zhāo）：明日。
[10]蠲（juān）：顯示。
[11]四岳：傳說為堯、舜時的四方部落首領。裔胄（zhòu）：后代。
[12]翦棄：滅絕。
[13]舍戍：留下戍守的人。魯僖公三十年，晉與秦國攻鄭國，鄭之老臣燭之武說服秦穆公，秦與鄭私下訂立盟約，留下戍守的將士，班師回國。
[14]殽之師：指僖公三十年晉軍在崤山一帶襲擊秦軍一事。殽，即崤山。在今河南西部。
[15]亢：同“抗”，抗擊。
[16]掎（jī）：拉住。
[17]踣（bó）：仆倒。
[18]逖（tì）：疏遠。
[19]師旅：指師帥、旅帥等晉國大夫。
[20]攜：攜貳，叛離。
[21]贄幣：禮品，引申為禮儀。
[22]瞢（ménɡ）：慚愧。
[23]青蠅：《詩經·小雅》篇名。詩中有“愷悌君子，無信讒言”的語句。
[24]愷悌：和藹可親。
【譯文】
晉國在向地同各國使臣聚會，準備逮捕姜戎族首領駒支。
范宣子親自在盟會朝堂上列舉駒支的罪狀。他說：“過來，姓姜的戎人！過去秦國人把你們先祖吾離從瓜州趕出來，你們先祖吾離當時身披茅草衣，頭戴著荊棘帽，來投靠我們先君。我們先君惠公當時只有很少的土地，卻同你們平分了，讓你們也吃上飯。現在諸侯們服侍我們君主，不像從前那么恭順了，大概有些什么言語被泄露出去。這主要是由于你們的緣故。明天諸侯集會，你不要參加了！你若是參加，就逮捕你！”
駒支回答說：“從前，秦國人仗恃著自己強大的武力，貪婪地擴展土地，驅逐我們戎人。惠公表現了高尚的品德，認為我們戎族人是四岳的后代子孫，不應該這樣被滅絕。所以，將南方邊遠地方的田地賜給我們，那是個狐貍居住，豺狼嗥叫的地方。我們戎人鏟除了那里的荊棘，趕跑了那里的狐貍豺狼，從此成了你們先君的不內侵也不外叛的臣子，直至今日沒有二心。當初文公與秦國一起討伐鄭國，后來秦人私下與鄭國結盟，留下戍守的將士就班師回國了，這樣就發生了秦晉殽之戰。當時晉國從前面抵御秦兵，我們戎人從后面抗擊秦兵，使得秦軍全軍覆沒，這也是由于我們戎人效力，才取得這樣結果的。譬如捕捉一只鹿，晉人抓住它的角，戎人掣住它的腿，是我們與你們一起把它拖倒的，那么，我們戎人為什么還不能免罪呢？從此以后，晉國多次征戰，凡是交給我們諸戎的事，我們都是一直隨時聽從你們執政的使令，如同殽之戰一樣，始終沒有二心。我們又怎么敢同你們背離疏遠呢？現在晉國的將帥等大夫，可能是自己有缺失之處，所以使諸侯有二心，您卻責怪我們戎人！我們戎人吃的穿的，與你們華夏族不一樣，禮儀不相同，言語不相通，怎么能去做那種壞事？不參加盟會，也不會感到慚愧！”說完后，誦讀了一首名為《青蠅》的詩，便告退了。
范宣子自覺失言，連忙賠罪，請駒支去參加盟會，這是為了成全自己愷悌君子的名聲。