第十七章 人類歷史上最早的船舶和海員

在2.5萬(wàn)年或3萬(wàn)年前，人類開(kāi)始使用船只。最晚是在新石器時(shí)代的早期，人類已經(jīng)可以坐在一截木頭上，或者坐在充氣的獸皮上，在水上自由航行了。從我們所了解的最早年代起，蘇美爾人和埃及就已經(jīng)知道把野獸的皮包裹縫合起來(lái)，制成小船。到目前為止，在這些地方，這種小船還在使用。在其他別的很多地區(qū)也有使用，例如，愛(ài)爾蘭、威爾士和阿拉斯加，人們?cè)?jīng)使用海豹皮做成的小船渡過(guò)了白令海峽。漸漸地，人類的造船技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，空心的獨(dú)木舟出現(xiàn)了，接著是小船，之后是大船，一一被造了出來(lái)。

正如大量在民間廣泛流傳的洪水故事是源于地中海的水患一樣，諾亞方舟的傳說(shuō)，也只是為了紀(jì)念人類最早造船的事實(shí)罷了。

紅海上出現(xiàn)船只的時(shí)間比金字塔建立的時(shí)間還要早很多。在公元前7000年，船只開(kāi)始出現(xiàn)在波斯灣和地中海水域。當(dāng)時(shí)在海上航行的除了很少的商船和海盜船外，幾乎都是漁船。憑借我們對(duì)人類的了解，我們有充分的理由推測(cè)，最初的航海者只有在迫于無(wú)奈時(shí)才會(huì)進(jìn)行交易，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)都是以掠奪為生，能搶就搶。

一開(kāi)始，航海發(fā)展得并不充分，僅僅是輔助作用而已，這是因?yàn)榇缓叫械沫h(huán)境大都是在風(fēng)浪較小，或者是幾天不見(jiàn)風(fēng)浪的內(nèi)陸海面上。那些裝備完善、在海洋中能更好發(fā)展的大帆船在最近的400年間才逐漸發(fā)展起來(lái)。在古代，船只只有靠木制的船槳?jiǎng)潉?dòng)才能航行，而大多數(shù)都是跟隨海岸線航行，只要天氣一惡劣，就必須快速地躲進(jìn)港口。當(dāng)小船發(fā)展演變成劃槳的大帆船時(shí)，航行者就抓來(lái)奴隸為他們劃槳。

在前面，我們講到了在敘利亞和阿拉伯地區(qū)閃米特人的游牧生活，曾講過(guò)他們征服蘇美爾人的過(guò)程，他們不僅建立了阿卡德王國(guó)，還建立了“第一巴比倫帝國(guó)”。在西方，這些閃米特人也曾在海上出沒(méi)，并在地中海東海岸建立了很多港口，蒂爾和西頓是最主要的兩大港口。在巴比倫，漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，閃米特人在整個(gè)地中海地區(qū)活動(dòng)的身份是漂泊者、商人和殖民者。這些被稱為腓尼基人的閃米特人常常在海上出現(xiàn)。他們多數(shù)定居在西班牙，趕走了古伊比利亞半島上的巴斯克人，還組織了遠(yuǎn)征軍，并讓他們沿著海岸通過(guò)直布羅陀海峽，在非洲北海岸建立了許多像迦太基一樣的殖民地。在后面的章節(jié)中，我們會(huì)詳細(xì)介紹迦太基城。

然而，在地中海水域，腓尼基人并不是最先擁有大帆船的民族。在地中海中的島嶼和沿岸，大量屬于愛(ài)琴人的城鎮(zhèn)和城市早已出現(xiàn)。顯而易見(jiàn)，不管是在語(yǔ)言上還是在血緣上，愛(ài)琴人都跟南邊的柏柏爾人、西面的巴斯克人以及埃及人有著親密的親緣關(guān)系。希臘民族進(jìn)入人類的歷史比較晚，希臘人由愛(ài)琴人進(jìn)化而來(lái)，所以不能把愛(ài)琴人和希臘人混淆。愛(ài)琴人在希臘和小亞細(xì)亞建立了屬于他們的城邦，就像邁錫尼和特洛伊。此外，他們還在克里特島的克諾索斯建造了特別高大宏偉的宮殿。

最近的半個(gè)世紀(jì)，由于考古學(xué)家的辛苦發(fā)掘，人類才逐漸知道愛(ài)琴民族的統(tǒng)治范圍和社會(huì)發(fā)展的程度，而克諾索斯是被發(fā)掘研究最詳盡的。幸運(yùn)的是，之后在這個(gè)遙遠(yuǎn)的城市的廢墟上面，并沒(méi)有建造大型城市，因此，它的多數(shù)古跡都得以完整的保存，為當(dāng)代人類探究這個(gè)一度被忘記的文明找到了主要的道路。

克諾索斯也和埃及一樣有著悠久的歷史。約公元前4000年，這兩個(gè)國(guó)家進(jìn)行著頻繁的海上貿(mào)易活動(dòng)。從薩爾貢一世統(tǒng)治結(jié)束到漢謨拉比時(shí)代開(kāi)始的時(shí)間里，即公元前2500年，克里特文明異常繁榮，發(fā)展到了巔峰。

克諾索斯不像是個(gè)城邦，它更像是一個(gè)大宮殿，一開(kāi)始，它并不設(shè)防。但之后，腓尼基人的隊(duì)伍變得壯大，而且有新發(fā)起的兇猛的從北方渡海而來(lái)的希臘海盜的侵?jǐn)_，這是克諾索斯加強(qiáng)防設(shè)的主要原因。

埃及人的統(tǒng)治者被稱為法老，而克里特人的君主叫作米諾斯。他所住的宮殿十分豪華，里面有自來(lái)水、浴室以及其他各種舒服的設(shè)備，這樣的氣派在別的古跡中是極少見(jiàn)的。米諾斯常常在這個(gè)宮殿里舉辦大型的祭祀典禮和表演。如今的西班牙流行的斗牛比賽就發(fā)起于那個(gè)年代，斗牛的服飾都很相似，絕技表演也一樣。那時(shí)婦女已經(jīng)開(kāi)始穿百褶裙和緊身胸衣，她們的服飾可以說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)時(shí)尚了。克里特人無(wú)論在珠寶、象牙、金屬領(lǐng)域，還是陶瓷、紡織品、繪畫以及鑲嵌飾品領(lǐng)域，技藝都十分高超，每一個(gè)制作都精美絕倫。另外，他們也有著自己的文字體系，可令人遺憾的是，我們到現(xiàn)在都沒(méi)有辦法破解。這樣美好、幸福的文明生活有近兩千年的歷史。約公元前2000年前，克諾索斯和巴比倫的子民生活得快樂(lè)并且富裕。他們常常舉辦盛會(huì)和宗教儀式。在家中，既有奴仆服侍他們，又有奴隸替他們勞作。克諾索斯人在碧海陽(yáng)光下生活得非常安寧祥和。與此同時(shí)，埃及卻面臨著衰退的危機(jī)，那時(shí)他們正處在沒(méi)有完全開(kāi)化的“牧人王朝”統(tǒng)治時(shí)期。稍微熱衷于政治的人，就會(huì)知道此時(shí)的閃米特人正在到處擴(kuò)張，埃及被他們控制了，巴比倫被他們征服了，他們還在底格里斯河的上游創(chuàng)建了尼尼微城。為了擴(kuò)大領(lǐng)域，他們一直向西航行，直到赫拉克勒斯頓，大量殖民地在遙遠(yuǎn)的海岸被開(kāi)辟。

有大量思維敏捷、富于想象力的人在克諾索斯出現(xiàn)，此后，在希臘人中間有能工巧匠代達(dá)羅斯的傳說(shuō)。傳說(shuō)他曾試著制造飛行器，估計(jì)是一架滑翔機(jī)，可是它卻不幸地墜毀海中了。

現(xiàn)在我們做一件有趣的事，把克諾索斯人和現(xiàn)代人在生活上做一下比較。公元前2500年，克里特紳士只知道鐵是一種來(lái)自外星球的少見(jiàn)的金屬，并不了解它的實(shí)用價(jià)值，那時(shí)他們不懂得從礦石中提煉鐵的方法，所以他們只知道隕鐵。不像我們?nèi)缃竦氖澜纾S處可見(jiàn)鋼鐵的存在。馬成為這個(gè)時(shí)代眾所周知的動(dòng)物，但對(duì)那些克里特人來(lái)說(shuō)馬頗具傳奇性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的馬還沒(méi)有從遙遠(yuǎn)的黑海以北的荒涼之地的品種純良的驢子進(jìn)化出來(lái)。就他們而言，文明主要存在于在希臘居住的愛(ài)琴人中，在小亞細(xì)亞地區(qū)居住的迦利亞人、呂底亞人以及特洛伊人中間，他們所說(shuō)的語(yǔ)言是一樣的。雖然西班牙和北非有腓尼基人和愛(ài)琴人生活，但在他們眼里，那里是極其偏遠(yuǎn)荒涼的地方。棕色皮膚的伊特魯里亞人生活在小亞細(xì)亞地區(qū)，他們還沒(méi)有到過(guò)意大利境內(nèi)，因?yàn)橐獯罄诋?dāng)時(shí)還是一片林木叢生的荒野之地。如果有一天，當(dāng)一個(gè)克里特紳士在碼頭上看到皮膚白皙、眼睛藍(lán)綠的俘虜時(shí)，一定會(huì)驚訝萬(wàn)分。這個(gè)紳士也許會(huì)嘗試跟他聊天，但對(duì)方的語(yǔ)言完全聽(tīng)不懂，因此，他會(huì)認(rèn)為這個(gè)奇怪的人一定住在比黑海更遙遠(yuǎn)的地方，他肯定是個(gè)沒(méi)有開(kāi)化的野蠻人。實(shí)際上，這個(gè)俘虜是雅利安人，我們會(huì)在后面詳細(xì)講到這個(gè)民族以及它的文化。這個(gè)俘虜所說(shuō)的奇怪語(yǔ)言，后來(lái)被分化成波斯語(yǔ)、希臘語(yǔ)、梵語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)以及世界上大多數(shù)語(yǔ)種的母語(yǔ)。

這時(shí)克諾索斯人處在極盛時(shí)期，他們聰明并且快樂(lè)。然而不幸的是，約公元前1400年，一場(chǎng)始料未及的災(zāi)難降臨到這片土地上，昔日的繁榮景象消失不見(jiàn)了，米諾斯的宮殿也遭到毀滅，它的遺址上沒(méi)有任何建筑，更沒(méi)有顯示有人曾在這里生活。災(zāi)難的原因我們無(wú)從得知，到現(xiàn)在它都是一個(gè)謎。人們?cè)趶U墟上發(fā)現(xiàn)了些許遺跡，這里散落著的痕跡可能是被火燒過(guò)的或掠奪過(guò)的，還發(fā)現(xiàn)了曾發(fā)生過(guò)的毀滅性地震的痕跡。克諾索斯的滅亡是大自然一方面的災(zāi)難，還是希臘人在克諾索斯遭遇地震后進(jìn)行摧毀的？我們至今無(wú)從知曉。