男人坦坦蕩蕩，是一件樂事

坦蕩的男人才能真正做到心如止水，靜如處子，不為名利所惑，堂堂正正、清清白白做人，“不做虧心事，不怕鬼敲門”，才能不去奢求不屬于自己的東西。

男人要坦蕩，俗話說，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，君子坦蕩蕩，是因為性情高潔，小人常戚戚，是因為小人心眼小。“坦坦蕩蕩”語出《易經》“履道坦坦”與《尚書》“王道蕩蕩”之意。意思是說為了平安吉祥，要行于坦途；從政治世，要無偏私、無黨伐。雍正、乾隆把這一思想寄喻于魚，鑿池觀魚樂，坦坦復蕩蕩，標榜他們憂心眾庶，蒿目時艱，知民之樂和與民同樂。

圓明園中有一景名叫“坦坦蕩蕩”，它的原名叫“金魚池”，坐落在后湖西岸的小島上。這個島上有個仿杭州的“玉泉觀魚”景區那樣的巨大矩形觀魚池，池中放養大小金魚和鯉魚數千尾，回環游泳，悠然自得。乾隆皇帝在園中駐蹕期間，每天必須到此觀魚和喂魚。

乾隆皇帝曾經賦詩一首，贊曰：

鑿池觀魚樂，坦坦復蕩蕩。

泳游同一適，奚必江湖想。

卻笑蒙莊癡，爾我辨是非。

有問如何答，魚樂魚自知。

“魚樂”的意境出于《莊子》，在中國古典園林造景中常被采用。其意在表現人的胸懷坦蕩，怡然自樂；不但自樂，而且達到與花鳥、山川同樂的境界。這是由實人虛，升華為心靈的樂。這種樂不是物欲滿足的樂，而是一種靈性的樂。它既是從大自然中產生出來，又借大自然寄托、抒發、表現自我的靈性。這種樂的境界，不是人人皆可以得到的，熱衷于權勢、利欲的人，即使面對超逸的美景，也不會產生出這種意境。只有超出利欲，才能向外發現大自然的靈性，向內發現自我的深情，使境與神會。這種精神上的解放，看到了宇宙和人生的和諧之美，體味到了它深沉的境界。

男人做人也是同樣的道理。什么樣的男人，決定了他做什么樣的事。不一樣的男人去做同樣的事，所產生的結果也是千差萬別的。

一個光明磊落、心襟坦蕩的男人，他的言行及做事的方式也一定是開誠布公、無須遮掩的。因而他的心里也就總是踏踏實實、輕輕松松，也就會時刻開開心心、快快樂樂。

如果一個男人總想圖謀不軌，總是想動一些歪心眼、打一些歪主意，那么他就總是疑神疑鬼、坐臥不寧，會惶惶不可終日，甚至睡覺的時候都會常常被噩夢驚醒。長此以往，身心必將受到摧殘。

何厚鏵雖是澳門的最髙行政長官，但又是生活在澳門百姓中的普通人。何厚鏵“坦坦蕩蕩做人，實實在在做事”的作風，獲得民間的廣泛贊揚，許多人親切地稱他“鏵哥”。

2005年，在澳門的一項民意調查中，特首何厚鏵的支持率髙達70%以上。7月初，何厚鏵會見采訪泛珠三角地區后到澳門的香港記者時，有記者問他對這么高的民眾支持率有何評價時，何特首說：“我始終相信一個行政長官，不可能因為他的一切而影響地方好壞。所以澳門好，肯定不是我的功勞，但我也不能說澳門不好，也絕對不是我的錯。”他的謙虛與誠懇給在場的記者留下了深刻的印象。

近五年來，在澳門經濟穩步增長的同時，何厚鏵實實在在為澳門居民辦了許多好事。其中之一便是，在澳門經濟增長率持續上升、特區政府財政收入增加的前提下，2002年何厚鏵提出多種稅項的減免措施，以紓解民困及加強商鋪的競爭力。減稅措施使特區政府該年度稅收減少了2.5元，但卻使廣大澳門市民直接受惠，提髙了居民的消費意愿，通貨緊縮得到有效的控制，使澳門整體經濟開始復蘇。

“豈能盡如人意，但求無愧我心”，懸掛在何厚鏵辦公室里的這幅醒目的字，便是何厚鏵擔任特首五年來心跡的真實寫照！

其實，生活中的每一件小事都會在我們心中沉積下或多或少的東西，它會在今后的某一時刻成為指引我們行為的航標，從而不會使我們變為一個不仁不義、心懷叵測、心靈晦冥的男人。那些看似不起眼的小事，許多時候正是男人人性與品格最初的鋪墊，它會告訴你怎樣才能獲得一份心靈的輕松與愉悅，也會讓你懂得，坦坦蕩蕩地做人、做事，真的是件很幸福的事情。

哲人告誡男人，坦蕩人生，就是讓自己心靈免受愧疚的折磨，免遭噩夢的纏繞，不論白天還是黑夜都能恬然安靜、舒適自在，達到“不思聲色，不思勝負，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦”的坦然境界，泰戈爾有一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”這是對坦蕩的最好詮釋。

男人不必自怨自艾，只要心是美麗的、踏實的、安然的、干凈的、無愧的，就算是吃著粗茶淡飯，穿著粗布濫衫，住著茅屋草舍，生命也是高貴的。比起那些夜不安寢、食不甘味、坐臥不寧、缺少坦蕩情懷的人來，能美美地睡、能香香地吃、能甜甜地笑，簡樸、簡練、簡潔、健康、安逸、自由，又何嘗不是幸福的人生呢？

坦蕩的男人才能真正做到心如止水、靜如處子，不為名利所惑，堂堂正正、清清白白做人，“不做虧心事，不怕鬼敲門”，才能不去奢求不屬于自己的東西。坦蕩人生就是保持快樂的心境，坦然面對一切挑戰。人生的旅途不會一帆風順，那么我們就應努力跋涉，奮勇攀登，埋頭于追求的腳步當中，樂觀地接受勝與敗、榮與辱。這也正是坦蕩的男人所秉持的人生態度。