巫族和靈族有很多淵源，多半是巫族的女孩愛上了靈族的男孩，但結果都杳如黃雀。這兩族之間就像兩塊同極磁鐵，離得太近就會被傷害，而他們卻又是黑牡丹的左膀右臂，想不見面都難。

巫成不記得從何時開始，在他的內心有一種懵懂的情愫，而那個鐘情的對象就是靈珺；在那次考驗之前，他沒聽奶奶提起過關于靈族的往事，經常差遣靈珺去做事，而考驗過后，供他差遣的人僅限于那些單線聯絡在地上生活的地下國人。

“巫成，你不打算去找馬寶丹嗎？我知道她在哪兒。”

“斯葉大師，如果您想被放出來，就請多給我點兒時間，讓我走出單相思的陰霾；如果您還想被關在陷阱里，那么我們去找寶丹。”

巫成開竅了，在矛盾的掙扎中，這個過程是痛苦的。當年，巫鈺抹掉對靈邪的感情，那真如鳳凰涅槃，浴火重生！相對于巫鈺，巫成的內心更為獨立，他接受過現代教育，受過現代思想的洗禮，對愛情有獨到的觀點，更重要地是他是男孩。斯葉堅信巫成可以做到，一個畫面浮現在眼前：在黑牡丹守護使身邊，有一個手持巫族盾牌的男孩，堅韌地看著前方，將身心智慧獻給他所珍視的事業。

靈珺應該能覺察到巫成的心思，沒有給予應有的回應，這種不肯定也不否定的態度，或許也是一種策略。如果他們不是地下國的后裔，說不定會有未來，造物弄人！

“落花有意流水無情，哼，這是誰的狗屁詩句？”

“士珪禪師”

巫成很生氣，連敬語都忘記用了，“你怎么又說話了，能不能讓我靜一會兒！”

“這本是參禪的詩句，卻因形容人的‘多情’和‘寡義’而廣為流傳！”

巫成覺得斯葉是故意的，和那個啰嗦的唐僧一樣讓人惱怒，電影里還可以博得大家一笑，此刻斯葉就在自己的腦中，真像是成了精的蒼蠅蚊子。

“南宋初年禪宗士珪禪師在宣講佛法時，將‘落花’和‘流水’分別比喻人的‘眼’和‘心’并說道‘落花有意隨流水，流水無心戀落花’，用以強調心靈的感應，而非眼前所見，你要用心去感應。”

“您似乎能看透我的心，也能給我指路，可如果我不聽您的呢？”

“那么痛苦會在你的心里滋生，蔓延，吞噬你的心，有一天你會發現自己很陌生，經歷過后回到原點，你成熟了，可是也痛苦了很久，又何必呢？”

“人的命運都是被寫好的嗎？”

“不全是，人生面臨很多選擇，看你走了哪條路；黑石并不會給你預設命運，但他會給你提供多條路，讓你自己選，從而讓你成長，蛻變。”

經過痛苦的抉擇后，“大師，現在去找寶丹吧，我很慚愧沒辦法將你救出來，我的意念力不夠強，我想請寶丹封鎖我的感情，讓我徹底忘記靈珺。”

這讓斯葉痛心又著急，“巫成，你怎么還不明白，這件事別人不能代替你，即使寶丹封鎖了你的情感神經元，可是你終究還要再見到靈珺，這會刺激你的神經，并釋放感情，你又要經歷這樣的痛苦，孩子，我不想見你這樣。”

“那時你已經不在我腦中了，更何況，我們沒時間了，我不能讓兒女私情羈絆，這有悖于我對黑石的誓言。”

“無論任何的誓言，都是講情理的，你機械地背下了地下國的律例，卻不懂這背后的深意。”

“大師，我主意已定，無論你覺得我是偷懶也好，懦夫也好，我不想繼續經受感情的折磨了，如果沒有緣分，那么就忘記吧，這也不失為解脫的好辦法。”

斯葉沉默了，他對巫鈺的決絕和讓人心痛的眼神記憶猶新，當然不希望看到巫成也這樣，那對于巫族來說就太不公平了，似乎巫族和靈族在感情的較量中總是處于弱勢。