元德真人的話音剛落，便有人向元德真人提出自己心中的疑惑：“敢問(wèn)真人，修道者在不同的階段，因?yàn)檠劢绲牟煌妓肟隙ú粫?huì)一樣，那么自身理念難免會(huì)或多或少的被影響，這種情況該如何做？”

提問(wèn)題的是一個(gè)身著一身白色衣衫的少年，大概十五六歲，劍眉星目，長(zhǎng)相十分俊美，腰纏一根精美的腰帶，腰帶上掛著一塊美玉，修長(zhǎng)的手中握著一根玉笛。整個(gè)人氣質(zhì)超群，給人一種翩翩佳公子的感覺(jué)。

這個(gè)美少年名叫花逸塵，據(jù)說(shuō)身懷特殊體質(zhì)，其人十分精通音律，是同批弟子中的佼佼者。性子溫潤(rùn)如玉，但又給人一種拒人于千里之外的感覺(jué)。

對(duì)于花逸塵提出的問(wèn)題，大家也陷入思索中，之后豎起耳朵眼睛看向元德真人。

華玉對(duì)于這個(gè)問(wèn)題也很好奇，一個(gè)人既要有堅(jiān)定的理念，理念都不堅(jiān)定做事肯定會(huì)半途而廢。但又要懂得變通，不能鉆牛角尖，走進(jìn)死胡同，怎樣才能兩全其美呢？

片刻后元德真人開(kāi)口解釋道：“理念也可以說(shuō)是是一種宗旨，當(dāng)一個(gè)理念深入人心之后，就如同一個(gè)人的本性，并不容易改變。”

“但是，天地是在不斷變化的，我們的知識(shí)也是越來(lái)越豐富，原來(lái)有些理念可能并不全對(duì)，或者以前是對(duì)的，但目前并不適合了，這就需要我們能夠及時(shí)的做出相應(yīng)的改變，但不論怎樣改變一定不能忘記自己的初心，各位修道的初心是什么呢？還記得否？。”

真人的問(wèn)題如同黃鐘大呂般敲在每一位弟子的心中，讓許多弟子面色一變。

華玉也陷入思考之中。每個(gè)人的理念都是處于不斷深化的變化之中，因?yàn)殡S著見(jiàn)識(shí)、知識(shí)的不斷豐富，原來(lái)的一些理念肯定會(huì)有一定的變化，但是卻不能忘記自己的初心，自己的初心是什么呢？

長(zhǎng)生不死？好像不是。長(zhǎng)生不死，是每個(gè)修道者的追求，自己也不例外，但是若說(shuō)自己?jiǎn)渭兪菫榱碎L(zhǎng)生不死而修道也不對(duì)。

逍遙自在？好像也不是，自由是每個(gè)人都渴望的，自己也并不喜歡被束縛，但自己也并不排斥義務(wù)與責(zé)任，如若只是自己一個(gè)人的自在逍遙又有什么意思。

捉星拿月、移山倒海的力量？也好像不是，沒(méi)有誰(shuí)不希望自己能有一身的力量，想做什么就做什么，這是自己的追求沒(méi)錯(cuò)，但這也不是自己的初心。

我修道的初心是什么呢？華玉在內(nèi)心中反復(fù)詢問(wèn)自己，漸漸的華玉想起了自己七歲時(shí)的特殊際遇，想起自己那段時(shí)間的茫然，想起了另一個(gè)世界的見(jiàn)聞，想起了自己決定踏入修道之路時(shí)的決心，想起自己總是潛移默化的想了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的舉動(dòng)。

對(duì)，自己修道的初心不是其他，就是尋求何為真？何為幻？

自己的初心不是其他，就是對(duì)大道無(wú)限的好奇與向往。

…

尋回自己的初心后，華玉感覺(jué)精神一暢，在一處不知其名的地方，好像有一層迷霧散去；精神觀想中的明玉圓盤變得更加的清亮，如同一輪真的明月；而丹田氣海中瑩瑩一片的無(wú)暇元?dú)庖沧兊酶拥哪郏霈F(xiàn)如雨露般的氤氳霧氣。

這是《明玉功》更上一層樓，達(dá)到大圓滿的表現(xiàn)，元?dú)怆硽枰话闶侨氲篱_(kāi)元后才會(huì)出現(xiàn)的景象。經(jīng)管如此，但是華玉還是沒(méi)有入道，只是底蘊(yùn)變得更加深厚。

“真是好險(xiǎn)！”華玉后怕道。

自己踏入修道界還不到十年，就已沉迷于修道界的精彩紛呈之中。尤其是最近兩年一門心思的想要踏過(guò)入道這一關(guān)，將心思過(guò)多的放在了如何突破上，對(duì)于各種知識(shí)的學(xué)習(xí)反放在了次要。

如果不是今天真人點(diǎn)醒，自己還不知道什么時(shí)候才會(huì)幡然醒悟，亦或者在時(shí)光與現(xiàn)實(shí)的打磨中消散。

華玉抬頭看向元德真人，恰巧真人也將目光看向他，略帶欣慰的點(diǎn)點(diǎn)頭。

然后元德真人又繼續(xù)道：“而且，也正是因?yàn)樵诓煌木辰缪劢绮煌屛覀兡軌蛘J(rèn)識(shí)到：目前的我們因?yàn)橹R(shí)的限制，很多理念的適合與否根本不能自主判斷，因此就需要宗門歷代先賢的理念做指引，因?yàn)樗麄兊睦砟钍墙?jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的洗禮而留存下來(lái)的。”

元德真人講完之后，眾弟子或恍然大悟，或皺起眉頭，臉上露出千奇百怪的表情。

“多謝真人解惑”花逸塵起身向向真人拜謝道。

花逸塵坐下后又有一人起身，向真人一拜后問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)真人，我太玄的理念是否與宗門的各種大道、神通發(fā)生、陣法等息息相關(guān)？”

這次提問(wèn)的是一個(gè)身穿一身紫衣的少年，大概十七到十八歲的樣子，身軀修長(zhǎng)，一臉的堅(jiān)毅，整個(gè)人氣質(zhì)高冷，全身上下看起來(lái)華貴不凡，如同一位王朝的皇子。

這個(gè)少年名叫宮子麟，性格高傲，至于其他的華玉知道的不多，因?yàn)槠湓谕牡茏又幸恢北容^神秘。

對(duì)于他提的問(wèn)題，真人點(diǎn)點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，我宗的許多神通法術(shù)、陣法、符篆等等都是以宗門的理念為指引而創(chuàng)造的，宗門的理念貫穿于宗門的各方面，并不是獨(dú)立的。”

“請(qǐng)問(wèn)真人，……”

“真人，請(qǐng)問(wèn)……”

…

接下來(lái)，大家紛紛向真人提出自己心中的疑惑。元德真人也一一的解答，并且還主動(dòng)的詢問(wèn)大家一些眾人沒(méi)有注意到的問(wèn)題，給眾人思考后又向眾人解答，就這樣在不斷的問(wèn)答中，眾人對(duì)理念的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深，時(shí)間也在不知不覺(jué)中流逝。

…

講道結(jié)束后，華玉和木子羽與眾人道別后，一起回到弟子院舍的獨(dú)立小院中。

小院并不大，但是布置的很精致，小院的右邊有一條小溪流下，溪水從小院的前面流過(guò)。

通過(guò)一座小橋進(jìn)入小院后，可以看到小院的左前方有一小片竹子，竹子往里一點(diǎn)是一個(gè)小水池，池邊建有一個(gè)涼亭；小院的右邊是一片藥田，種植有各種植物；小院門的后方是一座緊挨著山體的兩層吊腳小樓。

小樓的下層是客廳、廚房等公共區(qū)，上層是幾間臥室。整個(gè)院落周圍布置有簡(jiǎn)單的陣法，能起到一定的警戒與防護(hù)的作用。

二人進(jìn)入客廳后，就見(jiàn)一人正趴在窗邊的書(shū)桌上專心的作畫(huà)，可能是其過(guò)于的沉浸于畫(huà)中的世界，以至于他根本就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)華玉二人已回來(lái)。