四、折家將與楊家將在研究方面的比較

從歷史資料而言，折家比楊家要多。就筆者所掌握的材料看，楊家將約15萬(wàn)字，折家將約23萬(wàn)。折家女表現(xiàn)不俗，楊家女尚缺這方面的資料。考古資料，特別是碑刻，也是折家多于楊家。

從研究狀況而言，研究楊家將的論著遠(yuǎn)比折家將多。因而就研究前景而言，折家潛力更大一些。楊家如找不到墓地，沒有新資料發(fā)現(xiàn)，在歷史研究方面很難有突破性成績(jī)。但楊家將的文化藝術(shù)資料相當(dāng)豐富，研究余地甚大，為折家所望塵莫及。

神木已成立楊家將文化研究會(huì)，有比較可觀的基金，出版楊家將文化的刊物。府谷起步稍晚，現(xiàn)已成立折家將文化研究會(huì)，積極開展活動(dòng)，舉辦學(xué)術(shù)會(huì)，出版專書，目前尚缺基金，還需培養(yǎng)研究人才。

從考古發(fā)現(xiàn)而言，折家墓地都已發(fā)現(xiàn)，嫡系主要有三處。旁系在山西岢嵐，尚未做考古調(diào)查。楊家墓地至今尚未找到，旁系遷到洛陽(yáng)，已盜掘。南宋時(shí)，其后代一部分遷到南方，如浙江省海寧。但是，尚不知其墓地具體在哪里，無(wú)考古資料發(fā)現(xiàn)。

從傳統(tǒng)文化教育、開辟旅游資源而言，兩家都有一定的知名度。但可視文物太少，楊家只有一個(gè)楊家城，但只是遺址，除了懂考古、歷史的，一般人看不懂。折家有墓志、古城可看，比楊家略強(qiáng)一些。但可惜的是許多墓葬被破壞了，那可是聚寶盆，可以吸引各類人群來參觀研究，可以搞一個(gè)地下博物館，畫家會(huì)去研究壁畫，考古家可研究器物，尸骨可用來檢測(cè)DNA，以確知黨項(xiàng)人跟漢族的差異，不同尸骨之間的對(duì)比，可以看出民族融合的進(jìn)程，墓葬排列的方式，可以看出其族葬的特點(diǎn)。現(xiàn)在尚存五代宋初的部分墓葬，千萬(wàn)要保護(hù)好，將來有條件發(fā)掘時(shí)，肯定會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)，會(huì)引起國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的關(guān)注。它不僅是府谷的亮點(diǎn)，也是陜西省的亮點(diǎn)，還可能是全國(guó)的亮點(diǎn)。