學人論政《大公報》

1953年1月7日，年逾花甲的胡適在“臺北市報業公會歡迎會”回憶道：“ 《大公報》的‘星期論文’，就是我替張季鸞（1886—1941）先生、胡政之先生計劃的。請《大公報》以外的作家每星期寫一篇文章，日程也都由我代為排定。這樣，報館的主筆先生每周至少有一天休息。這種方式旋為國內各報刊所采用。”而事實上，最早提出開辟“星期論文”專欄的是當時《大公報》的主筆張季鸞。他當時的用意是：“一是每天要發一篇社評，多數由他執筆，負擔過重，組織社外人士撰寫星期論文，每星期他可以少寫一篇社評。二是加強與文化教育界的聯系，擴大在學術界與青年學生中的影響。”《大公報》研究專家（系《大公報》人）陳紀瀅也說過：“《大公報》鑒于全國最高學府擁有專家學者無數，而社會各階層均有飽學之士，這些人構成國家之文化動力。他們對國是與各種專門問題都有卓見，隱藏于腦海之間，有的人喜歡寫文章發表議論，有的人則須催逼而成。尤其在國難蜩螗，全國需要竭盡智慧，以挽救危亡之際，更應以專家的學識，以貢獻于全國。因之，于民國二十二年秋發起刊載‘星期論文’，以代替社評。”

1933年年底，張季鸞與《大公報》另一主筆胡政之聯袂到北平，在東興樓飯莊宴請北平文化教育界人士數十人，為即將開辟的“星期論文”約稿。席上特別說明稿件除抵觸法律外，決不干涉內容，不更改字義，以尊重作者。胡適作為當時北平文化教育界的領軍人物，自然在《大公報》與北平知識界的這次合作中發揮了主要作用。1934年12月20日，他在給傅斯年的信中說：“我也覺得《大公報》的星期論文是值得維持的，所以不但按期作了，還替別位朋友‘槍替’了好幾次。”可見，從在《大公報》創設“星期論文”專欄的1934年直到1953年，《大公報》的“星期論文”在他的心目中始終占據著一個特殊的位置，而他對“星期論文”也持認同和維持的態度。不僅作為該欄目精神領袖的胡適如此，而且很多學者和讀者都迅速認可了“星期論文”。據陳紀瀅回憶：“‘星期論文’興起后，引起全國注意，尤其知識界到了星期天，無不爭看這個禮拜是誰寫的。其中的確開啟了中國專家學者在報紙上發表議論的先河，更為讀者廣辟吸收知識的園地。”

1934年1月1日，《大公報》在要聞版上以顯著地位加框刊出了“本報特別啟事”:“本報今年每星期日，敦請社外名家擔任撰述。‘星期論文’，在社評欄地位刊布。現已商定惠稿之諸先生如下：一、丁文江先生；二、胡適先生；三、翁文灝先生；四、陳振先先生；五、梁漱溟先生；六、傅斯年先生；七、楊振聲先生；八、蔣廷黻先生。”胡適的名字赫然列在首批擔任撰述的“社外名家”之列。緊接著，在1934年的第一個星期日即1934年1月7日，胡適率先發表第一篇“星期論文”:《報紙文字應該完全用白話》。在該文中，胡適首先概括了當時中國的新聞紙的發展趨勢：“近幾年來，中國報紙的趨勢有兩點最可注意：第一是點句的普遍；第二是白話部分的逐漸增加。這兩件事其實只是一件事，都只是要使看報人容易了解，都只是要使報紙的文字容易懂得。”胡適肯定了《大公報》在采用白話文方面的功績：“在《大公報》的六版半的讀物之中，白話只占百分之三十八。然而從日報的歷史上看來，這樣的比例也就很可以使我們樂觀了。十六年的工夫，能使日報的文字變到百分之四十的白話化，這不能不算是很大的進步了。”

而在“星期論文”開辟前的1931年5月22日，《大公報》出滿一萬號，胡適的賀辭《后生可畏》把《大公報》比喻成一個快速成長的“小孩子”（相對于歷史更加悠久的《申報》等），并毫不吝嗇地給予了贊美：“然而這個小孩子居然在這幾年之中，不斷地努力，趕上了那些五六十歲的老朽前輩，跑在他們的前面；不但從一個天津的地方報紙變成一個全國的輿論機關，并且安然當得起‘中國最好的報紙’的榮譽。這真是古人說的‘后生可畏’了。”胡適也提出三個問題，第一個問題就是：“在這個二十世紀里，還有哪一個文明國家用絕大多數人民不能懂的古文來記載新聞和發表評論的嗎？”對胡適的批評，張季鸞在當日發表的《一萬號編輯余談》中謙虛地接受，并承諾道：“適之先生嫌我們不用白話文，所以我們現在開始學著用白話文。”當時胡適對《大公報》的批評主要的指向是學衡派的主將吳宓主編的《大公報》“文學副刊”。胡適在1933年12月30日的日記中寫道：“今天聽說，《大公報》已把‘文學副刊’停辦了。此前是吳宓所主持，辦了三百一十二期。此是‘學衡’一班人的余孽，其實不成個東西。甚至于登載吳宓自己的爛詩，叫人作惡心！”

在胡適的書信和日記中可以發現，他對社會影響力日益增長的《大公報》非常重視，而且對它有著一定的認同。而這種認同主要與他對以自己為核心的所謂“胡適派學人群”的角色定位有著一定的關聯。這種自我認同在1933年4月8日他堅拒汪精衛請他擔任教育部長的回信中體現得非常明顯：

我所以想保存這一點獨立的地位，決不是圖一點虛名，也決不是愛惜羽毛，實在是想要養成一個無偏無黨之身，有時當緊要的關頭上，或可為國家說幾句有力的公道話。一個國家不應該沒有這種人；這種人越多，社會的基礎越健全，政府也直接間接蒙其利益。我深信此理，故雖不能至，心實向往之。以此之故，我很盼望先生容許我留在政府之外，為國家做一個諍臣，為政府做一個諍友。