人生是一個永遠忙碌的過程：0歲呱呱墜地，10歲快樂成長，20歲為情彷徨，30歲基本定向，40歲拼命打闖，50歲回頭望望，60歲告老還鄉，70歲搓搓麻將，80歲曬曬太陽，90歲躺在床上，100歲掛在墻上……在人生的不同階段，有不同的事情等你去完成，說話、走路、學習、愛情、成家、立業、生兒育女、贍養老人。而每個階段，都要及時開始，別總是說，“等我……再去……”。

一件事，如果不及時開始，那么在歲月的流轉中，我們將背負重重的高利貸，將付出更高的代價去開始，甚至，我們將永遠與開始失之交臂，與成功背道而馳。人生，是一場漫長的投資，從我們懂事起，就一直在努力付出、計算成本、核算收益?！按悍N一粒粟，秋收萬顆籽”，就像播種，也有季節和時令的限制一樣，我們只有及時開始，才有可能碩果累累。沒有開始，雖然能勉強熬過一個冬天，但那一定是個饑寒交迫的冬天。沒有開始，也是一個結束，沒有開始，等于已經結束。

1.人生肯定會有一個結束

一個人，無論他富有還是貧窮，高貴還是卑微，有兩樣事情是相同的，那就是開始的生，結束的死。

這個開始和結束，都是人無法選擇的。沒有人知道他從什么時候開始，更不知道他什么時候結束。

當我們的人生落下帷幕時，一切都結束了。我們光溜溜地來，同樣光溜溜地走，一生奮斗而來的財富、地位和名譽，都無法帶走。后人能看到的，也許就是我們墓志銘上的幾行字。

既然我們的人生總會結束，總會從無到有，從有到無，為何還苦苦追求、奮斗、忍耐和接受呢？那是因為人生還有很多開始和結束。

為了某種追求，我們選擇了開始。然而，一旦我們開始，即使過程無比的艱辛，卻很難主動結束，因為我們已經習慣了延續。這就像我們當中的很多年輕人，一邊抱怨工作的不如意、領導的刻薄，一邊忍受著這種不如意和刻薄，從不敢果斷結束這種生活。

這是因為，每一個新的開始，都是從放棄開始。放棄過去的努力和付出，放棄習慣的環境和資源。放棄，對我們來說，就是失去。

沒有人愿意失去，所以我們就不愿意重新開始。

這個星期，孫華天天加班，累得近乎崩潰。他原本想周末好好休息、調整已下身心，沒想到周五下班時，上司為了一個百萬元的訂單，命令他陪客戶喝酒、唱歌、洗澡，總之要他想盡辦法搞定那個能吃、能喝、能玩的禿頂大客戶。

拿人錢財，替人消災，乃天經地義。孫華不得不先給自己喂進兩片RU-21解酒片，然后陪著客戶胡吃海塞。酒足飯飽后，按程序孫華拉著禿頂大客戶去KTV唱歌。盡管大客戶五音不全，類似狼嚎般的聲音把鬼嚇哭，孫華還得一臉微笑忍受噪音，不停地為其喝彩叫好。當然，僅僅虛偽地叫好還不夠，孫華還得陪著他灌下白色、黃色、紅色的液體。然后，孫華孫子一般駕著架著禿頂大客戶沖進衛生間，看他“現場直播”……

禿頂大客戶盡興之后，孫華送他回賓館，已是凌晨2點。

剛進家門，孫華就沖進了廁所，一陣狂吐后，感到渾身難受，骨節似乎全部開裂。

妻子張帆見孫華如此狼狽，無休止的嘮叨又一次開始?！皼]房沒車，錢賺得不多，粉身碎骨，混個吃喝。我這輩子算是瞎了眼，怎么就嫁給你這個窮鬼窩囊廢。下次再喝醉，就不要回家，死在馬路上算了！”

這就是孫華的生活。為了票子房子車子位子，在家門外，他不得不唯唯諾諾夾著尾巴做人；在家，他擇良辰摘吉日正式明媒正娶的老婆，即便看見他難受成這樣，也沒有絲毫的理解和關心，習慣性地大吵大鬧責罵不休。

孫華不理張帆，徑直走進臥室，衣服也不脫，“撲通”一聲倒在床上。他聽見張帆的責罵漸漸變成了哭訴，然后悉悉索索地收拾東西回娘家。

自從結婚到現在，張帆上演過無數次離家出走的劇目，孫華每次都是毫無尊嚴地地求她別走，盡管張帆沒有一次真的走出這個家門。可這一次，孫華沒有哀求張帆，直到她真的走出家門，“咣當”一聲關上沉重的防盜門。

該結束了，不論工作，還是婚姻，都該結束了。孫華為了讓母親滿意，娶了家境頗豐脾氣暴躁的張帆；為了讓老婆滿意，放棄輕松閑適的文字工作，開始做他反感的銷售。

孫華的婚姻、工作，都是從錯誤的開始，然后用一個個錯誤延續。如果他再不結束這種生活，在痛苦的深淵中，他會越陷越深。

他選擇結束這一切嗎？沒有，他不敢，也不舍。他能做的，就是一直問自己，為什么活著，為誰活著，然后，以他厭倦的模式繼續重復。

1996年，英國有一部電影，令當時的很多青少年感動不已，甚至讓其中放浪形骸、孤苦無依的那一部分人痛哭流涕。這部電影叫做《猜火車》，里面有一個備受爭議、自我放逐的角色馬克，馬克一方面沉迷于毒品帶給自己的快感，另一方面又清楚地了解毒品給自己帶來的危害。他過著混亂的生活，吸毒、搶劫、戒毒，最終，還是結束了所有的混亂，到國外去開始自己的新生活?！恫禄疖嚒分源騽恿艘淮嗄?，就是因為馬克結束了所有的混亂、悲傷、絕望、無序的生活，選擇另一個開始。

人生總會有一個結束。既然生活允許我們去撒野，去綻放，去歡歡喜喜的燃燒，熱熱烈烈的擁抱，為什么我們還要用這樣那樣的理由拒絕結束過去，拒絕重新開始呢？

生命只有一次，遲遲早早都會結束。既然我們已經厭倦了現在的生活，何必害怕再次開始會不如意，何必擔心開始后的歲月會艱難？不如盡興一點，強烈一點，哪怕未來的歲月會有危險有災難，也要給自己現在的失敗一個結束，掀開新的篇章。只有這樣，才算對得起自己的人生，才不枉鮮活的活過一回。

沒有開始也是一個結束。結束曾經的茫然，結束曾經的碌碌，結束曾經的無措，結束曾經的停滯。結束了這些，我們才能及時開始，再不開始，機遇從我們身邊走過的時候，就算我們再拼命向前追趕，得到的恐怕也只有一句話：“親愛的，請到后面排隊去?！?

在經典電影《肖申克的救贖》中，有這樣一段膾炙人口的臺詞，“每個人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰會救你？每個人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，忙著柴米油鹽的你，停下來想一秒：你的思維，是不是已經被體制化了？你的上帝在哪里？”從小到大，我們就一直在忙，一路上學，進入社會，從死讀書的傻子變成窮奮斗的戰士，我們是否停下來想過，這，是不是我們想要的生活？我們是不是該結束這樣的生活，尋找新的開始了？

寫過《牧羊少年奇幻之旅》的巴西作家保羅·科埃略，還寫過一本不太有名的小說《薇羅妮卡決定去死》，后來被改編成同名電影，2009年在美國公映。女主人公是28歲的薇羅妮卡，她擁有漂亮的臉龐，體面的工作，舒適的住所，生活幾近完美，而她本人，卻對此充滿厭倦。她談不上幸福，也談不上痛苦，所以她無法再忍受下去。她決定去死，烈酒兌大把的藥片，結果自殺未遂，被搶救了過來?？墒牵t生對她說，她的心臟功能受到了嚴重的損傷，她已時日無多。薇羅妮卡陷入了困頓。在醫院里，她遇到了一個和自己一樣，即將走到生命盡頭的男病人，兩個人決定，在最后的歲月里，好好活一場。于是，他們逃出醫院，一起去旅行。最后，相愛的他們終于明白，所有的死亡預言，不過是主治醫生善意的謊言，只是為了讓他們結束死亡的行動，開始新生的旅程。

所有的生命，都會有一個結束，重要的并不是開始是否正確，而是果斷把錯誤的生活結束。

既然我們的生命存在一個徹底的結束，為了追求理想的生活，我們為何恐懼對錯誤的結束？我們不把錯誤結束，正確就無從開始。

2.一輩子就是N個開始和結束的集合

人生就是一個過程。

不管一個人的生命長短，官職大小，閱歷深淺，都會從出生走到童年，從少年走入青年，從青年步入壯年，最后從壯年走向暮年。

一輩子，其實就是N個開始和結束的合集。開始了工作，結束了求學；開始了愛情，結束了童貞；開始了婚姻，結束了單身；開始了養育孩子，結束了二人世界；開始了退休生活，結束了工作歷程；直到最后，開始了沉睡百年，結束了整個生命。

如果把一個人的一輩子比作一個過程，開始，則起源于我們脫離母體那一刻，結束于我們安靜地閉上眼睛，駕鶴西去的那一瞬。其間，包含了大大小小無數的子過程，從小學到初中，從初中升高中，再從高中到大學，步入社會后，進入職業生涯，而這些各自獨立的子過程，還包含更加細小的過程。就拿高考來說，我們開始于復習，結束于走出考場那一刻。然后，我們會進入另一個新的過程——大學四年，我們開始于入學報到，結束于畢業后找工作。一輩子，就是N個開始和結束的集合。

當把一輩子的輪回看破，看透了人生的過程，就難免會生出疑問，“既然人早晚要結束，我們為什么還要奮斗？”特別是我們在遭遇工作的失敗、生活的窮困、愛情的失意、家庭的離散、身體的疾病后，會生出倦意：“既然我們活得如此艱辛，最后難免一死，奮斗還有什么意義？”

我們的奮斗意義，就是在人生的每一個階段、每件事情，都想在恰當的時間以正確的方式開始，然后達到滿意的結果后圓滿的方式結束。

當然，很多事情的開始和結束，我們無法掌控，總是被動的開始和被動的結束。事實上，我們之所以總是被動，是因為我們從不主動。害怕一個新的開始，恐懼一個新的結束。

我們有沒有想過，人生就是N個開始和結束的集合。在這個大集合里，我們實在沒有必要擔心，再多一次開始和結束。

北宋詩人蘇東坡，在詩詞中寫道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，是啊，就連天上的月亮也有圓有缺，天空也有晴有陰，人又何必抱怨自己所經歷的過程，所遭遇的開始與結束呢？

蘇東坡，曾因“烏臺詩案”被誣陷，被貶職為黃州團練副使，這個職位相當低，相當于現在的民兵隊副隊長。然而，在黃州的4年中，蘇東坡自得其樂，在城東的東坡上開荒種田，自號“東坡居士”。宋哲宗即位后，蘇東坡終于得到提拔，被任命為翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職。

不過，最終他還是因為同朝廷內的保守派不和，被下放到邊遠的地方，一生漂泊在杭州、潁州、揚州、定州、惠州、儋州等地，到了晚年，一再被貶。最后，朝廷大赦，可在還鄉的途中，蘇東坡病死在常州。

然而，這些糟糕的開始和不幸的結束，并沒有影響他的樂觀心態，沒有影響他在文壇的造詣，在被貶往海南的路上，他還曾吟詩“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”，感嘆自己有幸踏遍祖國大好河山，正是他以這樣的心態面對每一次開始和結束，才鑄就了千古詩人蘇東坡！

一位曾經畢業于哈佛大學的商人去海邊度假，為了親近自然，他放棄了賓館，住在海邊的一個漁村里。這個漁村里的漁民都非常勤勞，每天天還沒亮，就紛紛出海打魚。只有一位漁民，每天總是晚晚的出海，早早的回家，每天撈幾只小魚就心滿意足了。

商人很好奇，問這位漁民：“你為什么不多花些時間多捕些魚呢？”漁民反問道：“這些魚已經夠我吃了，何必要那么辛苦呢？”商人皺起了眉頭：“你每天那么晚才出海，那么早就回來，早晚都干些什么呢？”漁民一臉開心地回答：“早上陪老婆孩子一起吃飯，下午陪孩子們一起玩耍，晚上和幾個要好的老哥們一起，到酒館里喝喝酒?！鄙倘寺犃撕懿恍?，“其實你可以生活得更好。從現在開始，你每天應該在大海中多工作一會兒，捕到更多的魚，把吃不完的魚拿到集市上去，換回錢。等錢攢到足夠多的時候，你可以買一條大船，甚至組建一支船隊。這樣，你每天就可以捕到幾十噸魚，你可以自己開辦加工廠，進行直銷。久而久之，你就會擁有大量的金錢，接著，你可以去洛杉磯或者紐約發展?！?

這回，漁夫皺起了眉頭，問商人：“到那兒做什么呢？”商人欣然地說：“到了洛杉磯或紐約，你可以做更大的生意，變成一個大富翁，你的錢一輩子都花不完。”漁夫搖搖頭，接著問：“然后呢？”商人攤開雙手，說：“然后你就可以退休啦！到時候你可以搬到自己最喜歡的地方去住，想吃什么魚就買什么魚，每天睡到自然醒，和孩子們玩玩，與老婆說說話，到了黃昏再去酒吧喝喝酒，快快樂樂的享受下半生。”漁夫一臉的疑惑：“這樣的生活，我現在就已經擁有了??！”

商人反問道：“我們都知道自己最后會死，為什么我們現在還要如此艱難地活著？”

人生，不僅要有長度，還要有寬度；不但經歷，還要精彩。這就是一個開始和一個結束的意義所在。

人生是N個開始和結束的集合。我們的一輩子，隨著歷史的車輪往復向前，別說輪回無奈，別學漁夫怠惰，我們都是自己命運的主人。我們可以按照自己的理想和意愿，努力讓自己在人生的每次開始和結束中，變得豐富多彩，并找到自己的快樂和幸福。如果我們省略了那些曲折動人的奮斗歷程，人生也就變成了漁夫的生活，雖然也有快樂，但絕對談不上輝煌和精彩。

其實，人生最大的開始，就是生，最大的結束，就是死。在生與死之間，是一次完整的人生過程。誰都是赤條條的來，也都是赤條條的去，真正的不同，就是在一個個開始與結束的過程中，你做了些什么，你實現了什么。正是這N個開始和結束的合集，才造就了每個人與眾不同的人生。所以，我們要想讓自己一輩子都過得精彩紛呈，就要讓自己每一次經歷，該開始時開始，該結束時結束，只有這樣，你才能不枉活一生。

3.有些事，一次錯過，一輩子錯過

網絡上曾經流行這樣一個段子。

當我們讀小學的時候，讀大學不要錢；當我們讀大學的時候，讀小學不要錢；我們還沒能工作的時候，工作也是分配的；我們可以工作的時候，撞得頭破血流才勉強找份工作做；當我們不能掙錢的時候，房子是分配的；當我們能掙錢的時候，卻發現房子已經買不起了；當我們沒有進入股市的時候，傻瓜都在賺錢；當我們興沖沖地闖進去的時候，才發現自己成了傻瓜。

這個段子雖然在調侃80后的尷尬，但說的確實事實。從另一個方面也在證實，人生就是一步錯、步步錯的殘酷現實。

我們也經常聽到這樣的諺語：過了這個村，沒有這個店；好花不常開，好事不常在。

對這些話，感觸最深的，莫過于都市里大齡剩男剩女。這些人之所以成為“斗戰剩佛”或“梨山剩母”，很大的原因就是，他們或者她們，在該談戀愛時沒愛或者亂愛，過了30歲之后，才發現自己愛的人名花有主，愛自己的人慘不忍睹。他們從20幾歲四處選擇，過度到30幾歲無從選擇。

有些事，一次錯過，一輩子錯過。

張愛玲說，“于千萬年中，于千萬人中，不早一步，不晚一步?！比松蝗绱?。

都說機遇無處不在，機遇其實永遠公平。但是事實上，真正屬于我們的，我們真正能把握住的機遇并不多。機遇出現時，只是別人不早一步，不晚一步，抓住了機遇，而我們錯過了一時，可能也就錯過了一世。

有甲、乙兩個年輕人，于2000年同時來北京發展。兩個人工作了兩年，攢下3萬元錢。

他們得知一個消息，在北京遠郊區有一個小區賣房子，首付3萬元、月供800元，就可以買到一個60平方米的房子。

這兩個年輕人，都來自農村，家境貧寒，父母對他們無力援助。他們一個月只賺2000元，要買下那套房子，肯定要過幾年甚至十幾年拮據的日子，生活質量大打折扣。

甲沒有多想，拿出自己全部積蓄買了一套房子，當上所謂的“房奴”。買房之后，日子確實非常難，新衣服不敢買，飯店不敢去。由于家在遠郊，他不得不早起晚睡，大把時間浪費在路上。

乙想了很多，他覺得自己現在根本不具備買房子的實力?，F在他獨自租一套房，月租才600元，而且離單位還很近，可以睡到自然醒。最要緊的是，他手里有幾萬塊錢供他支配，生活質量不打折。房子一定要買，但絕對不是現在。等自己賺夠買房的錢，在市里位置不錯的地方買一套，一次性付款，省心省力。

在以后的幾年中，甲乙二人收入大增，甲提前還完房貸，還有20萬的存款；乙存了20萬，還有1輛代步的汽車、一櫥柜名牌衣服。

當乙想買房子的時候，就連甲所在的小區，房價已達到2萬/平方米，他要買同樣的房子，他的那點存款還不夠支付首付。即使他勉強交了首付，每個月要承擔6000元的月供，幾乎是他一個月的工資。

如果乙發不了大財，他這輩子在北京只能租房住，而且房租也是一漲再漲，不得不替炒房者還貸款。

有些事情，并不是我們想開始就能開始的。正因為如此，我們在能開始時，就及時開始，不論開始之后有多難。如果我們不及時開始，即使是同樣的事情，錯誤機會，我們將無力開始。

人生在世，最不能錯過的是機遇，最揮霍不起的是青春。有些事，千萬要珍惜，一旦擁有，一生擁有，一旦錯過，一輩子錯過。年少不開始，我們就錯過了春天；青春不開始，我們就錯過了夏天；壯年不開始，我們就錯過了秋天；等到了暮年，寒冷的冬天已然到來，我們再想開始，生命已成標本，在寒風中佇立，永遠地失去了曾經的活力。

有首很有名的漢樂府詩《長歌行》：“百川到東海，何日復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！彼嬖V我們，一個人如果在年輕時不及時開始努力，那么成功就將錯過他一輩子。

我們不知道，遠在兩千多年前的這位沒有留下姓名的詩人，是不是在追悔自己的一生？但可以肯定，古往今來，有許多人，在白發蒼蒼之時，都會感慨自己“少壯不努力，老大徒傷悲”。

從20歲到40歲，是人生最寶貴的20年，這段時期，思想活躍、熱情高漲、體力充沛，想象力豐富，充滿勇氣和進取精神，正是“敢想、敢說、敢干”的階段。遍觀古往今來的成功人士，他們從學業上的追求直到事業上的成功，大抵多是在這一時期實現的。一個人如果沒有好好地利用這段寶貴的時間，實現自己的雄心壯志，或者為實現自己的雄心壯志打下堅實的基礎，他這一生，就很難再有作為了，因為他錯過了最好的學習和奮斗的時期。

一生還能有幾個20年？錯過了，也就一輩子錯過了。

人生不長，短短幾十載；機遇不多，不過三五次；青春不長，不過一、二十年。有些事，一定要及時，一次錯過，也許就是永遠的結束。

4.條件不成熟，很多時候是放棄的借口

楚漢相爭前夕，項羽聽說劉邦稱王，憤怒無比，下令全體兵士飽餐之后早早休息，以便次日攻擊劉邦的軍隊。

眼看一場惡戰即將開始，可劉邦卻親自上門拜見項羽，恭恭敬敬地來到項羽帳下謝罪。項羽設下鴻門宴，暗藏殺機。當時，項羽的亞父范增，始終主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項羽發令，動手殺掉劉邦。

然而，項羽卻猶豫不決，遲遲不肯動手，他認為條件不成熟，還不宜動手殺掉劉邦。亞父范增著急了，召項莊前來舞劍，為酒宴助興，命項莊借機殺掉劉邦。沒想到，劉邦買通了相關人等，最后還是托辭不勝酒力，乘機逃跑了，并派人獻給了項羽一雙白璧一雙。鴻門宴后，無奈的項羽，收下了白璧，氣得范增拔劍亂舞，大罵項羽。

難道，在鴻門宴上，要殺掉劉邦，項羽的條件真的不夠成熟嗎？非也。從客觀條件講，當時的劉邦，手下已經猛將如云，有了稱王的實力，如果項羽不殺掉劉邦，必將后患無窮。從客觀條件講，那次鴻門宴，劉邦僅帶了幾個人赴宴，項羽要想殺掉劉邦，易如反掌。

可是，項羽卻放棄了，他借口“條件不成熟”，放棄了除掉劉邦的最好時機，最終導致他徹底失敗。項羽最后在烏江自刎，臨終前，他將自己的失敗說成是“天亡我，非用兵之罪也”，就像在鴻門宴上，他借口條件不成熟放走劉邦一樣。這，也不過是他給自己找到的，最后一個華麗的借口。

現實生活中，我們面對一個機遇，往往猶豫不決，想當然的認為條件不成熟?？墒鞘裁磿r候才算條件成熟，我們也不清楚。于是在拖延中，我們漸漸淡忘最初的目標，變得越來越怠惰，越來越懶散。事實上，所謂的“條件不成熟”，不過是我們放棄行動的借口罷了。

成功的人，從來不給自己找借口，他們的格言是“不為失敗找借口，只為成功找方法”。

在美國西點軍校，每當學員遇到教官問話，只能有四種回答：“報告長官，是”、“報告長官，不是”、“報告長官，不知道”、“報告長官，沒有任何借口”。除此之外，不能多說一個字。

“沒有任何借口”，是西點軍校建校以來，一直奉行的光榮傳統，它是每位新生必須遵守的第一條法則。它要求每一位學員想盡一切辦法去完成任何一項任務，不能為沒有完成任務尋找任何借口，哪怕看似合理的借口，也是不可以的。正是秉承了這一理念，數以萬計的西點畢業生，才在各個領域取得非凡的成就。

所以，在開始之前，千萬別用“條件不成熟”來搪塞自己。在現實生活中，我們缺少的是立即開始的解決意識，而不是所謂的條件。

在日常生活中，我們經常能聽到這樣那樣的“條件不成熟”：

“我目前沒有足夠的時間去學習這門技術，等我不太忙的時候再去學吧”；

“我沒有資本創業，等我攢夠錢再開始創業吧”；

“我還太年輕，沒有足夠的經驗，我在這家單位先工作兩年，再去尋找更好的單位吧”；

“我還沒有考慮清楚，再看看吧，也許以后還有這樣的機會”。

……

其實，所謂的條件不成熟，背后都隱藏著同一個潛臺詞，那是我們不好意思說出來，甚至根本不愿說出來的真實的理由：害怕。我們害怕承擔責任，害怕面對困難，害怕接受挑戰，所以，我們借口條件不成熟，放棄了我們理應馬上開始的事情，放棄了原本可以成就我們的機遇。

當然，你可以找出一萬條理由來說明，這件事真的是“條件不成熟”?？墒?，世間萬事，真的都必須等到條件成熟才能去做嗎？

古人沒有計算機，也能夠用算盤來計算天上的星星，他們不具備數星星的成熟條件，不也一樣能夠數清滿天星？法國政治家、軍事家拿破侖，在近乎完全不可能的條件下，為自己創造了機會，進而創造了成功。他幾乎不具備任何條件，他只擁有自己。

回想二戰時，德國閃電般入侵前蘇聯，難道當時，前蘇聯的總書記斯大林就具備了成熟的條件？所以，所謂“條件還不成熟”，很多時候不過是我們放棄的借口，無所謂條件是否成熟。只要我們想做，隨時都可以開始，隨時都可能成功。勤奮者，能夠將最平凡的現實早早地攬入懷中，為自己創造出千載難逢的機會，為自己的成功鍛造最堅實的條件。

所以，別再說“條件不成熟”。美國成功學家格蘭特納說過：“如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星星的機會！”

與其費盡心思給自己找理由，把今天能做的事情千方百計地拖到明天，還不如現在立即開始。事情越拖到最后，完成起來就越難，做事的態度也越勉強。趁現在心情愉悅，熱情高漲，立即開始，別等到所謂的“條件已成熟”、“萬事已俱備”，而我們的意志卻已消耗殆盡，東風也早已不再來。幸運之神，會光顧世界上每一個人，但如果她發現，這個人并沒有積極的迎接她，她就會從大門里進來，然后從窗戶里跳出去。

別再說“條件不成熟”，趕緊開始吧，拖延意味著逃避，暫緩意味著擱置。等待條件成熟的結果，往往就是放棄。沒有任何時刻，像現在這樣重要，并且，如果沒有現在這一刻的行動，以后的結果就是沒有結果，因為，沒有任何一種結果，可以沒有開始，作用于未來。所以，不要再用條件不成熟來敷衍自己了，趕緊行動起來吧！

5.不及時開始，就是人生的高利貸

有一個人很成功，朋友問他成功的原因，他回答說：“其實也沒有什么奧秘，我不過是在該做事情的時候，做了正確的事情?！?

該做事情的時候，做了正確的事情。這就是所有成功者成功的奧秘。成功，也許就這么簡單。

看看我們身邊活得很失敗、很被動的人，他們往往是該學習時沒學習，該創業時沒創業，該晉升時沒努力……

人生的每個階段，都有其相對應的屬性。這這個階段中，一旦我們沒有充分利用其屬性，將來是要加倍償還的，除非我們徹底放棄、認輸。

王東從小就喜歡凡爾納的小說《環游世界八十天》，所以他一直夢想有一天也能“環游世界”。

當他還是毛頭小伙的時候，就夢想能夠拋開一切，周游世界，但苦于囊中羞澀，始終沒有踏上夢想的旅程。

但在王東心里，一直期盼能夠圓滿這個夢想。后來，他結婚了，再后來，他的妻子懷孕了，兩個人的世界變成了三個人的家庭，為了妻子和孩子能夠生活得更好更幸福，他拼命工作賺錢，而心中的夢想，也只能束之高閣。

因此，王東常常感嘆，他周游世界的夢想，只能等到孩子長大了，不用自己操心的時候；只有等自己退休了，有了充足的時間和自由；只有等自己的積蓄達到一定的水平，才能夠真正實現。好不容易，孩子長大了，經濟條件也好了，王東卻發現，他還是無法圓滿自己的夢想，因為父母已年邁，需要他守在身邊……

王東常常跟朋友提起他的夢想，然而只是說說而已，他似乎永遠都不會付諸行動。有一天，王東突然打電話約了幾個老友陪他喝茶，原來，他偶然間讀到了一本書，書名叫做《不會去死》，作者是一個騎車周游世界的日本青年。這位名叫石田裕輔的日本青年，辭掉了工作，進行了一次為期7年的“環游世界”的漫長旅行，讓他的這位朋友羨慕不已，感慨萬千。

石田裕輔在書的扉頁上這樣寫：“既然要走，就得趁現在就走，既然要走，就得走出世界第一?！?

王東翻著那本書，在茶館里悲愴不已，他痛恨自己在一樣青春韶華里，不曾及時開始，向夢想進發。當時，阻擋王東實現夢想的，是金錢，然而，石田裕輔也沒有錢，所以他選擇了騎自行車環游世界。現在，石田裕輔看過了恒河的日出，滿月下的金字塔，東非草原上奔跑的長頸鹿，叢林深處若隱若現的蒂卡爾神殿，極地夜空中五彩搖曳的歐若拉……經歷了許多生死絕境、傷痛離別和幸福的瞬間，以一個勝利者的姿態回到了家鄉。

石田裕輔的7年旅行，為他創造了多項紀錄，他成為眾多“驢友”們崇拜的英雄。他把這次為期7年的旅行經歷寫成了朋友手里的這本書——《不會去死》，如今的石田裕輔已經聲名遠揚。同樣的夢想，一個及時開始，一個躊躇不前，面對這本書，朋友惆悵不已，哀嘆自己的夢想，也許一生也無法實現。

那么，現在出發呢？王東搖搖頭，“我如何出發？”是啊，因為沒有及時開始，他已經錯過了最好的青春韶華，如今這個夢想，對他來說，就像借了利滾利的高利貸，很難償還了。身體的衰老、家庭的羈絆、親人的牽掛，都是他難以償還的高利貸了，如果他真的要圓夢出發，那么，所有的這些無奈，都是他無可逃避的代價。

人生是一個永遠忙碌的過程：0歲呱呱墜地，10歲快樂成長，20歲為情彷徨，30歲基本定向，40歲最后一拼，50歲回頭望望，60歲告老還鄉，70歲搓搓麻將，80歲曬曬太陽，90歲躺在床上，100歲掛在墻上。

在人生的不同階段，有不同的事情等你去完成，比如學習、戀愛、成家、立業、生兒育女、贍養老人。在每個階段，都要及時開始，別總是說，“等我……再去……”。王東的經歷就是最好的教訓。

該做什么時，如果沒有及時開始，那么歲月的流逝，必將給這件事的實施，背負上利滾利的高利貸，讓我們付出更大的代價，甚至讓我們永遠與開始失之交臂，與成功背道而馳。

人生，是一次長線投資，從我們懂事起，就一直在努力付出、計算成本、核算收益。“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，這種播種，也有季節和時令的限制，我們只有及時開始，才有可能碩果累累。

有這么兩種觀點：一種認為人生苦短，應該及時行樂；另外一種則認為來日方長，慢慢觀望。

這兩種觀點其實都是要不得的。人生如白駒過隙，稍縱即逝。上天是公平的，它賦予我們每個人每天24小時，不多不少，不偏不倚。我們如果想要在并不算長的人生中獲得成功和幸福，就得好好利用手中的每一分鐘。光陰就是成本，如果我們不好好把握，及時果斷地開始行動，找種種借口不及時開始，那么，到了人生的獲益期，當別人懷抱著成功的現貨開心微笑時，我們就只能夠像那位一直夢想環游世界的朋友一樣，自愧懊惱，夢想難圓了。

經濟學中有個詞，叫做“機會成本”，意思就是說，我們在經營某項業務時，無形中就放棄了經營其他業務所帶來的收益，這放棄的收益就是機會成本。同理，如果我們沒有及時開始，別人現在取得的成就，也就是我們的機會成本，別人將成功的收益再換做成本，以時間和經驗創造利息，這樣“利滾利”，我們跟成功者的差距就越來越大。換句話說，我們要想再開始，就需要償還巨額的“高利貸”了。

佛教經典《雜阿含經》有這樣一段話，“少不修梵行，亦不聚財寶，猶如老鸛雀，棲止守空池?！敝v的是佛陀與弟子阿難，手持食缽，一同進入舍衛城乞討。

在城里，他們見到一對老夫婦，衣衫襤褸，齒落發白，背曲如弓，拄著柺杖雙雙蹲在垃圾焚燒池旁，找尋食物、圍火取暖，遠遠望去。這對老夫婦，猶如兩只蜷縮在沼澤池邊的老鸛雀。

佛陀對弟子阿難說：“這對老夫婦，如果年少時勤奮努力，現在說不定就是舍衛城的首富了。即便是他們在青年時努力工作，現在也可能會成為舍衛城的富人。就算他們不愿意工作，哪怕他們壯年時剃發出家，修習梵行，現在也可能已經修成正果?！狈鹜幼詈髶u搖頭，哀嘆兩位老夫婦蹉跎了大好的人生、虛度了一生的光陰?？梢?，只有及時開始，早早行動，才能避免背負人生的“高利貸”，才能避免負重難以翻身。

在我們能夠開始的時候，及時開始吧。雖然在開始之后，我們可能會遭遇挫折，經受磨難，可不經歷風雨怎么見彩虹，沒有誰可以隨隨便便獲得成功。及時開始，所有的收獲都是資本，沒有及時開始，所有的怠誤都是高利貸。

6.開始難，不開始會更難

年輕人走入社會謀生，就是一個新的開始，但是對大部分人來說，往往也是被動的開始。

年輕人從校園進入社會，開始接觸新的圈子，新的價值觀念，不得不更新他們的做人的原則和做事的方法。面對這些種種新的開始，很多人無所適從，因為很多人和事，與他們想像中的不同甚至是相反。

對于家境一般、社會資源匱乏的年輕人來說，在社會中每一個開始，都是非常艱難的。他們的開始，不是零，而是負。他們找不到理想的工作，承擔著高額的生活成本，忍受著人為制造的種種不公平。

他們為什么會這樣？很簡單，他們為父輩沒有及時開始埋單。

我們的父輩年輕時，只要他們稍微努力，幾乎都有收獲。譬如好好讀書，畢業就能有一份工作，工作時勤奮努力，就能混個一官半職；即使他們沒有上大學，在改革開放之初資源還沒有被分割、壟斷的時候，下海經商，即使做小買賣，現在身價也過百萬；總之，在20世紀80年代初，我們的父輩無論做點什么，都比按部就班、無所事事的要好。遺憾的是，我們的父輩什么都沒有做。

這就好比在一片荒地上，我們的父輩都有開墾的機會和權利。別人的父輩不辭辛苦，揮鎬如雨，把荒地變成良田，并在上面種糧栽樹；我們的父輩懼怕開荒的艱難，躺在荒地上睡大覺。

荒地就那么大的面積，別人父輩占得多，我們父輩就占得少；別人父輩占了全部，我們父輩就是一無所有。

當我們來到這片過去的荒地、現在的良田時，看到的是我們父輩衣衫襤褸，連基本的生存都困難，可憐兮兮地成為弱勢群體，連子女上學的學費都交不起，更不說為子女的成長、發展提供支持。

我們看見的，還有他人從父輩栽種的果樹上，心安理得、理直氣壯地摘下甜美的果實，而我們卻無荒可開，無地可種。只能幫著別人種地或者摘果子，獲得有數的辛苦費。

我們的父輩沒有及時開始，耽誤了自己，也耽誤了我們。他們難，我們更難。如果我們因為難而不去開始做點什么，那么我們的后輩將比我們還難。

在人生的旅途中，很多時候，我們就像我們的父輩，因為習慣重復拒絕改變，拒絕新的開始。

誠然，開始難，然而不開始必將更難。對于父輩來說，開始也許意味著斷送一時的自由，一時的穩定，但是不開始，就將意味著在社會資源爭奪戰中，一無所有，一無所獲。在日后資源、資本的競爭中，讓子女處處被動，時時埋單。

對于人生來說，任何新的開始，也許意味著一段艱難的歷程，一場艱苦的奮斗，但是不開始，則會意味著一生艱難的歷程，一生艱苦的掙扎。不要因為開始難，就不去行動。早開始早行動，問題就能夠得到更好的解決，生活就能夠得到更早更好的改變。如果不開始，那么問題就永遠得不到解決，生活就永遠得不到改善，未來的人生就會更加艱難。

“生于憂患死于安樂”，這句話出自《孟子告子下》，流傳至今，印證了師傅的“成功之路”。在寺廟里，安逸的生活中，徒弟永遠只會問“怎樣才能成功”，不會采取行動，而在艱難的旅途中，在瀕死的危機中，他才不得不行動，去尋找成功之路。所以，所有的成功，難就難在開始，然而，開始難，不開始更難。

生活中，人人都想成功，然而，很多人都卻“希望成功”，而不是“實踐成功”。只有那些認準了目標，認定自己必須成功的人，才會不顧一切的迅速開始，才會背水一戰奮力拼搏，把困難看作磨礪，把壓力視為動力，向著目標勇往直前。

盡管我們每個人都會有目標，有理想，但不是每個人都有開始行動的勇氣。一般來說，成功者都是“野心家”，其追求成功的期望遠遠比普通人要強烈得多。正是這種強烈的期望，促使他們及時開始，及時行動。

心理學家曾分析過，不同的“期望強度”，會產生的不同的行為結果。

如果你不想要，當然就得不到。

如果你有點想要，那么你可能很快就會忘記自己曾經這樣想過，當然也得不到。

如果你的確想要，那么對你來說，得到最好，得不到也就算了。于是，如果萬事順利，你就去努力，如果遭遇困難，你可能就會退縮。這種情況下，十有八九得不到。

如果你很想要，決心仍然不夠，覺得自己需要靠運氣，認定只要努力了，得不到，也對得起自己了。結果就是，運氣好就成功，運氣不好就失敗。

如果你非常想要，然而意識中還有一絲放棄的念頭，就很可能在最困難的時候放棄，而成功卻往往由此決定。99%和100%的差別不是1%，而是100%。

如果你一定要，并且不惜任何代價，只許成功，不許失敗。那么你就會及時開始，雖然失敗的后果可能很嚴重。但是為了成功，你會千方百計想辦法、不惜付出巨大的代價。那么成功的概率就是最大的，絕大多數“一定要”的人，是會獲得成功的。

所以，如果你要想成功，就得認定自己“一定要”，然后立即開始。開始難，不開始更難。如果你畏首畏尾，遲遲不去開始，那么等待你的，就是歲月的流逝，萬事的蹉跎。開始看起來很難，可如果你遲遲不開始，那么等待你的未來，必將更難，就像本節開頭的那些老鼠，最終瀕臨滅絕。

曾經有一位母親，兒子在早晨上學的路上遭遇了車禍。母親趕到醫院時，醫生皺著眉頭對母親說：晚上6點之前，必須湊齊20萬元手術費，晚于今晚6點動手術，你兒子的性命就難保了。20萬元，對于這位普通女工來說，簡直就是天文數字。這位母親，能做的就是四處借錢。可一天內借到20萬元，對她來說，就像登天一樣難。可是，為了救自己的兒子，她沒有時間多想，沒有時間發愁，只能東一家西一家，敲門去借錢，她給人下跪，四處哭求。她的一片愛子之心，終于感動了大家。街坊鄰居當然知道，錢一旦借出，歸期遙遙，可誰忍心看他們母子從此陰陽兩隔？于是，大家紛紛借錢給這位母親。到晚上6點之前，這位母親真的借到了20萬元。這看起來天文數字一樣的20萬元，真的就被母親借到了。

其實，人世間，真的沒有什么事情是做不到的。只要你開始去做，雖然開始艱難，過程艱辛，但是只要你開始了，就有可能成功。

所以，趕快給自己一個行動的目標，現在就開始吧。今天就行動，只有今天，才是我們生命中最重要的一天；只有今天，才是唯一可以把握的一天；只有今天，才是唯一可以用來超越對手，超越自己的一天。希望永遠都在今天，希望就在現在，不要再把希望寄托在明天，因為未知的明天，會使我們的行動更加艱難。

7.開始了，就是走在奔向目標的路上

考上理想的大學，拿到理想的學位；進入理想的企業，謀到心儀的職位；創建自己的公司，賺到一定數目的錢；在一定的時間內，買到屬于自己的房子和車子……這都是我們實實在在的目標。

人，就得有目標，就得知道自己要什么，否則將一事無成。一個不知道自己想要什么的人，自然不知道自己應該立即去做什么。

確定自己想要什么，就應該立即開始。從確定目標到實現目標，肯定要有一定的距離，我們必須親自丈量完其間的距離，才能實現自己的目標，這是唯一的辦法。

實現任何一個目標都不容易，因為這期間有很多不確定的因素。但唯一不可缺少的條件是，我們必須馬上開始，走在奔向目標的路上。

有一個年輕人，每隔3天，都要到教堂祈禱1次。他的禱告詞，每次幾乎都一樣。

這一天，年輕人又來到教堂，跪在圣殿里，雙手合十，虔誠地說：“萬能的上帝啊，求你讓我中一次彩票的大獎吧！我將一生跪拜你！”

幾天后，年輕人又垂頭喪氣地來到教堂，同樣跪下祈禱：“仁慈的上帝啊，求你讓我中一次彩票的大獎吧！我將一生服從你！”

又過了幾天，年輕人又失魂落魄地來了，還是同樣的禱告詞。就這樣，年輕人來了一趟又一趟，最后，他跪在圣像前哭泣：“我的主啊，為何您聽不到我的禱告？讓我中彩吧，哪怕就一次！”

這時，圣壇上空一聲巨響，上帝憤怒地開口說話了：“我也求你先去買一張彩票吧！”

買彩票中大獎，前提是買，而后是中。買了不一定能中，不買肯定不中。相信這個道理所有人都明白，但是換個地方，換個目標，有的人就會糊涂了。

小時候我們都談過理想，有的人想成為科學家，有的人想成為藝術家，有的人想成為文學家。然而，我們長大后，卻成為為斗米折腰的市井小民。

為何如此？因為我們就想那個只祈禱、不買彩票卻夢想中大獎的那個人，從未為了自己的理想做過什么，付出什么，從來都沒有把一只腳踏在實現理想的路上。

蕓蕓眾生中，想成就一番偉業的人，多如過江之鯽，而如愿者不足一二，平庸者十之八九。這里除了機遇、膽略、資源等因素外，更重要的是行動。大多數人，一直都在思考、在夢想、在遲疑，習慣性地推延行動。于是，大多數人在猶豫徘徊中，錯過了良機，晃過了一生。只有少數人，不僅敢想，而且敢做。

只有開始了，才是走在奔向目標的路上；只有付諸行動，才可能逐漸縮短理想和現實之間的距離。

20世紀70年代，美國有一個叫弗蘭克的年輕人，由于家境貧困，到芝加哥去尋求出路。在繁華的芝加哥轉了幾圈，弗蘭克沒能找到一個容身之所，沒能找到一份工作，于是，他買了把鞋刷，給別人擦皮鞋。

半年后，弗蘭克用擦皮鞋攢下的錢，租了一間雪糕店，邊賣雪糕邊擦鞋。誰知道雪糕的生意越做越好，后來，弗蘭克干脆不擦皮鞋了，專門賣雪糕。如今，弗蘭克的“天使冰王”雪糕，已占有全美70%以上的市場，在全球的60多個國家，有超過4000多家專賣店。

和弗蘭克幾乎同時到芝加哥謀生的，還有一個叫斯特福的年輕人。斯特福比弗蘭克幸運多了，他有一位富有的父親，不僅送斯特福上了大學，還供斯特福讀完研究生。

斯特福畢業后，也到了芝加哥，他首先想到的不是尋找謀生的途徑，而是吃好住好，然后尋找投資的項目。他住在芝加哥最豪華的酒店里，耗資數十萬元進行市場調查。

就在弗蘭克忙碌著給人擦皮鞋出售自己的雪糕的同時，斯特福經過了整整1年的周密的市場調查，終于得出結論：雪糕市場潛力巨大。

不過，斯特福的調查結果，并沒有得到父親的認可。斯特福的父親認為兒子應當關注更有潛力的投資項目，而不是簡單的雪糕銷售。

于是，斯特福沒有獲得父親的資金支持，開不了自己的雪糕店，只好繼續進行調查。可又做了1年的精確調查，斯特福還是覺得雪糕市場生意好做。

最終，他說服了父親，準備投資創辦雪糕品牌。然而這個時候，他卻發現，弗蘭克的雪糕店已經在芝加哥遍地開花了，他的雪糕計劃，早就被弗蘭克實施了。

所以，只有開始，才有成功；沒有開始，就沒有未來。閉門造車空想成功永遠無法實現目標，只有及時開始，才能實現心中的目標。

任何行動，都是在執行過程中不斷地改良、完善、提高的。任何事情，都是一步一步地做出來的，關鍵是你要去做，要在做中完善，要在做中提高。每天進步一點點，偉大的事業就一點點地展現在你的眼前。

千里之行，始于足下。比人生夢想和長遠規劃更重要的，就是行動，就是開始。人生就像爬山，沒有開始，就永遠不能登上頂峰。

美國某公司舉辦過一個促銷會，公司經理在會議中，提出一個要求，請所有與會者都站起來，看看自己的座椅下有什么東西。結果，每個人都在自己的座椅下發現了錢，少則幾枚硬幣，多則上百美元。經理說：“這些錢都歸你們了?！贝蠹也唤馄湟狻?

最后，經理對大家說，“我只不過想告訴大家一個最容易被忽視甚至忘掉的道理：坐著不動，是永遠賺不到錢的！”

沒錯，坐著不動，不及時開始，是絕對賺不到錢的。成功就在你面前，但無論是金錢還是財富，無論是理想還是未來，都不會自動飛到你面前來。你要站起來去爭取，你要從現在開始行動！

成功學的靈魂，就是開始行動！即便是最不完善的行動，也要比束之高閣的完美計劃，強上千百倍。

人生最昂貴的代價之一就是：凡事等待明天。“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎?！泵魈煊肋h都不會來，因為來的時候已經是今天。

很多時候，我們并不是因為失敗而放棄，而是因為恐懼、倦怠而放棄。開始了，我們就已經奔向了目標，不必擔心終點過于遙遠。

8.等待，唯一的收獲是年齡

很久以前，在一個村子里，生活著兄弟二人。一天夜里，上帝同時托夢給兩個兄弟：誰能堅持在屋后的土地里種苜蓿并通過他的考驗，就派使者送去忍者至尊的金冠。

第二天醒來，兄弟倆便開始在地里種苜蓿。日復一日，年復一年，5年過去了，上帝還沒有派使者送來金冠。弟弟忍不住了，對哥哥說：“我們不要把年輕的生命荒廢在這片苜蓿地里了！”哥哥不聽弟弟的話，一邊搖著頭指責弟弟沒耐心，一邊翻著早春的土地。

最后，弟弟獨自走了。

很多年過去，弟弟在外歷盡磨難，做過店小二、補鞋匠、小商販，最后成為富甲天下的商人，做了很多慈善工作，救濟了很多窮人。

他的哥哥，直到白發蒼蒼，從未離開過苜蓿地，一生耕種苜蓿，清貧不堪，連生活所需，都常常依靠弟弟接濟。所幸的是，在哥哥75歲那年秋天，上帝的使者終于來了。使者對老態龍鐘的哥哥說：“你通過了上帝的55次考驗，你的耐力超過任何一個人，現在授予你忍者至尊的金冠。”哥哥接過金冠，一時間百感交集，涕淚漣漣。第二天，圓滿了心愿的哥哥，與世長辭。

臨死前，哥哥對弟弟說：“弟弟，還是你的選擇正確，哥哥一生忍受了多少孤苦寂寞，雖然最后等到了那頂金冠，但對我卻毫無意義?！?

我們從小就被告知，要有耐心，要善于等待，卻很少有人告訴我們要及時開始，果斷結束。執著需要成本，堅韌也有值不與不值。

故事中的哥哥，他在漫長的歲月中一定也做過激烈的思想斗爭，究竟是堅持還是放棄？堅持吧，這日子的確過得太過乏味，放棄吧，又已經堅持了這么多年，說不定再等一等上帝的使者就來了。越是往后越矛盾，一遍又一遍地忍受著上帝的考驗。他為了這“忍者”的名聲，付出了本該更加美好的一生。

本屬于我們的成功，往往是在等待中錯失的。我們在等待金錢，卻失去了掙錢的機會；我們在等待愛情，卻失去了愛另一個人的權利；我們以為會有結果，可是它卻沒來。

等待，讓我們從紅顏盼成了白發，從少年等成了老朽，失去了機會，失去了時間……以至于最后失去了自我。等待究竟意味著什么？意味著我們將失去更多，更多……而唯一的收獲，就是年齡。

我們的生命只有一次，該開始的時候就要及時開始，不要因為等而錯過僅此一次的機遇，不要因為等待而湮滅了內在的潛能。

人生不容等待！我們不能做上面故事中的哥哥，在等待中空耗一生。我們需要做的，就是及時開始，向自己的困境突圍。

很多時候，我們不是不能起飛，不能成功，而是我們在等待中喪失了起飛的時機、奮斗的勇氣。我們在等待，等待我們以為的長大，等待我們眼中的時機，等待我們想像的條件。然而，在等待中，我們耗盡了勇氣，喪失了激情。

這樣的等待，不過是我們給自己的退卻尋找的借口而已。要想讓自己的人生有所轉機，就必須懂得及時開始，不再等待，否則，我們等到的，只能是歲月留下的折痕。

在李碧華的《胭脂扣》中，石塘咀名妓如花，鐘情于富家子弟十二少陳振邦。因為陳氏家族不接受妓女作媳婦，逐振邦出門，于是兩人在窮困中掙扎。如花與振邦終訂陰世之約，吞服鴉片自殺。不想如花死去，振邦被救。如花在陰間苦苦等候了振邦50年，終不見振邦蹤影。

最后，如花到陽間來尋，終于在一家制衣廠找到了早已潦倒和衰老不堪的十二少。如花50年的等待，等來的，只是一個遲暮的老人和一顆枯萎的心。

等待，究竟能夠收獲什么？50年前，多少人愛慕如花年輕的容顏，可又有誰能夠承受歲月無情的變遷，在等待中，如花收獲的，除了歲月的凋零，還能有什么？

周杰倫的《發如雪》中，有這樣一句歌詞，“你發如雪，紛飛了眼淚，我等待，蒼老了誰?！钡却烤股n老了誰，誰在等待，誰才明了。等待中，蒼老的是永遠是自己，沒有人會為你的等待埋單。

生命是寶貴的，每個人都只有一次?！叭说囊簧?，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！钡却?，只會讓我們碌碌無為，讓我們虛度時光。

守株待兔的人生，永遠不可能擁有成功和幸福?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”。人生最不能挽回的，就是歲月；人生最無法更改的，就是年齡。所以，不要再等了，等待的唯一收獲，就是年齡，趁著歲月還未將你的青春消耗殆盡，生活還未將你的活力剝奪一空，開始吧，只有開始，才會有未來，才會有成功。