綱鑒易知錄卷十三

漢紀

世宗孝武皇帝

綱　辛丑，世宗孝武皇帝建元元年，冬十月，舉賢良方正直言極諫之士，以董仲舒為江都相。治申、韓、蘇、張之言者，皆罷之。

目　舉賢良方正直言極諫之士，上親策問之。廣川董仲舒對曰：“臣謹按春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君，而欲止其亂也；自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之。事在勉強而已矣，勉強學問，則聞見博而知益明；勉強行道，則德日起而大有功。此皆可使還至而立有效者也。道者，所繇適于治之路也，仁、義、禮、樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長久，安寧數百歲，此皆禮樂教化之功也。夫周道衰于幽、厲，非道亡也，幽、厲不繇也。至于宣王，思昔先王之德，興滯補敝，明文、武之功業，周道粲然復興。故治亂興廢在于己，非天降命，不可反也。臣聞：命者，天之令也；性者，生之質也；情者，人之欲也。堯、舜行德則民仁壽，桀、紂行暴則民鄙夭，皆治亂之所生，故不齊也。王者欲有所為，宜求其端于天。天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生，是故陽常居大夏而以生育長養為事，陰常居大冬而積于空虛不用之處，以此見天之任德不任刑也。王者承天意以從事，故任德教而不任刑也。今廢先王德教之官，獨任執法之吏，而欲德教之被四海，難矣！為人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，正萬民以正四方。四方正，遠近莫敢不壹于正，而無有邪氣奸其間者，是以陰陽調而風雨時，群生和而萬物殖，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。今陛下貴為天子，富有四海，行高而恩厚，知明而意美，愛民而好士，可謂誼主矣。然而天地未應，而美祥莫至者，凡以教化不立，而萬民不正也。夫萬民之從利，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者，莫不以教化為大務。立學校以教于國，設庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也。圣王之繼亂世也，掃除其跡而悉去之。譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結網。’今臨政愿治，不如退而更化。漢得天下以來，常欲治，而至今不可善治者，失之于當更化而不更化也。”

上復策之，仲舒對曰：“臣聞圣王之治天下也，少則習之學，長則材諸位，爵祿以養其德，刑罰以威其惡，故民曉于禮誼而恥犯其上。武王行大誼，平殘賊，周公作禮樂以文之；至于成、康，囹圄空虛四十余年：此教化之漸，而仁義之流也。至秦則不然，師申、韓之說，憎帝王之道，以貪狼為俗，誅名而不察實，為善者不必免，而犯惡者未必刑也。是以百官皆飾虛辭而不顧實，外有事君之禮，內有背上之心，造偽飾詐，趨利無恥；是以刑者甚眾，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。曾子曰：‘尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。高明光大，不在于他，在乎加之意而已。’愿陛下因用所聞，設誠于內而致行之，則三王何異哉！陛下夙寤晨興，務以求賢，亦堯、舜之用心也，而未云獲者，士不素厲也。夫不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。故養士莫大乎太學。太學者，賢士之所關也，教化之本原也。愿興太學、置明師，以養天下之士，數考問以盡其材，則英俊宜可得矣。郡守、縣令，民之師帥，所使承流而宣化也；師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。臣愚以謂使諸列侯、郡守，各擇其吏民之賢者，歲貢各二人，以給宿衛，且以觀大臣之能；所貢賢者有賞，所貢不肖者有罰。夫如是諸侯、吏二千石盡心于求賢，天下之士可得而官使也。毋以日月為功，實試賢能為上，量材而授官，錄德而定位，則廉恥殊路，賢不肖異處矣。”

上三策之，仲舒復對曰：“臣聞：天者，群物之祖，故遍覆包函而無所殊。圣人法天而立道，亦溥愛而亡私。春者，天之所以生也；仁者，君之所以愛也；夏者，天之所以長也；德者，君之所以養也；霜者，天之所以殺也；刑者，君之所以罰也。孔子作春秋，上揆之天道，下質諸人情，書邦家之過，兼災異之變，以此見人之所為，其美惡之極，乃與天地流通而往來相應，此亦言天之一端也。天令之謂命，命非圣人不行；質樸之謂性，性非教化不成；人欲之謂情，情非制度不節。是故王者上謹于承天意，以順命也；下務明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也：修此三者，而大本舉矣。人受命于天，固超然異于群生，入有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼，會遇相聚有耆老長幼之施，粲然有文以相接，歡然有恩以相愛。故孔子曰：‘天地之性人為貴。’明于天性，知自貴于物，然后知仁誼，知仁誼然后重禮節，重禮節然后安處善，安處善然后樂循理，樂循理然后謂之君子。臣又聞之：聚少成多，積小至巨，故圣人莫不以暗致明，以微致顯。言出于己，不可塞也；行發于身，不可掩也。故盡小者大，慎微者著。積善在身，猶長日加益，而人不知也；積惡在身，猶火銷膏，而人不見也。此唐、虞之所以得令名，而桀、紂之可為悼懼者也。夫樂而不亂，復而不厭者，謂之道。道者，萬世亡敝；敝者，道之失也。先王之道，必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反。夏尚忠，殷尚敬，周尚文者，所繼之捄當用此也。道之大原出于天，天不變道亦不變，是以禹繼舜，舜繼堯，三圣相授而守一道，亡捄敝之政也。繇是觀之，繼治世者其道同，繼亂世者其道變。今漢繼大亂之后，若宜少損周之文致，用夏之忠者。夫天亦有所分予：予之齒者去其角，傅之翼者兩其足，是所受大者不得取小也。古之所予祿者，不食于力，不動于末，與天同意者也。天子大夫者，下民之所視效，豈可以居賢人之位，而為庶人行哉！夫皇皇求財利，常恐乏匱者，庶人之意也；皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。若居君子之位，當君子之行，則舍公儀休之相魯，無可為者矣。春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統，法制數變，下不知守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進，邪辟之說滅息，然后統紀可一，而法度可明，民知所從矣。”天子善其對，以仲舒為江都相。

丞相衛綰因奏：“所舉賢良，或治申、韓、蘇、張之言，亂國政者，請皆罷。”奏可。

仲舒少治春秋，為博士，進退容止，非禮不行，學士皆師尊之。及為江都相，事易王。王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮匡正，王敬重焉。嘗問之曰：“粵王句踐與大夫泄庸、種、蠡伐吳，滅之。寡人以為粵有三仁，何如？”仲舒對曰：“昔魯君問伐齊于柳下惠，惠有憂色，曰：‘吾聞伐國不問仁人。此言何為至于我哉！’徒見問耳，猶且羞之，況設詐以行之乎？夫仁人者，正其誼，不謀其利；明其道，不計其功。是以仲尼之門，五尺之童，羞稱五伯，為其先詐力而后仁義也。繇此言之，則粵未嘗有一仁也。”王曰：“善。”

綱　春二月，行三銖錢。

綱　夏六月，丞相綰免。以竇嬰為丞相，田蚡為太尉，趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。迎申公為大中大夫。

目　上雅向儒術，嬰、蚡俱好儒，推轂趙綰為御史大夫，王臧為郎中令。綰請立明堂，薦其師申公。上使使者奉安車蒲輪，束帛加璧迎之。既至，問治亂之事，申公年八十余，對曰：“為治者不在多言，顧力行何如耳！”時上方好文詞，見申公對，默然；然已招致，則以為大中大夫，舍魯邸，議明堂、巡狩、改歷、服色事。

綱　壬寅，二年，冬十月，趙綰、王臧下吏，自殺。丞相嬰、太尉蚡免；申公免歸。以石建為郎中令，石慶為內史。

目　太皇太后好黃、老言，不悅儒術。趙綰請毋奏事東宮。太后大怒，陰求綰、臧奸利事，以讓上；因廢明堂事，下綰、臧吏，皆自殺。嬰、蚡免，申公亦如疾免歸。

初，景帝以石奮及四子皆二千石，號奮為“萬石君”。萬石君無文學，而恭謹無與比。子孫為小吏，來歸謁，必朝服見之，不名。有過失，不責讓，為便坐，對案不食；然后諸子相責，因長老肉袒謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側，雖燕居必冠。其執喪，哀戚甚悼。子孫遵教，皆以孝謹聞。及綰、臧獲罪，太后以為儒者文多質少，今萬石君不言而躬行，乃以其子建為郎中令，慶為內史。建在上側，事有可言，屏人恣言極切；至廷見，如不能言者。上以是親之。

綱　春二月朔，日食。

綱　三月，以許昌為丞相。

綱　以衛青為大中大夫。

目　陳皇后驕妒擅寵而無子，寵浸衰。上嘗過姊平陽公主，悅謳者衛子夫，主因奉送入宮，恩寵日隆。子夫同母弟青，冒姓衛氏，為侯家騎奴。召為建章監、侍中。既而以子夫為夫人，青為大中大夫。

綱　夏四月，有星如日，夜出。

綱　置茂陵邑。

綱　癸卯，三年，冬十月，河水溢于平原。

綱　大饑，人相食。

綱　秋七月，有星孛于西北。

綱　閩越擊東甌，遣使發兵救之，遂徙其眾于江、淮間。

綱　九月晦，日食。

綱　帝始為微行，遂起上林苑。

目　上招選天下文學材智之士，簡拔其俊異者寵用之。莊助、朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、東方朔、枚皋、終軍等，并在左右，每令與大臣辨論，中外相應以義理之文，大臣數屈焉。然相如特以辭賦得幸，朔、皋不根，持論好詼諧，上以俳優畜之。朔時直諫，有所補益。

是歲，上始為微行，常入南山下射獵，馳騖禾稼之地，民皆號呼罵詈。鄠、杜令欲執之，示以乘輿物，乃得免。又嘗夜至柏谷，逆旅主人疑為奸盜，聚少年欲攻之；主人嫗異上狀貌，飲翁以酒而縛之，上始得脫。

又使吾丘壽王除上林苑，屬之南山。東方朔諫曰：“夫南山，天下之阻，陸海之地也。山出玉、石、金、銀、銅、鐵、良材，百工所取給，萬民所仰足也。又有秔、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饒，土宜姜、芋，水多蛙、魚，貧者得以給足。今規以為苑，絕陂池水澤之利，而取民膏腴之地，上乏國用，下奪農桑，其不可一也。盛荊、棘之林，大虎、狼之墟，壞人冢墓，發人室廬，其不可二也。垣而囿之，騎馳車騖，有深溝大渠。夫一日之樂，不足以危無堤之輿，其不可三也。”上悅，乃拜朔為大中大夫、給事中，然遂起上林苑。

上又好自擊熊、豕野獸，司馬相如諫曰：“天子清道而后行，中路而馳，猶時有銜橛之變；況乎涉豐草，騁丘墟，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重不以為安樂，出萬有一危之涂以為娛，臣竊為陛下不取。蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微，而發于人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言雖小，可以諭大。”上善之。

綱　甲辰，四年，夏，有風如血。

綱　秋九月，有星孛于東北。

綱　乙巳，五年，春，罷三銖錢，行半兩錢。

綱　置五經博士。

綱　丙午，六年，春二月，遼東高廟災。

綱　夏四月，高園便殿火；帝素服五日。

綱　五月，太皇太后崩。

綱　六月，丞相昌免，以田蚡為丞相。

目　蚡驕侈：治宅甲諸第，田園極膏腴，多受四方賂遺。每入奏事，坐語移日，所言皆聽；薦人或起家至二千石，權移主上。上乃曰：“君除吏已盡未？吾亦欲除吏。”嘗請考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武庫！”是后乃稍退。

綱　秋八月，有星孛于東方，長竟天。

綱　閩越擊南越；遣大行王恢等將兵擊之。

綱　以汲黯為主爵都尉。

目　始黯為謁者，以嚴見憚。東越相攻，上使黯往視之；不至，還，報曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河內失火，延燒千余家，上使往視之，還，報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹以便宜，持節發倉粟以賑之。臣請歸節，伏矯制之罪。”上賢而釋之。以數切諫，不得留內，遷為東海太守。好清靜，擇丞史任之，責大指而已，不苛小。黯多病，臥內不出；歲余，東海大治。召為主爵都尉。其治務在無為，引大體，不拘文法。為人，性倨少禮，面折，不能容人之過。時天子方招文學，嘗曰：“吾欲云云。”黯對曰：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效唐、虞之治乎！”上怒，罷朝，謂左右曰：“甚矣汲黯之戇也！”群臣或數黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎！且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何？”黯多病，賜告者數，不愈。莊助復為請告，上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人；然至其輔少主，守成深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育，亦不能奪之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”

綱　丁未，元光元年，冬十一月，初令郡國舉孝、廉各一人。

目　從董仲舒之言也。

綱　遣將軍李廣、程不識將兵屯北邊。

目　廣與不識俱以將兵有名當時。廣行無部伍、行陳，就善水草舍止，人人自便，不擊刁斗自衛，莫府省約文書；然亦遠斥候，未嘗遇害。不識正部曲、行伍、營陳，擊刁斗，治軍簿至明，軍不得休息；亦未嘗遇害。然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從廣而苦程不識。

綱　夏五月，詔舉賢良文學，親策之。

綱　戊申，二年，冬十月，帝如雍，祠五畤。

綱　始親祠灶，遣方士求神仙。

目　李少君以祠灶卻老方見，上尊之。少君善為巧發奇中。言：“祠灶則致物，而丹砂可化為黃金，蓬萊仙者可見；見之，以封禪則不死。”于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹砂諸藥齊為黃金。久之，少君病死，天子以為化去，不死；而海上燕、齊怪迂之士，多更來言神仙事矣。

綱　立太一祠。

綱　夏六月，遣間誘匈奴單于入塞，將軍王恢等伏兵邀之，不獲，恢以罪下吏，自殺。

目　馬邑豪聶壹，因大行王恢言：“匈奴初和親，親信，邊可誘以利，伏兵襲擊，必破之道也。”上召問公卿，王恢以為擊之便。上從恢議，以韓安國、李廣、王恢為將軍，將車騎、材官三十余萬，匿馬邑旁谷中。陰使聶壹亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令、丞、以城降，財物可盡得。”于是單于穿塞，將十萬騎入武州塞。得雁門尉史，知漢兵所居。單于大驚，乃引兵還。漢兵追至塞，弗及，乃皆罷兵。上怒，下恢廷尉，恢自殺。自是匈奴絕和親；然尚貪樂關市，嗜漢財物，漢亦關市不絕以中其意。

綱　庚戌，四年，冬十二月晦，殺魏其侯竇嬰。

目　初，孝景時，竇嬰為大將軍，田蚡乃為諸郎。已而，蚡日益貴幸。嬰失勢，賓客益衰，獨潁陰灌夫不去。嬰乃厚遇夫，相為引重。夫剛直使酒，數因醉忤蚡。蚡乃奏案夫家屬橫潁川，得棄市罪。嬰上書論救，上令與蚡東朝廷辯之。上問朝臣：“兩人孰是？”唯汲黯是嬰，韓安國兩是之；鄭當時是嬰，后不敢堅。太后怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百歲后，皆魚肉之乎！”上不得已，遂族灌夫，使有司案治嬰，得棄市罪，論殺之。

綱　春三月，丞相蚡卒。

綱　夏四月，隕霜殺草。

綱　五月，以薛澤為丞相。

綱　辛亥，五年，冬十月，河間王德來朝，獻雅樂，對詔策。春正月，還而卒。

目　河間獻王修學好古，實事求是，以金帛招求四方善書，得書多與漢朝等。時淮南王安亦好書，所招致率多浮辨；獻王所得，皆古文先秦舊書，周官、尚書、禮、禮記、孟子、毛氏詩、左氏春秋之屬，采禮樂古事，稍稍增輯至五百余篇，被服造次必如儒者，山東諸儒多從之游。是歲十月來朝，獻雅樂，對三雍宮及詔策所問三十余事，推道術而言，得事之中，方約指明。正月，王薨，謚曰獻。

綱　通南夷，置犍為郡。通西夷，置一都尉。

目　番陽令唐蒙上書曰：“南越王名為外臣，實一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絕。竊聞夜郎精兵可十余萬，浮船牂柯，出其不意，此制越一奇也。請通夜郎道，為置吏。”上乃拜蒙為中郎將，將千人，從筰關入，見夜郎侯多同，厚賜之，約為置吏。多同聽約。蒙還報，上以為犍為郡。

時邛、筰君長聞南夷得賞賜多，欲請吏。上問司馬相如，相如曰：“邛、筰、冉、近蜀，易通；為置郡縣，愈于南夷。”上乃拜相如為中郎將，建節往使，因巴、蜀吏幣物以賂西夷；皆請為內臣。除邊關；關益斥，西至沫、若水，南至牂柯為徼，為置一都尉。

綱　秋七月，大風拔木。

綱　皇后陳氏廢。

目　后以祠祭厭勝，媚道；事覺，冊收璽綬，退居長門宮，供奉如法。竇太主慚懼，稽顙謝，上慰諭之。

初，上嘗置酒主家，主見所幸賣珠兒董偃，上使之侍飲，常從游戲、馳逐，觀雞、鞠，角狗、馬，上大歡樂之。因為主置酒宣室，使謁者引內偃。中郎東方朔辟戟而前，曰：“董偃有斬罪三，安得入乎！”上曰：“何也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，一也。敗男女之化，亂婚姻之禮，傷王制，二也。陛下富于春秋，方積思于六經，而偃以靡麗奢侈，極耳目之欲，乃國家之大賊，人主之大蜮，三也。”上默然，良久曰：“吾業已設飲，后而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政，不得入焉。淫亂之漸，其變為簒。”上曰：“善。”詔更置酒北宮，引偃從東司馬門入；賜朔黃金三十斤。偃寵由是日衰。

綱　詔大中大夫張湯、中大夫趙禹定律令。

目　上使張湯、趙禹共定律令，務在深文。拘守職之吏，作見知法，吏傳相監司。用法益刻自此始。

綱　八月，螟。

綱　以公孫弘為博士。

目　是時征吏民有明當世之務，習先圣之術者，縣次續食，令與計偕。菑川人公孫弘對策曰：“臣聞堯、舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也。是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦斂省；不奪農時，不妨民力，則百姓富；有德者進，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則群臣逡；罰當罪，則奸邪止；賞當賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業之則不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所服也，而賞罰順之，則民不犯禁矣。氣同則從，聲比則應。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應矣。故陰陽和，風雨時，五谷登，六畜蕃，山不童，澤不涸，此和之至也。臣聞：仁者，愛也；義者，宜也；禮者，所履也；智者，術之原也。四者，治之本也，得其要則天下安樂，不得其術則主蔽于上，官亂于下，此事之情也。”策奏，天子擢為第一，拜博士，待詔金馬門。

齊人轅固，年九十余，亦以賢良征。弘仄目事固，固曰：“公孫子，務正學以言，無曲學以阿世！”諸儒多疾毀固，遂以老罷歸。

弘每朝會議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭。于是上大悅之。嘗與汲黯請間，黯先發之，弘推其后，天子常悅其言，皆聽弘。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘多詐不忠。弘謝曰：“知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”上益厚遇之。

綱　壬子，六年，冬，初算商車。

綱　春，匈奴寇上谷，遣車騎將軍衛青等將兵擊卻之。

目　匈奴寇上谷，遣衛青等四將軍擊之。李廣軍敗，為胡所得，絡盛置兩馬間。廣佯死。暫騰而上胡兒馬，奪其弓，鞭馬南馳，遂得歸。下吏，當死，贖為庶人。兩將軍亦無功，唯青得首虜多，賜爵關內侯。青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人，遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂為用，有將帥材，故每出輒有功。

綱　夏，大旱，蝗。

綱　癸丑，元朔元年，冬，定二千石不舉孝、廉罪法。

目　詔曰：“朕深詔執事，興廉，舉孝，庶幾成風，紹休圣緒。夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我師。今或至闔郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅于上聞也。且進賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其議二千石不舉者罪！”有司奏：“不舉孝，不奉詔，當以不敬論。不察廉，不勝任也，當免。”奏可。

綱　皇子據生。春三月，立夫人衛氏為皇后，赦。

綱　秋，匈奴入寇，以李廣為右北平太守。

目　匈奴號廣曰“漢之飛將軍”，避之，數歲不敢入右北平。

綱　以主父偃、嚴安、徐樂為郎中。

目　臨淄人主父偃，上書闕下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴。其辭曰：“司馬法曰：‘國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。’夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。夫務戰勝窮武事者，未有不悔者也。昔秦吞戰國，務勝不休，使蒙恬將兵攻胡，辟地千里。百姓靡敝，不能相養，蓋天下始畔秦也。夫匈奴難得而制，非一世也；行盜侵驅，天性固然。虞、夏、殷、周，固弗程督。今上不觀虞、夏、殷、周之統，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。”

偃同郡嚴安亦上書曰：“今人用財侈靡，逐利無已，犯法者眾。臣愿為民制度，以防其淫。昔秦王意廣心逸，欲威海內，北攻胡，南攻越。天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。今徇西南夷，建城邑，深入匈奴，燔其龍城；此人臣之利，非天下之長策也。”

無終徐樂上書曰：“臣聞天下之患，在土崩，不在瓦解。陳涉起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，天下從風。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修。此三者，涉之所以為資也，此之謂土崩。吳、楚七國，號皆萬乘，威足以嚴其境內，財足以勸其士民；然不能西攘尺寸之地，而身為禽者，此其故何也？當是之時，先帝之德未衰，而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助，此之謂瓦解。間者，關東谷數不登，民多窮困，重之以邊境之事，推數循理而觀之，民宜有不安其處者矣。不安，故易動；易動者，土崩之勢也。故賢主獨觀萬化之原，明于安危之機，修之廟堂之上，而銷未形之患，其要期使天下無土崩之勢而已矣。”

書奏，召見，謂曰：“公等皆安在，何相見之晚也！”皆拜為郎中。偃尤親幸，一歲中凡四遷，為中大夫。大臣畏其口，賂遺累千金。或謂偃曰：“太橫矣！”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”

綱　甲寅，二年，冬，賜淮南王安幾、杖，毋朝。

綱　春正月，詔諸侯王得分國邑封子弟為列侯。

目　主父偃說上曰：“古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂；急則阻其強，而合從以逆京師。以法割削之，則逆節萌起。然諸侯子弟或十數，而適嗣代立，余無尺寸之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿；上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。”上從之。

綱　匈奴入寇，遣衛青等將兵擊走之；遂取河南地，立朔方郡，募民徙之。

綱　三月，徙郡國豪杰于茂陵。

目　主父偃說上曰：“天下豪杰并兼亂眾之民，皆可徙茂陵；內實京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除。”上從之。軹人郭解，關東大俠也，亦在徙中。衛青為言：“郭解家貧，不中徙。”上曰：“解，布衣，權至使將軍為言，此其家不貧。”卒徙解家。解平生睚眥殺人甚眾，上聞之，下吏捕治，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解。生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知。吏奏解無罪，公孫弘議曰：“解，布衣，為任俠行權，以睚眥殺人；解雖不知，此罪甚于解殺之，當大逆無道。”遂族郭解。

綱　燕王定國、齊王次昌皆有罪，自殺，國除。誅齊相主父偃，夷其族。

目　燕王定國與父姬奸，奪弟妻。殺肥如令郢人，郢人家告之，主父偃從中發其事。公卿請誅之，定國自殺，國除。

齊厲王次昌亦與姊通。偃嘗欲納女于齊王，不許。因言于上曰：“臨淄殷富，非親愛子弟不得王。今齊王屬疏，又與姊通，請治之。”于是拜偃為齊相。至齊，急治王后宮宦者，辭及王；王懼，自殺。上聞，大怒，以為偃劫其王令自殺，乃征下吏。偃辭不服，上欲弗誅，公孫弘曰：“齊王自殺，國除，偃本首惡，不誅之無以謝天下。”乃族誅之。

綱　以孔臧為太常。

目　上欲以孔臧為御史大夫，辭曰：“臣世以經學為業，乞為太常，典臣家業，與從弟侍中安國，綱紀古訓，使永垂來嗣。”上乃以為太常，其禮賜如三公。

綱　乙卯，三年，以公孫弘為御史大夫。春，罷蒼海郡。

目　時通西南夷，東置蒼海，北筑朔方之郡。公孫弘數諫，以為罷敝中國以奉無用之地，愿罷之。天子使朱買臣等難以置朔方之便，發十策，弘不得一。乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、蒼海，而專奉朔方。”上乃許之。

弘為布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位三公，奉祿甚多；為此，詐也。”上問弘，弘謝曰：“有之。臣誠飾詐，欲以釣名；且無黯忠，陛下安得聞此言！”上以為謙讓，愈益厚之。

綱　以張騫為大中大夫。

綱　夏六月，皇太后崩。

綱　秋，以張湯為廷尉。

目　湯為人多詐，舞智以御人。汲黯數質責湯于上前，曰：“君為正卿，上不能褒先帝之功業，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，何空取高皇帝約束紛更之為！”黯時與湯論議，湯辨常在文深小苛；黯伉厲守高，不能屈，忿發，罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立，側目而視矣！”

綱　罷西夷。

綱　丁巳，五年，冬十一月，丞相澤免，以公孫弘為丞相，封平津侯。

目　丞相封侯自弘始。時上方興功業，弘于是開東以延賢人。弘外寛內深。諸嘗有隙，無遠近，雖陽與善，后竟報之。汲黯常面觸弘，弘欲誅之以事，乃言上曰：“右內史界部中多貴人、宗室，難治，非素重臣不能任，請徙黯為右內史。”上從之。

綱　春，匈奴寇朔方，遣衛青率六將軍擊之；還，以青為大將軍。

目　匈奴右賢王數侵擾朔方，天子令將軍衛青等出右北平擊之。右賢王飲，醉。青等夜至，圍之。右賢王驚，潰圍北去。得裨王十余人，眾萬五千余人，畜數十百萬，于是引兵還。天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆屬。尊寵于群臣無二，公卿以下皆卑奉之，獨汲黯與亢禮。人或說黯曰：“大將軍尊重，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大將軍有揖客，反不重邪！”青聞，愈賢黯，數請問國家朝廷所疑，遇黯加于平日。青雖貴，有時侍中，上踞廁而視之；丞相弘燕見，上或時不冠。至如汲黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠；望見黯，避帷中，使人可其奏。其見敬禮如此。

綱　夏六月，為博士置弟子五十人。

目　詔曰：“蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚憫焉。其令禮官勸學興禮，以為天下先！”于是丞相弘等奏：“請為博士官置弟子五十人，復其身；第其高下，以補郎中、文學掌故；即有秀才異等，輒以名聞。又吏通一藝以上者，請皆選擇以補右職。”上從之。自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文學之士矣。

綱　秋，削淮南二縣。賜衡山王賜書，不朝。

目　初，淮南王安好讀書屬文，招致賓客多輕薄士，常以厲王遷死感激安。安乃治戰具，積金錢。郎中雷被愿奮擊匈奴，安斥免之。是歲，被亡之長安，上書自明。事下廷尉，蹤跡連安，詔削二縣。安恥之，為反謀益甚。安與衡山王賜相責望，禮節間不相能。賜聞安有反謀，恐為所并，亦結賓客為反具。當入朝，過淮南，為昆弟語，除前隙，約束反具。上書謝病；上賜書，不朝。

綱　戊午，六年，春二月，遣衛青率六將軍擊匈奴。

目　大將軍青出定襄，公孫敖、公孫賀、趙信、蘇建、李廣、李沮咸屬；斬首數千級而還。

綱　夏四月，衛青復率六將軍擊匈奴，前將軍趙信敗降匈奴。

目　青復將六將軍出定襄，擊匈奴，斬首虜萬余人。右將軍建、前將軍信并軍逢單于兵，與戰一日余，漢兵且盡。信將其余騎降匈奴。建盡亡其軍，脫身亡，自歸。議郎周霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將。今建棄軍，可斬以明威。”青曰：“青幸得以肺腑待罪行間，不患無威。職雖當斬將，然以臣之尊寵，而不敢自擅誅于境外，于以見為人臣不敢專權，不亦可乎？”遂囚建詣行在所，詔贖為庶人。

青姊子霍去病，年十八，善騎射，為票姚校尉，與輕勇騎八百，直棄大軍數百里赴利，斬捕首虜過當。于是封為冠軍侯。校尉張騫以知水草處，軍得不乏，封博望侯。信教單于益北絕幕，以誘罷漢兵，徼極而取之，毋近塞。單于從之。

綱　六月，詔民得買爵贖罪。置武功爵。

目　是時漢比歲擊胡，斬捕首虜之士受賜黃金二十余萬斤，而漢軍士馬死者十余萬，兵甲轉漕之費不與焉。于是大司農經用竭，不足以奉戰士。乃詔令民得買爵贖罪，置賞官，名曰武功爵，級十七。買爵至千夫者，得先除為吏。吏道雜而多端，官職耗廢矣。