十有五而志于學

進了貴族圈子，學著這些知識，孔子的生活慢慢不一樣了。

孔子晚年說過：我15歲開始立志學習。為什么到15歲才想學習？因為這年他母親過世了，他歸宗成為貴族。以前他過的是農家生活，跟學習沒關系。

貴族要文武兼通，武是貴族的發家之本，更基礎一些。但孔子更喜歡學文化。從他后來的言行看，孔子這人不太喜歡暴力，大概和自幼跟著母親長大有關系。認了孔門以后，他知道自己的家世是從宋國來的，宋國又是商朝人的后裔，就像那個微史家族一樣，他也想做個搞學問的人。

還有，孔子雖然成了孔家人，但還沒獲得一份世襲的封邑產業。貴族打仗，得有自家的戰車、兵器，這條件他不具備。孔紇家倒可能有幾卷藏書，窮親戚們不要的，就給孔子了。那時代還沒小說，都是《詩》《書》一類古書，他正好學這個。

進了上層人的圈子，孔子第一個要改的是口音。

周人的諸侯和貴族有自己的方言口音，因為周人是從陜西這地方崛起的，和東方世界不太一樣，他們的口音叫“雅言”，也叫“夏言”，夏有西邊的意思。周人諸侯雖然分布到了各地，但他們還保持著這種西部口音。就像后來清代的滿族八旗兵，在全國很多地方都駐扎，遠到華南、伊犁、烏里雅蘇臺，但他們都是標準的北京口音。

孔子母親家是山東原住居民，跟貴族們的口音很不一樣，要從頭學。到后來，他跟老家的窮親戚們說家鄉話，但跟貴族們應酬打交道，念書講課，都用周人的“雅言”口音。

在貴族圈子混了一段日子，孔子才知道，原來這世界上的人，不光分成農民和貴族，在貴族階級里面，也是等級森嚴。他這個孔家是最低級的貴族——士，抬頭往上看，一層層的貴族還很多呢。

那時候，魯國掌權的有三家大貴族，是一百多年前魯桓公的三個兒子傳承下來的。按照第一代人的長幼排行，依次是孟孫氏（也叫仲孫氏、孟氏）、叔孫氏、季孫氏（也叫季氏）。因為都出自魯桓公，又合稱“三桓”家族。

這三家權力和地位又不一樣，排行是倒過來的：季孫氏地位最高，世代掌握魯國政權；叔孫氏次之；孟孫氏最弱。魯國的政局，其實是這三個家族的“貴族共和”，或者叫“寡頭共和”，他們三家商量決定的事就是魯國的國策。

就在孔子15歲認祖歸宗這年（魯昭公五年，公元前537年），三桓家族徹底架空了魯國國君：全國的土地被分成四大塊，季孫家占了兩塊，孟孫和叔孫家各占一塊。這些土地上還有些中小貴族的世襲封地，按法理說，三桓是不能動的，但他們也想各種辦法來侵占。

三家甚至嘗試對中小貴族們征稅，他們的解釋是：理論上你們只用打仗，不用交稅，但如今太平，經常兩三年不打仗，也太便宜你們了，還是給上級交點糧食吧。三家再撥出一小部分財物給國君，應付各種開支。魯國國君在三桓面前過得跟叫花子差不多。

剛認祖歸宗這一兩年，孔子能接觸的小貴族，主要是孟孫家的封臣、他父親的老朋友們，但不會太多，這些長輩也未必都喜歡接待他這個半路歸宗的晚輩。