3.1.1 生態(tài)經(jīng)濟(jì)

自生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，其研究領(lǐng)域涉及環(huán)境政策與管理、價(jià)值評(píng)估、能源與熱力學(xué)、環(huán)境—經(jīng)濟(jì)界面、可持續(xù)農(nóng)業(yè)、條件價(jià)值評(píng)估（CVM）、生態(tài)—經(jīng)濟(jì)模擬、貿(mào)易與環(huán)境、可持續(xù)林業(yè)、全球變暖、成本—效益分析（CBA）、生態(tài)環(huán)境指標(biāo)、公共財(cái)產(chǎn)、代際公平、自然資本的可替代性、企業(yè)行為、生態(tài)稅、生態(tài)倫理、可持續(xù)漁業(yè)等，這里的生態(tài)一詞也不只局限于生態(tài)系統(tǒng)的含義，而是對(duì)自然環(huán)境的泛指，而且隨著生態(tài)和諧的重要意義日益深入人心，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的研究范疇還將延續(xù)不斷擴(kuò)展的趨勢(shì)。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是超越了生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的單純組合而形成的一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。一方面，生態(tài)經(jīng)濟(jì)尊重生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行原理，將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入自然生態(tài)環(huán)境的大背景中，倡導(dǎo)理性的經(jīng)濟(jì)行為，強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境、破壞生態(tài)平衡為代價(jià)，并將這一原則應(yīng)用于整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系之中，使社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)的面貌煥然一新，推動(dòng)節(jié)約、環(huán)保、清潔的產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展，高效合理利用一切可用資源，使污染和浪費(fèi)在經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)被自行消化，避免外溢造成生態(tài)系統(tǒng)的失衡，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的良性互動(dòng)、和諧發(fā)展。另一方面，生態(tài)經(jīng)濟(jì)也遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，注重對(duì)效益的追求，在保證生態(tài)優(yōu)化的同時(shí)，積極地推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。從生態(tài)環(huán)保事業(yè)中開(kāi)發(fā)新的利潤(rùn)源泉也是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的一大亮點(diǎn)，在污染治理、生態(tài)保護(hù)、新能源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，既不斷改善了人們的物質(zhì)生活和精神生活，又提升了社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益。

可以說(shuō)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)最為充分地體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的思想觀念，使自然生態(tài)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，貫通了其中的本質(zhì)聯(lián)系和基本規(guī)律，將主導(dǎo)人類發(fā)展進(jìn)步的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與人類賴以生存繁衍的自然生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體加以考察，有助于人們?nèi)妗f(xié)調(diào)地進(jìn)行發(fā)展研究。