第四節(jié) 色彩文化與人類其他文化的關(guān)系

一、同源同構(gòu)特征

色彩文化的起源與人類的其他語言文化的起源一樣，是在早期進(jìn)化和日常勞動(dòng)的過程中出現(xiàn)萌芽并發(fā)展而成的。從目前歷史遺存的圖片資源中，尤其是從對四大文明古國色彩史跡以及歐洲的三大洞穴壁畫資源的分析中可知，色彩文化最早的形式主要體現(xiàn)在祭祀、墓葬、慶典以及各類巫術(shù)活動(dòng)中。它一開始只是存在于某些部落內(nèi)部，后來逐步擴(kuò)大使用范圍，具有了交流、傳播和傳承功能，成為人類用來交流的符號語言。就如同人類的語言文字，由象形到表意，再到傳播，逐步具備人類語言的交流、傳承功能。

二、同源異構(gòu)特征

色彩文化的同源異構(gòu)特征體現(xiàn)在，色彩符號在發(fā)展和傳播的過程中雖然形成了一定的語言性質(zhì)，但是一直停留在符號性的視覺層面，并沒有像人類的語言或文字那樣，形成高度抽象的文化特征，因此，其在表意、留存、交流等方面的功能遠(yuǎn)不及語言文字。但是，色彩的一些特殊符號作用在傳承和發(fā)展中逐漸被凸顯出來，如色彩或色彩符號因?yàn)槠鋵徝佬浴⑿涯啃远鸩斤@示出其在時(shí)尚、標(biāo)識、交流和傳播功能方面的優(yōu)勢。