一、馬克思主義中國化進(jìn)程的基本規(guī)律

一般認(rèn)為，馬克思主義中國化包括兩個基本途徑：一是實現(xiàn)馬克思主義普遍真理與中國革命和建設(shè)具體實際相結(jié)合；二是實現(xiàn)馬克思主義與中國文化傳統(tǒng)相結(jié)合。筆者覺得這種概括恐怕還不夠。我們認(rèn)為，馬克思主義中國化的過程確實是通過這兩個結(jié)合推進(jìn)的，但結(jié)合不是目的，目的是要在結(jié)合的基礎(chǔ)上，不斷探索并解決當(dāng)時的時代課題。換言之，馬克思主義中國化的歷程就是運(yùn)用馬克思主義不斷探索和解決中國的時代課題，并進(jìn)一步不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新的歷程，這是馬克思主義中國化不斷演進(jìn)的基本規(guī)律。

馬克思主義創(chuàng)始人歷來強(qiáng)調(diào)“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。因而，自從馬克思主義傳入中國并成為中國共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想之后，探索馬克思主義中國化就成為中國共產(chǎn)黨人解決中國問題過程中的歷史使命。在這一過程的第一階段，回答“什么是馬克思主義？怎樣對待馬克思主義？”進(jìn)而科學(xué)地運(yùn)用馬克思主義找到中國革命的客觀規(guī)律，實現(xiàn)民族解放和民主革命的勝利，就成了馬克思主義中國化發(fā)展必須首先破解的第一個時代課題。在這一過程中，曾經(jīng)有過兩種教條主義傾向：一是照搬馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級民主革命和無產(chǎn)階級社會主義革命一般規(guī)律的理論，認(rèn)為中國的民主革命應(yīng)該和西方一樣由資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)，通過“二次革命”進(jìn)入社會主義；二是照搬列寧主義和俄國革命的經(jīng)驗，希圖民主革命和社會革命“畢其功于一役”。而毛澤東則早在1930年《反對本本主義》一文中就鮮明地指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”這實際上否定了那種把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤思想傾向，明確肯定了必須從中國社會和革命的具體實際出發(fā)來學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論。之后，在《實踐論》和《矛盾論》中，毛澤東從思想根源上對黨內(nèi)歷次“左”、右錯誤的實質(zhì)進(jìn)行分析，從哲學(xué)高度解決了黨的實事求是的思想路線問題。毛澤東正是在精彩地解決了“什么是馬克思主義？怎樣對待馬克思主義？”這一時代課題的過程中，堅定地走出了一條自己的路，找到了一條中國特色的新民主主義革命道路，形成了馬克思主義中國化的第一個理論成果。

新中國成立以后，百廢待興，特別是社會主義制度建立后，擺在中國共產(chǎn)黨人面前的時代課題，就是要在繼續(xù)回答“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”的基礎(chǔ)上，集中回答和解決“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，進(jìn)而找到中國社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。在此過程中，也有兩種教條主義傾向：一是照搬馬、恩關(guān)于在發(fā)達(dá)國家取得革命勝利后建設(shè)社會主義的模式設(shè)想和蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟(jì)體制；二是照搬中國革命時期的經(jīng)驗，用“階級斗爭為綱”和大搞群眾運(yùn)動的方式來搞建設(shè)，結(jié)果導(dǎo)致了嚴(yán)重挫折。“文化大革命”結(jié)束后，在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平抓住了決定性環(huán)節(jié)，從端正思想路線入手進(jìn)行撥亂反正，指出“‘兩個凡是’不符合馬克思主義”，并指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”這條思想路線是“馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”，“毛澤東思想的出發(fā)點和根本點”。這就進(jìn)一步弄清楚了“什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義”，并且總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義，進(jìn)一步弄清楚“什么是毛澤東思想，怎樣堅持和發(fā)展毛澤東思想”。在此基礎(chǔ)上，鄧小平指出：“什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個問題。”鄧小平理論緊緊抓住這一時代課題，從我國基本國情和時代特征出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，在“走自己的路，建設(shè)有中國特色社會主義”的總體思路下，從人民的發(fā)展愿望與根本利益出發(fā)，對我國社會主義初級階段的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟、整體布局、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題做了全面系統(tǒng)的闡述，正確揭示了社會主義的功能、本質(zhì)、目標(biāo)和任務(wù)，從而最終破解了經(jīng)濟(jì)文化落后國家“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一世紀(jì)性難題，形成了馬克思主義中國化的第二個理論成果。

黨的十三屆四中全會以后特別是20世紀(jì)90年代，我國綜合國力大幅度提升，初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系，并進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新階段。新階段新形勢把我們黨推到了一個新的歷史方位，那就是：歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革之后，我們黨已從領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國政權(quán)而奮斗的黨成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨成為對外開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。因此，擺在中國共產(chǎn)黨面前的馬克思主義中國化的新的時代課題，就是要進(jìn)一步探索黨的執(zhí)政規(guī)律和執(zhí)政黨的建設(shè)規(guī)律，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保證黨的執(zhí)政地位長期穩(wěn)固，也即要回答好“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一重大時代課題。以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體緊緊圍繞這一時代課題，進(jìn)行了長期的深入思考，提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展趨勢聯(lián)系起來，在提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力的總體思路下，從“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益”出發(fā)，對黨的執(zhí)政歷史方位、性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)和執(zhí)政合法性等一系列基本問題做了全面系統(tǒng)的闡述，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何保持黨的先進(jìn)性、如何鞏固黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、如何把黨建設(shè)成領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義堅強(qiáng)核心等基本問題，成為馬克思主義中國化的又一理論成果。

黨的十六大以來，中國特色社會主義的發(fā)展腳步在加快，理論創(chuàng)新的腳步也在加快。新的發(fā)展也帶來了一些新的情況、新的問題，需要有新的認(rèn)識、新的解答。此時，擺在中國共產(chǎn)黨面前的馬克思主義中國化的新的時代課題就是要回答“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”，也即要清楚地回答如何在新的歷史時期把握中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。以胡錦濤為總書記的中國共產(chǎn)黨人在深入思考這一時代課題，解決我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的一系列重大問題過程中，提出了科學(xué)發(fā)展觀這一重大的創(chuàng)新理論。科學(xué)發(fā)展觀緊緊圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這一時代課題，總結(jié)并汲取了國內(nèi)外社會發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，繼承了中國共產(chǎn)黨人關(guān)于發(fā)展的重要思想，針對十幾年來我國社會快速發(fā)展所累積下來的矛盾和問題，提出了創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略思維，力求推進(jìn)我國社會發(fā)展由“又快又好”向“又好又快”的轉(zhuǎn)型，對新時期我國社會的發(fā)展目的、發(fā)展動力、發(fā)展模式、發(fā)展理念、發(fā)展思路、發(fā)展主體等一系列問題做了詳細(xì)的解答，勾畫出了適合當(dāng)代世界客觀條件的社會主義發(fā)展模式，是新時代的社會主義發(fā)展觀，第一次全面而科學(xué)地解答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這一時代課題，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新局面。

綜前所述，馬克思主義中國化的歷程正是不斷解決中國的時代課題的歷程，在不斷解決中國時代課題的過程中，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的一次又一次歷史性飛躍。