六

因為家中人丁并不興旺，又遠離祖籍，寓居江南，禹錫少年時代的家庭生活是清靜的。清靜既意味著可以不受干擾地潛心攻讀，同時它又往往與寂寥形影相隨。只有當父親劉緒回來探親時，家中才到處洋溢著歡聲笑語。因此，禹錫總是企盼著父親歸省的日子。這不僅僅是出于天倫之情，也不僅僅是因為那可以使他面承庭訓，而且還因為他希望近期的學習成果能及時得到嚴父的檢驗。

一個晴朗的夏日，挑燈苦讀了大半夜的禹錫從夢中醒來時，已是陽光明媚，鳥語呢喃。忽聽得傭人一聲歡呼“老爺回來了”，他心下一喜，連忙睜開惺忪的睡眼，一骨碌溜下床來，順于抄起書桌上昨夜剛剛讀完的《文選》，急匆匆奔至大堂來叩見父親。行禮甫畢，他便將《文選》往父親手中一塞，說道：“請父親大人考核孩兒的課業。”而這時劉緒還沒有來得及掃去旅途風塵。

“真是個性急的孩子！怎么就不知道讓父親先休息一會？”盧氏嗔怪道。但語氣中并沒有多少責備之意，相反，倒似頗為贊許。

“還望父親大人恕孩兒無禮！”禹錫臉上滿是羞赧之色。

“好！你如此篤學，實可嘉許！我現在就來考考你吧。”劉緒接過盧氏端上的茶水，輕呷了一口，欣然出題說：“你把司馬遷《報任少卿書》中有關前賢發憤著書的那一段背來聽聽。”

“孩兒遵命！”禹錫清了清嗓子，用脆生生的童音背誦道：

古者富貴而名摩滅，不可勝記。唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有郁結，不得通其道，故述往事，思來者，及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見……

禹錫背誦如流，而且抑揚頓挫，聲情并茂。一旁的盧氏只聽得心花怒放。劉緒亦不勝欣悅，卻善于控制自己的情緒，面上雖略有喜色，卻不著一句褒詞，以免禹錫滋生驕怠之意。

“書倒是背得挺熟的，卻不知領會了沒有？且說說你的心得吧！”如果說剛才是考查他的記憶力的話，這回劉緒則轉而考核他的理解力了。

“孩子年幼，不能盡窺太史公之用心。若有錯會之處，還望父親大人誨正！”禹錫應答道：“太史公所標舉的這些前賢，都懷有安邦定國、經天緯地之才，卻陷于困厄之境，不得展其宏圖，酬其遠志，于是將一腔悲憤之情寄托于著書立說的事業中，為我輩留下可與日月爭光的千秋文章。”

“以孩兒的愚意，太史公當認為身歷困厄是成就千秋文章的必要條件；大丈夫立世，固須以功業自期，但如果不幸罹禍，聞達無望，則應發憤述作以求不朽。太史公自己即于罹禍之后忍辱含垢，筆耕不輟，終于撰成了‘究天人之際、通古今之變、成一家之言’的不朽著作《史記》，洵可謂垂范后世的楷模！”

“小子不為無識！”平日慎許可的劉緒與盧氏交換了一下眼神后，用淡淡的贊許結束了今日的面試。見禹錫意猶未盡，便揮手道：“你且回到書房用功去吧，飯后我再與你細細考較。”

禹錫“凱旋”后，盧氏跟劉緒商量說：“孩兒這般篤于學、敏于思，將來必成大器。只是至今未得名師指點，你又溺于公務，不能親自施教；如果能游于碩學名儒之門，于前程豈不大有裨益？”

劉緒喜道：“我也正有此意！江南為鐘靈毓秀的人文淵藪，素多飽學之士，孩兒若能列其門墻，并進而登堂入室，何愁不能折桂蟾宮，慰我劉氏列祖列宗于九泉？不過——”說到這里，他頓了頓，沉吟道：“以江南文士之盛，拜誰為師好呢？”

“有道是：‘圣人無常師’，‘轉益多師是吾師’。以妾之意，還是讓他廣為請益，兼采諸名家之長吧！”盧氏建議說。

“夫人言之有理，就這么辦吧！明日我先帶他去拜見道德文章夙具聲望的權德輿，請其指點迷津，然后再讓他遍訪名師，博采眾長。”

兩人計議已定，相視一笑，但覺樂在其中。