獨立的空間，幽藍而深邃，一座女神石像立于天穹之上，被萬星擁簇。

那是無疆之界，一粒塵埃即可化為一方小世界，它很容易讓人產生錯覺，遙遠是有多遠，重疊的空間仿佛近在咫尺，更以九座彩虹為橋梁，銜接神像底端。

塞翁食下羽族圣果，身體輕盈飄逸，化而為鷹，扶搖直上。

只見神鷹周身飛羽，盡化流光，渺萬里層云。

“你終于來了?！?

一道神念沖擊塞翁，讓他訝異，塞翁被迫停了下來，站在巍然的神像足下，用手輕輕觸碰石壁。

整個世界，突然顫動，如臨末日！

這個世界要崩毀了嗎？塞翁不敢想象，力量正從他的身體里剝離出來，始覺自己不過是傳導的媒介，只見神像上的石皮緩緩脫落，雖是極小的一塊，落下時卻遮天蔽日，巨石盡化齏粉，如剝離的銹，在虛空中一一灰飛湮滅。

也許時間能腐朽一切，但卻遮掩不住她的風華，那神像晶瑩剔透，射出圣潔的光，整個世界一片乳白，刺的人眼生疼。

一位熟悉的麗人，從神光中走出，她是泰莉莎，也是艾達，更是夢露女神，雖然她僅是一道光影，卻似從歲月長河中走出，獨步千古！

“你就是女神？或是說，你就是造物者?！?

他不敢肯定，只能推測，塞翁從未崇拜過誰，心中也沒有什么信仰，他寧愿相信自己內心的想法。

可他開始動搖了，自己的心靈似不受控制，腦子里滋生著一些模糊的概念，像是別人強加于他。

“偉大的靈魂，是向往懷疑的。你的付出，正如你走過的路，前途風景瑰麗?！?

她的神念無處不在，遍及整個空間，也蔓延在塞翁的精神世界，猶如醍醐灌頂，更像格式化的病毒。

“那我將如何離開這個世界？”

“死亡！”

“這……”

塞翁語塞，甚至有些膽怯，他對創造者的話深信不疑。

作為一個創造世界的人，無需用謊言去蠱惑，上位者對一切本就不屑一顧，下位者如同其足下的螻蟻。

“人類所言的世界，不過是一個平行的空間，夢界如是，地球亦如是，唯有原界，才是供奉創造者的唯一真界。”女神話鋒一轉，她失落地說，“一切都不是永恒的，億萬年的光陰，只是時間里的一條長河，它終究會消逝，相對于蜉蝣的人生，那一天的快樂，可抵創造者億萬年的孤寂?！?

從她的話里，透漏著莫名的悲傷，這世界里的生物與非生物，不過是創造者閑暇之余的娛樂節目，用以打發極漫長的枯寂時光，而她卻有了人類的感情。

相對于無限的生命，有限的生命因為有了局限性，才顯得彌足珍貴，而高智慧的生物更是熱衷于享受，尤其是人類，可是浸淫此道多年。

在這一點上可以說，有情的比無情的，更幸福。

塞翁心生憐憫道：“除了死亡，還有其他方法嗎？”

女神緘默，徒留一道光影立在世間，靜謐地無半點人間煙火氣息。

神，生于人心，死于人性。一旦擁有了人類的感情，有了悲傷與歡喜，那些對他們沒有意義的時間，卻成為了折磨，短暫的歲月也被無限放緩，從而變得極端漫長。

塞翁身同感受，他突然覺得創造者，即所謂的神，他們太過悲哀。神雖創造了人類，但人類卻教會了他們更多，并使他們滋生情感。

這種類似他們自身的生物，從一出生便賦予了特殊的意義，創造了無限的可能，讓枯寂的世界更有活力，讓生命的色彩不再單調。

在蝶夢之鄉，不夜之城的泰莉莎，還有夢魘之都的艾達，不過是女神以自身為種子所衍生的人，那更像她的眼睛，經過她們的思想，女神感受到了人類的情感與欲望。

在三個空間里，不夜之城人們的愛，是表現在精神上，而不是單純的肉欲。在人類衍生心智的開始，對生殖的崇拜與狂熱，從早期的獸性，漸漸變得更理智，有了克制、有了矜持，把愛與性欲當作信仰，才能長久不滅，才有靈與肉的結合，衍生真正的人。

而夢魘之都人們的欲，顯得既無忌憚，欲被無限放大，絲毫沒有克制，他們隨地喧淫，讓性成為了個人的表演?？蔁o論以哪種形態，又或是哪種方式，在他們眼中，生與死也沒有區別，他們沒有敬畏之心，沒有信仰，儼然是欲望滋生的溫床。雖說人性得到空前解放，可是若無枷鎖，豈能負重前行？

在自由之城，大部分高等智慧生命體，白天為獸，夜間為人，每個種族都有自己的領地，每個領地都有不同的圣果，并被賦予不同的變形能力，他們卻并不以人自居，又或是野獸，而他們生命的本質，正好詮釋了，什么是真正意義上的自由。

創造者雖是一切的始作俑者，但萬物的發展趨勢，并不是他們所能管控，智慧生命體的成長歷程，本就是多元性的，它千差萬別，并非單一性，尤其體現在思想上。

塞翁想到父親以前所說的話：收放如心，休要如追放豚，既入笠了，便要使其從容閑暢，無拘迫懊憹之狀。若恨他難收，一向束縛在此，與放失同。何者？同歸于無得也。故在放之，便奔逸不可收拾。君子之心，如習鷹訓雛，搏擊揚空，主人略不防閑，及上臂歸庭，卻恁忘機自得，略不驚畏。

一如父親“放羊式”教育，放任其思想，不過多的干涉和局限他的自我選擇，僅僅只在一旁引導，無論學習、交際、思想，完全取決于自己，不受父親的禁錮。

在塞翁看來，無論哪種生命方式，都會朝著適合自己的方向前行，而在夢界里，生命的發展歷程，離女神的初衷，相差甚遠。