問(wèn)題大都出在頭腦中。人一旦成年，就幾乎擁有一顆沾滿(mǎn)了灰塵的頭腦。為什么會(huì)這樣？當(dāng)然是因?yàn)榧彝ァ⒔逃⑸鐣?huì)、文化等使他沾滿(mǎn)了灰塵，當(dāng)然也許這不是故意的，或者無(wú)意的，但事實(shí)卻是如此。

人一生下來(lái)就開(kāi)始接受訓(xùn)練。訓(xùn)練的主要內(nèi)容是服從。很小的時(shí)候，都是一些關(guān)于“聽(tīng)話(huà)”的教育，如不要玩火，不要亂動(dòng)，不要哭喊等等。這種教育不僅從正面，而且從反面也在不斷強(qiáng)化。你哭就給你的屁股一巴掌；你不哭，反而笑，大人便會(huì)給你獎(jiǎng)勵(lì)一粒糖什么的。如此反復(fù)地進(jìn)行正反訓(xùn)練，由于記憶作用，你在一定程度上就懂得了服從。

你逐漸長(zhǎng)大，上學(xué)了。老師又做著同樣的事。他也在從正反兩方面教化你：你考得好，表現(xiàn)得好，就表?yè)P(yáng)你，獎(jiǎng)勵(lì)你；你考得不好，表現(xiàn)不好，就批評(píng)處罰你。所有的獎(jiǎng)勵(lì)都是一粒糖果，諾貝爾獎(jiǎng)也是一樣。當(dāng)你走人社會(huì)之后，這種服從教育仍在延伸，主要表現(xiàn)為獎(jiǎng)罰兩種手段。

正因?yàn)閺男〉酱竽愣荚诮邮芊牡挠?xùn)練，于是你在行為習(xí)慣上，在心理上便逐漸形成了一套關(guān)于服從“大人”的生活習(xí)慣。

你走進(jìn)自助餐廳，你的朋友說(shuō)這好吃那好吃，他問(wèn)你吃不吃，你在內(nèi)心深處其實(shí)并不想吃，但由于你習(xí)慣于服從，習(xí)慣于文化習(xí)俗給你蒙上的灰塵指揮，你還是同意了。由于那不是你的本意，故你不會(huì)吃得開(kāi)心，吃得舒服。

每一顆心都是一朵自由綻放的花朵。她本來(lái)可以自由自在地生長(zhǎng)開(kāi)放。但由于服從教育的強(qiáng)大力量使我們的本身萎縮了，被抑制住了。我們的頭腦就這樣被外來(lái)的文化占領(lǐng)了，被不符合本身的思維操縱了。我們的頭腦成了木偶，成了出租公司。外來(lái)的文化，外來(lái)的服從文化在我們的脖子上設(shè)立了分公司，控制了我們身體對(duì)外的一切主權(quán)。我們本不想吃這樣的菜，但由于外來(lái)強(qiáng)有力的文化在操縱我的頭腦，它說(shuō)愿意吃，于是，我們便愿意吃。

當(dāng)然，這不是真實(shí)的人生。

服從，從來(lái)就不是好的。但我們的文化卻說(shuō)它是好的。這就是我們不負(fù)責(zé)任的教育。為什么說(shuō)不負(fù)責(zé)任呢？如有一個(gè)人花了三千元去一人際關(guān)系學(xué)校學(xué)人際溝通技巧。老師只教他們六條有效的技巧，只教這些，學(xué)生只學(xué)這些。學(xué)生問(wèn)為什么？老師有些不耐煩，他說(shuō)，你照這樣做就是了，保你管用。真的一定管用么？不一定，老師所教的那六種技巧都是有背景的，是在一定條件下成立的，離開(kāi)了那個(gè)前提，技巧往往就會(huì)失靈。

生活中這樣生搬硬套的笑話(huà)的確太多了。他們只教了知其然，而未教知其所以然。這當(dāng)然有不負(fù)責(zé)任的成分在里面。

兒子問(wèn)母親弟弟從哪里來(lái)的。母親說(shuō)只要有爸爸有就有弟弟。小孩將這一結(jié)論聽(tīng)在心里。后來(lái)小孩的爸爸出車(chē)禍死了。他媽媽有了外遇，小孩又有了一個(gè)小妹妹。他于是又問(wèn)媽媽?zhuān)耗悴皇钦f(shuō)有爸爸就有弟弟妹妹么？爸爸不在了，你又從哪里搞來(lái)個(gè)妹妹？母親聽(tīng)后驚詫無(wú)言。

服從，換個(gè)角度就是不想作更多的解釋。服從是懶得讓下面的人過(guò)多的了解所以然。你如果有責(zé)任有信心，你應(yīng)該讓下屬、讓孩子、朋友、同事理解，從內(nèi)心里理解，讓他主動(dòng)地去做，你才是對(duì)的。

服從者了解的永遠(yuǎn)是片斷，而片斷是暫時(shí)的，是沒(méi)有能量流動(dòng)的。片斷僅僅是一個(gè)機(jī)械運(yùn)動(dòng)。若你只知服從，不講情由的服從，你就是在執(zhí)行機(jī)械運(yùn)動(dòng)，你就成了工具，沒(méi)有頭腦的工具。你的行為必須按指令的路線(xiàn)行進(jìn)，不能左不能右，要絕對(duì)化，否則，對(duì)方便不會(huì)滿(mǎn)意。你在服從過(guò)程中，永遠(yuǎn)是仆人，是奴隸。這當(dāng)然不是你我的本意，而是外界服從文化的詭計(jì)。你中計(jì)了，但你毫無(wú)辦法，因?yàn)橥庠诘牧α刻珡?qiáng)大了，你若不服從，你便會(huì)被開(kāi)除，你若不服從，在這個(gè)無(wú)處不充滿(mǎn)服從的社會(huì)你便無(wú)法立足。

服從是死的，是沒(méi)有你自己的頭腦、自己的思維參與的行為。生命的價(jià)值在于創(chuàng)造，在于改變，在于無(wú)時(shí)無(wú)刻的超越。你既已服從，自然便不會(huì)有超越了。因?yàn)榉闹腥耸菦](méi)有主見(jiàn)和頭腦的。

生活片段：

有一條步行街。

人多。人雜。

人流很慢。

每天都這個(gè)樣。

街邊有一個(gè)門(mén)通向一個(gè)軍訓(xùn)場(chǎng)。

場(chǎng)內(nèi)有三十人正在接受一個(gè)教官的軍訓(xùn)。

教官是一個(gè)少官少語(yǔ)的人。

他對(duì)戰(zhàn)士道：一切都按我的姿式進(jìn)行。

隊(duì)員都聽(tīng)清楚了。

隊(duì)員知道這個(gè)教官極其嚴(yán)格。

隊(duì)員每個(gè)人都想通過(guò)這次重要的訓(xùn)練。

訓(xùn)練開(kāi)始。

就在訓(xùn)練到十：分鐘時(shí)，教官由于從戰(zhàn)場(chǎng)上下來(lái)不久，膝蓋處受傷未痊愈。

他在前面演示踢正步。

突然，膝蓋處筋一痛。

教官的腳不自覺(jué)地往橫處甩了一下，同時(shí)教官口中還“哎喲”的叫了一聲。

問(wèn)題出現(xiàn)了。

所有的隊(duì)員也都照著橫甩了一下腳，且都喊了一聲“哎喲”。

隊(duì)員沒(méi)有錯(cuò)。他們只是在服從命令。

在訓(xùn)練中，他們只帶著身子去就可以了。

他們無(wú)需帶著頭腦，帶著思維訓(xùn)練。

訓(xùn)練是機(jī)械運(yùn)動(dòng)，是吱體運(yùn)動(dòng)。

所以，他們都甩了一下腳，都跟著喊了一聲“哎喲”。

在服從中，這是自然會(huì)發(fā)生的事。

你自己的本身早就進(jìn)入了無(wú)意識(shí)，進(jìn)入了暗處。

而外來(lái)的指令，外來(lái)的文化、意識(shí)就占據(jù)了你的頭腦，正因?yàn)檫@樣，你的本身便被壓在了某個(gè)角落，被囚禁在一個(gè)黑暗的籠子里。天長(zhǎng)日久，你自己也就忘記了本我的存在，忘記了靈性的存在。于是，社會(huì)、文化、家庭教你怎么生活，你就怎么去生活了。

你一直過(guò)著一種虛假的生活，一種煩躁的生活。主要原因是你已成了一個(gè)傀儡。

傀儡是沒(méi)有自己的快樂(lè)的。它的一切存在都是為了迎合他人。

我們只生活在社會(huì)習(xí)俗允許的范圍里。我們的自由是相對(duì)的，因?yàn)樯鐣?huì)的游戲規(guī)則是那么的深刻而固定，表面上你在選擇這個(gè)或那個(gè)，但本質(zhì)上你并沒(méi)有選擇，因?yàn)槟莻€(gè)選擇來(lái)自你被外來(lái)教化的頭腦，實(shí)質(zhì)上這種事一直在以一種機(jī)械的方式繼續(xù)著。

我想起有一個(gè)男人在一生當(dāng)中跟八個(gè)女人結(jié)過(guò)婚。他跟一個(gè)女人結(jié)婚，然后離婚，然后再跟另外一個(gè)女人結(jié)婚，他每次都是非常謹(jǐn)慎地、非常非常小心地進(jìn)行，為的是不要再掉進(jìn)舊有的陷阱之中。

他用盡各種方法盤(pán)算，每次都認(rèn)為這個(gè)女人一定與另外的女人不同。但在幾天之內(nèi)，甚至連蜜月都沒(méi)結(jié)束，他就從她身上看到以前離了婚的女人的全部缺點(diǎn)。幾個(gè)月后，那個(gè)婚姻又告破碎。他再度跟一下一個(gè)女人結(jié)婚，這一次他更加謹(jǐn)慎，但是同樣的結(jié)局又發(fā)生了。

他的問(wèn)題究竟出在哪里？

出在究竟是改變外在，還是改變內(nèi)在之上，出在你聽(tīng)命于你的自然本我，還是聽(tīng)令于外來(lái)文化占據(jù)的頭腦之上。

聽(tīng)命于心靈的本我，你就得改變自身的缺陷。

而我們外來(lái)的文化大都是指責(zé)別人的不是的，都是分裂的。這個(gè)指責(zé)的眼光一升起，那個(gè)女人滿(mǎn)身都會(huì)是缺點(diǎn)了。

每當(dāng)你感覺(jué)到你在選擇，感覺(jué)到你是自由的時(shí)候，而實(shí)際上你還是不自由的，沒(méi)有選擇權(quán)的。

我們被教化成了按固定模式思維，外在的選擇模式、判斷模式早就以教的形式被灌輸在我們的大腦里。于是，你的一切行為都是繼續(xù)機(jī)械式地重復(fù)，你永遠(yuǎn)在一個(gè)惡性循環(huán)里移動(dòng)。

小孩子必須接受文化，接受訓(xùn)練，那就是為什么我們賦予服從那么多價(jià)值，而服從卻摧毀了我們每一個(gè)人的原因。

因?yàn)榉囊馕吨阌肋h(yuǎn)是仆人。

只是仆人。

只是一個(gè)修飾物，一個(gè)跟屁蟲(chóng)。

當(dāng)然，為了生存，教育無(wú)疑是必要的。但是，我們不應(yīng)拿教育做幌子來(lái)強(qiáng)行推銷(xiāo)服從。

我們強(qiáng)迫每個(gè)人服從，那意味著什么？

只要有服從，就有主次之分，就有服從者和被服從者。

祖父服從曾祖父，父親服從祖父，兒子服從父親，孫子服從兒子。從此，我們的文化就成了一個(gè)無(wú)始無(wú)終的服從接力賽。

服從久了自然就成了一個(gè)惡性循環(huán)。

教育是有必要的，是好的。但在推廣教育中推銷(xiāo)的是盲目服從就是有害的。

我們生下來(lái)的本我是自然的、自由的，是正向的，而服從進(jìn)入大腦后，大腦便被虛假占據(jù)了，那么大腦中的本我和外來(lái)我就形成了一場(chǎng)沖突，一場(chǎng)爭(zhēng)斗，于是，焦慮和緊張就被創(chuàng)造出來(lái)了。

要想活出真我，這種斗爭(zhēng)必須改變，即虛假必須消滅，而真實(shí)必須賦予其地位。你必須重新奠基你的本性，否則，你將與痛苦長(zhǎng)在。

你必須時(shí)時(shí)記住有你自己存在。無(wú)論你面對(duì)任何指令，任何教化，你都應(yīng)升起一個(gè)相應(yīng)的自我。別人是一，你同樣應(yīng)升起另一個(gè)一，否則，你就失去了自我。

記住：無(wú)論誰(shuí)在命令你，你一定要有自己的見(jiàn)解。哪怕你的見(jiàn)解別人不會(huì)聽(tīng)，不想聽(tīng)，不愿聽(tīng)，那不要緊，關(guān)鍵是你自己內(nèi)心里一定要有見(jiàn)解。要有超越，否則，你在機(jī)械運(yùn)動(dòng)中永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)展。工人幾十年做著相同的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，他們很難改變他們自己的人生。農(nóng)民幾十年干著早已熟悉得不得了的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，中間沒(méi)有投入任何心智的努力，那么，他們幾千年來(lái)對(duì)生活的改觀(guān)一直不大。你再看看那些富豪們，他們做的就不是機(jī)械運(yùn)動(dòng)了，他們的行為是滲入了高度的智力活動(dòng)的，他們?cè)谀撤N程度上是超越的，是在尋求發(fā)展的。當(dāng)然，他們?cè)谕馇蟮倪^(guò)程中是成功了，但他們還有他們自身的不足。總而言之一句話(huà)，一味地服從是沒(méi)有出路的。

前途是自由的。

作為一個(gè)奴隸，你無(wú)法走到別處去。

作為一個(gè)奴隸，你的生命永遠(yuǎn)是不會(huì)開(kāi)花結(jié)果的。

成長(zhǎng)是每一次都有自我的超越。

成長(zhǎng)不是簡(jiǎn)單的積累，成長(zhǎng)和積累是有本質(zhì)區(qū)別的。有從未讀過(guò)一天書(shū)生意卻做得相當(dāng)紅火的人，也有讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士生意做得一敗涂地的人，這中間的差別就是超越之心和積累之心的區(qū)別。你學(xué)了無(wú)數(shù)的知識(shí)，你知道很多，記得很多，你知道愛(ài)，知道各種技巧、方法，但你從來(lái)沒(méi)有試著去愛(ài)過(guò)，這就是關(guān)鍵所在。你的注意力只關(guān)注知識(shí)片段，只盯著哪里有知識(shí)片斷，你沒(méi)有自我，你自己從來(lái)不在，所以，所積累的外來(lái)知識(shí)都將成為你大腦倉(cāng)庫(kù)中的負(fù)擔(dān)。

無(wú)論你的見(jiàn)解是正確還是錯(cuò)誤，這些都不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是你要無(wú)時(shí)無(wú)刻都有內(nèi)在的對(duì)話(huà)。你不與自己對(duì)話(huà)，你的靈性也就停止了。因此，我們應(yīng)抓住每一次外在的命令去開(kāi)啟我們的內(nèi)在對(duì)話(huà)，去發(fā)展我們的真實(shí)自我。