“真書第一”鄭道昭

北魏時的書法家鄭道昭被人推崇為“北朝第一”“真書第一”。

鄭道昭（？—516），字僖伯，自號中岳先生，開封（今屬河南）人。曾任國子祭酒，后為秘書監，加平南將軍，謚號文恭。

《鄭文公碑》是鄭道昭為紀念其父鄭羲所刻的，分上下兩碑。上碑刻于天柱山頂，下碑刻于云峰山東邊的寒洞山，刻于永平四年（511）。下碑額有“熒陽鄭文公之碑”字樣，書法風格雄健，筆法凝重，取橫衍之勢。《集古求真》說它“筆勢縱橫而無喬野獰惡之習，下碑尤瘦健絕倫”。《藝舟雙楫》則評價：“北碑體多旁出，《鄭文公碑》字獨真正，而篆勢、分韻、草情畢具。其中布白本《乙瑛》、措畫本《石鼓》，與草同源，故自署曰草篆，不言分者，體近易見也。以《中明壇》題名、《云峰山五言》驗之，為中岳先生書無疑……此碑字逾千言，其空白之處，乃以摩崖石泐，讓字均行，并非剝損，真文苑奇珍也。”

《論經書詩》為永平四年（511）所刻，位于膠東萊州云峰山之北，為鄭道昭所作五言論經詩。字有六七寸，為摩崖大字，共約三百字，氣勢頗為壯觀。與《鄭文公碑》相比，其書更為雄渾，以篆籀筆力，隸書體勢，行草跌宕風格，結合楷書端莊的風格，博采眾長，可謂“有云鶴海鷗之態”。《語石》云：“鄭道昭云峰山上下碑及《論經詩》諸刻，上承分篆，化北方之喬（通驕）野，如篳路藍縷，進于文明。其筆力之健，可以犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運。”

《石門銘》刻于北魏永平二年（509），位于關中至四川之褒斜棧道，題款為王遠書，武阿仁鑿字。在縱肆方面，《石門銘》與《石門頌》一脈相承。這通碑刻字跡線條方中寓圓，“圓而不滑，方而不滯”，取斜體勢，跌宕開張，極有韻致。康有為在《廣藝舟雙楫》中將其列為“神品”，稱“飛逸渾穆之宗”。其體勢渾厚圓潤，博寬縱逸，渾穆飛逸。