[題解]

本篇從天道論及人道，旨在闡述虛靜無為的思想。作者認(rèn)為，虛靜無為是“萬物之本”，人世間的帝王應(yīng)效法天道，無為而治。但同時(shí)，作者又認(rèn)為天道和人道都有尊卑先后，人的倫理秩序有存在的合理性。其思想前后有些矛盾。

[原文]

天道運(yùn)而無所積[1]，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸[2]；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者[3]，其自為也，昧然無不靜...