少年得志

王華的光芒，對王陽明的成長產(chǎn)生了潛移默化的積極影響。

自宣宗宣德元年（1426）開始，內(nèi)府便設(shè)立了內(nèi)書堂，專門用來培養(yǎng)小宦官的參政能力。而在內(nèi)書堂任教的翰林官日后則多會得到宦官們的關(guān)照，雖然并無直接資料證明王華曾在內(nèi)書堂任職，但他的幾位同僚卻教過正德朝的大宦官劉瑾，還常向劉瑾推薦王華的人品和學問。

再加上王華高中狀元，隨著內(nèi)閣地位的不斷上升，新進士一入翰林，便被時人視為“儲相”。基于此，王華在當時是被人抱以厚望的。

但面對十里八鄉(xiāng)親友的道喜和祝賀，王倫卻是淡然處之，依然表現(xiàn)得和平日無任何異樣，兒子的風光似乎與他無關(guān)。這份不動聲色的態(tài)度，對當時僅有十歲的王陽明來說，無疑是個觸動。

雖說文人常言要淡泊名利，但生活在一個充滿名利誘惑的社會環(huán)境中，又有誰能真的看空這一切呢？

雖然王陽明也為父親高興和自豪，但是他更多的還是攻讀自己的書本，以學業(yè)為重。或許是受了祖父處世觀的影響，王陽明不以一般的讀書、作詩為滿足。他有自己的志向，即通過讀書成為圣賢。

一次，私塾先生對在座同學發(fā)問：“世上什么是第一等重要的事？”大家紛紛說登科及第最為首要。唯王陽明不以為然，他自認為仕途并非讀書的最終途徑，成為圣賢才是歸途。

雖是想成為圣賢之人，但王陽明卻并未像古往今來那些圣賢之人一樣，循規(guī)蹈矩地恪守古訓，安分守己地去攻讀圣賢之書。他認為要成為圣賢，讀死書是沒有用的，需要從多方面來鍛煉自己，增長才能，擴展知識，這樣才能成為圣賢。

對于王陽明的這種心態(tài)，郭沫若如是說：“一種不可遏抑的自我擴充的努力明明是在他青春的血液中燃燒著的。他努力想成為偉人，他便向一切技能上去追求。人所一能的他想百能，人所十能的他想千能，人所百能的他想萬能了。”（《郭沫若全集·王陽明禮贊》）

王陽明并不因為自己跋涉在追求圣賢的道路上，就恪守規(guī)矩。他天資聰穎，腦子靈活，所學知識一看就會，所以不愿意長期待在私塾，經(jīng)常偷跑出去玩游戲。他最愛玩的是軍事游戲。因為他對《孫子兵法》尤為感興趣，每逢家里請來賓客時，王陽明便用果核與客人們擺兵陣。常常是客人們的兵陣剛擺出來，王陽明就立刻想出了克敵的陣勢。雖然，為此事沒少挨父親的罵，但他依然樂此不疲。

少年天性，總是無法遏制。因為逃學偷玩之類的事情，王陽明沒少受到父親和祖父的責罰，但他依然不克制自己崇尚自由的天性。在他少年時候，還有一件傳聞更加出格。

他十三歲時生母去世，王華的妾便仗勢常常欺侮、虐待他。他不堪忍受，便想出了一個前無古人的應(yīng)對之法。

王陽明偷偷在街上買到一只叫長尾林鸮的怪鳥，放到父妾的被褥里。然后和一位神婆串通好，等那位妾被怪鳥驚嚇，派人請來這位神婆作法時，神婆便依照王陽明之前教她的話說，說這只鳥是王陽明的生母化成的，是來懲戒妾平日對王陽明的不好。

至此之后，那個小妾再也不敢對王陽明無禮了。而王陽明玩世不恭、豪邁不羈的名聲也傳了出去，但王陽明并不在乎外人對他的評論，他依然恪守當初自己立下的目標，要爭當一位圣賢人。

但這樣一個性格乖戾，不循規(guī)蹈矩的孩子，將會走上一條怎樣的“成圣”之路呢？