有子生于彩云中

五百年前的洞庭湖上，一葉扁舟逆水而行，一位青年站在船頭低聲吟誦。詩不僅是觸景生情用來憑吊楚國大夫屈原，還是在感懷自己。微風撩起了他落在額前的散發，露出了一雙明亮的眼睛，眼眸中透露出一路奔波的勞累，間或閃爍著些許憂郁，然而這憂郁又不同于哀傷、絕望，反而帶著幾分剛毅。

這位青年正是繼二程、朱、陸后的又一位大儒——王陽明。

王陽明，本名王守仁，字伯安，號陽明，生于明憲宗成化八年（1472），卒于明世宗嘉靖七年（1529），浙江余姚人，因早年曾隱居在會稽陽明洞中，并創辦過陽明書院，所以又被世人稱為陽明先生。

王陽明的一生是智慧的一生，傳奇的一生，他不但在明朝名動天下，對后世更是影響深遠。他的大名甚至還遠渡重洋，傳到日本，為時人所敬仰。

王陽明出身官宦地主家庭，祖上可以上溯到晉代大書法家王羲之。兩晉時期，戰亂頻繁，時局動蕩，很多中原士大夫舉家遷往江南。當時，位居東晉王、謝、桓、庚四大姓家族之首的山東大族瑯玡王氏也在其中。

王氏一族為晉王朝立下過汗馬功勞，身份地位超絕一時，南遷之后，王家煙火續傳，后人一直過著半耕半讀的逍遙生活，雖再未出過顯赫人物，但也被視為書香門第，受到人們的尊重。

到了明朝的成化年間（1465～1487），王氏家族的王倫，品行高雅，喜愛讀書，尤癡迷于竹，自認月下撫琴，竹林吟詩乃人生樂事。家人受其熏陶，也是愛讀詩書，胸懷寬廣，將富貴名利，都看作過眼煙雨，不甚在乎。

據傳，王陽明的出生頗富神話色彩。

成化八年（1472），王倫之子王華外出教書，兒媳鄭氏身懷六甲，一家人歡天喜地地準備迎接孫兒的到來。可是，直到立秋之后，兒媳過了產期數月，仍然沒有生產。日子一天天過去了，眼看著兒媳懷孕已經十四個月了還沒有生產的跡象，王家上下焦急不已。雖然有哪吒的母親懷胎三年，秦始皇在母腹中待十四個月的傳說，但這畢竟不能當真。

一天，王倫的妻子岑氏夜晚入睡做夢，在夢境中她到了云霧繚繞的天庭，天門向她敞開，四處繚繞著仙樂，令她感到美不勝收。這時，從云朵深處飄來一位緋衣女子，懷抱著一個模樣乖巧的男嬰，仙女笑盈盈地將手中的嬰兒交給她。岑氏高興地從夢中醒來，卻真正聽得一陣陣嬰兒嘹亮的啼哭聲，趕緊下床來尋找，竟然是從兒媳婦的房中傳出，她趕緊推醒睡夢中的丈夫王倫。

王倫醒來，聽到這般嘹亮哭聲，猜想一定是個男孩。這時，家里的仆人前來報喜。

岑氏迫不及待地進入兒媳屋內，抱起孫子，認真細看，竟發現孫子同夢中的孩子一模一樣。岑氏趕緊將孫子抱給門外的王倫看，并告訴他自己的夢境之事。王倫歡喜得不得了，直呼孫兒是上天賜的，來自天上的彩云中。

次日，王倫為孫子取名為王云。

王倫的孫子來自彩云間的消息不脛而走，周圍的人們也都紛紛前來道賀，大家端詳著王云出生的那座小樓，越看越覺得是祥瑞之兆，于是將其稱為“瑞云樓”。

王云一天天長大，一家人都視其為心肝寶貝，小心呵護，生怕有一點閃失。盡管如此，王云還是與正常的孩童不一樣。孩子雖然長得白白胖胖、模樣乖巧，可是直到五歲的時候，居然還是不會說話。王氏一家使出了渾身解數，仍然無法使王云開口說話。這可愁壞了王倫，他遍訪名醫，卻無法弄清其中的緣由。

一日，王云正在與一群孩童嬉戲，從遠處走來一位衣衫襤褸的和尚，模樣甚為丑陋。和尚看到一群孩子在玩耍，也被吸引住了，駐足觀看。他的眼光久久地停留在王云身上，并走過去與他交談，王云自然無法答話。于是，和尚憐惜地撫摸著王云，感慨地說這個孩子應該是個神童，只可惜“道破天機”。說完這“道破天機”四個字，和尚也未解釋原因，就轉身離去了。孩童們不知什么意思，一窩蜂涌到王云家，將此事告知王倫。王倫聽了孩童們的話，卻也不解和尚之意。

此后，和尚的話一直圍繞在王倫的耳邊。終于有一天他悟出了其中緣由：莫非云兒不說話，是在于名字？于是，王倫就為孫子取了另外一個名字“守仁”。之后奇跡出現了，王云不但能夠口齒伶俐地說話了，而且還一字不差地背出了一篇王倫時常吟誦的文章。一家人都非常驚訝，而他只是說，平日里祖父吟誦，就記下來了。大家聽后，驚喜萬分，都夸他是個神童，日后定當有所作為。