三

1931年9月18日，日本關東軍在我國東北地區(qū)發(fā)動“九一八”事變，占領東三省地區(qū)，從此開始實施其變中國為殖民地的侵略計劃，整個中華民族面臨生死存亡的考驗，而張自忠作為長期生活在京津地區(qū)第二十九軍的軍事將領更是陷入中日對峙和沖突的旋渦之中。

張自忠隨馮玉祥領導的西北軍參與中原大戰(zhàn)失敗，其部被蔣介石收編為國民革命軍第二十九軍，宋哲元任軍長，張自忠任三十八師師長。為了鞏固西北軍舊有團體基礎，二十九軍諸將領共同議定，永遠以宋哲元為首領，張自忠居次，以下依次為馮治安、趙登禹、劉汝明、秦德純、蕭振瀛、張維藩，“凡事八人共議，謀定而后動”。^[4]這個決議說明張自忠是第二十九軍領導團體的第二號人物。由于宋哲元、張自忠率領的第二十九軍自“九一八”事變至1937年“七七事變”一直處于與日本侵略勢力對峙的前線，一方面與日本人進行周旋和斗爭，一方面應付國民黨的各種指令，同時還要應對社會各界的批評和指責，其環(huán)境之惡劣、情勢之復雜，令熟悉內(nèi)幕的后人至今仍然感到非大智大勇者無法應對。

宋哲元、張自忠等人領導第二十九軍官兵在華北地區(qū)與日本侵略勢力斗智斗勇，直至1937年“七七事變”，這期間因當時核心機密無法公布，受到社會各界的誤會，但歷史的事實證明，他們的各種應對策略和措施是正確的。由于當時華北地區(qū)除中日雙方矛盾和斗爭激烈而局勢時常變化外，各種政治勢力為自己的利益積極參與，造成當時整個華北地區(qū)局勢和許多歷史事件的表象撲朔迷離，真假難辨，給當時和以后的研判者造成困難。其中對于第二十九軍決策集團的應對策略和措施，甚至對其中主要成員的思想立場和行為方式產(chǎn)生誤解，至今都難以辯解清楚，其中對宋哲元、張自忠的評論就是例證。

“九一八”事變不久，宋哲元、張自忠統(tǒng)率的二十九軍成為華北地區(qū)與日軍對峙的主力，為了統(tǒng)一事權，二十九軍的主要領導人分別兼任了地方職務，軍政合一更便于與日本人斗爭。從整體上，他們與日本人斗爭的方式和策略是多種形式的，其中有尖鋒相對的斗爭甚至是武裝沖突，有和平談判式的周旋、應付甚至交流。其應對策略多是二十九軍主要領導人集中決策，分工實施，宋哲元作為主要領導人不直接出面，留有回旋余地，由秦德純、張自忠等人出面。斗爭的方式多是秘密進行，而公開進行的又多是表面現(xiàn)象，因此許多事實真相和內(nèi)幕在當時難以全面了解，以致外界產(chǎn)生種種誤解和誤判。如在1935—1937年期間，張自忠以第二十九軍三十八師師長先后兼任察哈爾省主席、天津市長，多數(shù)情況下作為第二十九軍代表與日本人進行談判、敷衍周旋，因此成為社會民眾誤會批評的對象，甚至被指斥為親日派、漢奸，以致生前死后，甚至直到現(xiàn)在還有人研究此段歷史，運用一些旁證和間接的史料試圖證實張自忠的親日漢奸行為；也有學者從宋哲元與張自忠的關系入手，尤其是對“七七事變”后北平的棄守問題，是宋哲元命令由張自忠代理冀察政務委員會委員長、北平綏靖公署主任及北平市市長，自己率秦德純、馮治安等部屬退守保定，也就是張自忠是代宋“受過”；另有人則根據(jù)某些資料證明張自忠是為了討好或勾結日本人，逼走了宋哲元，是漢奸行徑，此種說法稱為“逼宮”。張自忠真的在“七七事變”后有過“逼宮”這種不光彩的漢奸行為嗎？我們經(jīng)過考辨認為，宋哲元與張自忠在北平是奉國民黨政府密令與日本侵略者周旋。7月28日，宋哲元奉蔣介石命令轉移，讓張自忠代理主持北平事務，是他們商定的策略。“逼宮說”與歷史事實不符。