第一章 國家社會性范疇解析

在學(xué)術(shù)范疇的層面上解析國家社會性，在馬克思國家社會性思想研究中仍是一項(xiàng)未完成的課題。何謂國家社會性？學(xué)者們通常在使用“國家社會性”時(shí)樂此不疲，對它加以深究者卻鮮有其人。“國家社會性”是“國家”和“社會性”的合成詞。“‘社會性’概念是我們頻繁使用但又缺乏深入理論分析的一個(gè)概念”[1]，社會性表征著人與社會的同一性，指人們在相互交往和協(xié)作中生成的社會屬性，人們的各種社會關(guān)系是其現(xiàn)實(shí)形態(tài)。至于“國家”，定義一個(gè)完全為人所普遍接受的國家概念或許很困難，但把國家詮釋為民族國家內(nèi)部合法地強(qiáng)制性地行使最高權(quán)威的政治機(jī)構(gòu)，即一種強(qiáng)調(diào)國家的政權(quán)和暴力屬性的政治意義上的國家（英文“state”），卻是現(xiàn)代政治理論研究中的通論。 “國家社會性”范疇以對“社會性”和“國家”概念的辨識為基礎(chǔ)，然而問題卻未如此簡單。成長于國內(nèi)學(xué)術(shù)界的國家社會性范疇，同政府公共性、國家公共性和國家中立性等相近概念的內(nèi)涵是交織、融合的，這就說明了不能單在一個(gè)庸常的意義上（國家的職能，更具體地說是國家的社會公共職能）來感知國家社會性。把國家判為現(xiàn)實(shí)社會的經(jīng)驗(yàn)性的世俗工具，使得在國家與社會關(guān)系的分析框架內(nèi)，以訴諸國家權(quán)力活動的歷史去求證國家社會性成為可能。與國家社會性分庭抗禮的范疇是國家階級性和國家自主性，因此也有必要在“國家三性論”的演繹視域中深化對這一范疇的認(rèn)識。