序

正義問題吸引了人類思想史上無數(shù)思想家為之嘔心瀝血。探討正義是個(gè)研究課題，如何認(rèn)識(shí)和梳理人類思想史上汗牛充棟的著作和思想觀點(diǎn)同樣是個(gè)復(fù)雜的理論工程。在以羅爾斯為代表的西方正義理論的強(qiáng)勢(shì)話語下，如何構(gòu)建中華民族自己的正義理論成為艱巨而緊迫的理論任務(wù)。

如何運(yùn)用歷史唯物主義的基本方法展開正義理論研究？在關(guān)于馬克思正義公平思想的研究中，多是根據(jù)馬克思恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)的批判和關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的描述文本來闡述他們的正義觀，但這似乎把正義公平推到了未來社會(huì)，又顯然有悖于馬克思理論探索的社會(huì)改造的理論價(jià)值。鄧曉臻博士挖掘馬克思現(xiàn)實(shí)的個(gè)人的價(jià)值內(nèi)涵，引入社會(huì)分層，把可以分配的對(duì)象界定為包括受教育的機(jī)會(huì)、就業(yè)機(jī)會(huì)、消費(fèi)生活的獲得機(jī)會(huì)和公共服務(wù)資源的獲得機(jī)會(huì)等社會(huì)生活機(jī)會(huì)，進(jìn)而從制度設(shè)計(jì)的品質(zhì)、程序正義、分配正義和正義感四個(gè)方面對(duì)正義展開探討，又從文明進(jìn)步的角度審視正義的歷史實(shí)現(xiàn)形態(tài)，梳理人類正義思想的發(fā)展變遷。在這里，有縱貫全篇的觀念前提，有一以貫之的邏輯鏈條，也有對(duì)時(shí)代現(xiàn)實(shí)深入的理論思考。

2008年5月初識(shí)鄧曉臻博士，他在2009年春節(jié)后到吉林大學(xué)，和其他博士研究生一起聽課討論，參與這里的學(xué)術(shù)活動(dòng)，大致一年時(shí)間。后來知道他的生活和工作境況非常艱難。在艱難的工作和生活境遇下仍然保持對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著，并且踏踏實(shí)實(shí)地做，這是難能可貴的。悉聞其《馬克思的正義思想探究》即將面世，甚感欣慰，談了以上想法，以為序。

2015年5月4日

于吉林大學(xué)