二 資本主義的實(shí)質(zhì)與地位

（一）資本主義的實(shí)質(zhì)

1.生產(chǎn)剩余價(jià)值和賺錢是資本主義生產(chǎn)的直接目的和動(dòng)機(jī)

在資產(chǎn)階級(jí)看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的，連他們本身也不例外，因?yàn)樗麄兓钪褪菫榱速嶅X，除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，不知道有別的痛苦。

恩格斯：《英國工人階級(jí)狀況》（1844年9月—1845年3月），《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第476頁。

資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)完全埋頭于財(cái)富的創(chuàng)造與和平競爭，竟忘記了古羅馬的幽靈曾經(jīng)守護(hù)過它的搖籃。但是，不管資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)怎樣缺少英雄氣概，它的誕生卻是需要英雄行為，需要自我犧牲、恐怖、內(nèi)戰(zhàn)和民族間戰(zhàn)斗的。在羅馬共和國的高度嚴(yán)格的傳統(tǒng)中，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的斗士們找到了理想和藝術(shù)形式，找到了他們?yōu)榱瞬蛔屪约嚎匆娮约旱亩窢幍馁Y產(chǎn)階級(jí)狹隘內(nèi)容、為了要把自己的熱情保持在偉大歷史悲劇的高度上所必需的自我欺騙。

馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》（大約1851年12月中—1852年3月25日），《馬克思恩格斯全集》第11卷，人民出版社1995年版，第133頁。

在生產(chǎn)過程中完成的這種對他人無酬勞動(dòng)的吸收、占有，是資本主義生產(chǎn)過程的直接目的；因?yàn)橘Y本作為資本（從而資本家作為資本家）所要生產(chǎn)的，既不是直接供自己消費(fèi)的使用價(jià)值，也不是用來轉(zhuǎn)化為貨幣、進(jìn)而轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值的商品。資本主義生產(chǎn)的目的是發(fā)財(cái)致富，是價(jià)值的增殖，是價(jià)值的增大，因而是保存原有價(jià)值并創(chuàng)造剩余價(jià)值。

馬克思：《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1861年8月—1863年7月），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第404頁。

資本主義生產(chǎn)過程并不單純是商品生產(chǎn)。它是一個(gè)吸收無酬勞動(dòng)的過程，是一個(gè)使生產(chǎn)資料（材料和勞動(dòng)資料）變?yōu)槲諢o酬勞動(dòng)的手段的過程。

馬克思：《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1861年8月—1863年7月），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第406頁。

資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，恰恰在于它把各種不同的勞動(dòng)，因而也把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，或者說，把以腦力勞動(dòng)為主或者以體力勞動(dòng)為主的各種勞動(dòng)分離開來，分配給不同的人。但是，這一點(diǎn)并不妨礙物質(zhì)產(chǎn)品是所有這些人的共同勞動(dòng)的產(chǎn)品，或者說，并不妨礙他們的共同產(chǎn)品對象化在物質(zhì)財(cái)富中；另一方面，這一分離也絲毫不妨礙：這些人中的每一個(gè)人對資本的關(guān)系是雇傭勞動(dòng)者的關(guān)系，是在這個(gè)特定意義上的生產(chǎn)工人的關(guān)系。所有這些人不僅直接從事物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，并且用自己的勞動(dòng)直接同作為資本的貨幣交換，因而不僅把自己的工資再生產(chǎn)出來，并且還直接為資本家創(chuàng)造剩余價(jià)值。他們的勞動(dòng)是由有酬勞動(dòng)加無酬的剩余勞動(dòng)組成的。

馬克思：《1861—1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1861年8月—1863年7月），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第418頁。

剩余價(jià)值的生產(chǎn)（包括原預(yù)付價(jià)值的保存），表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)過程的決定目的、驅(qū)動(dòng)利益和最終結(jié)果，表現(xiàn)為使原有價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的那種東西。

馬克思：《1863—1865年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1863年8月—1865年底），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第455頁。

作為資本家，他只是人格化的資本。他的靈魂就是資本的靈魂。而資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價(jià)值，用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動(dòng)。資本是死勞動(dòng)，它像吸血鬼一樣，只有吮吸活勞動(dòng)才有生命，吮吸的活勞動(dòng)越多，它的生命就越旺盛。

馬克思：《資本論》第1卷（1890年6月出版），《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第269頁。

資本主義生產(chǎn)——實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是剩余勞動(dòng)的吮吸——通過延長工作日，不僅使人的勞動(dòng)力由于被奪去了道德上和身體上正常的發(fā)展和活動(dòng)的條件而處于萎縮狀態(tài)，而且使勞動(dòng)力本身未老先衰和過早死亡。它靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時(shí)間。

馬克思：《資本論》第1卷（1890年6月出版），《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第307頁。

不管生產(chǎn)方式本身由于勞動(dòng)從屬于資本而產(chǎn)生了怎樣的變化，生產(chǎn)剩余價(jià)值或榨取剩余勞動(dòng)，是資本主義生產(chǎn)的特定的內(nèi)容和目的。

馬克思：《資本論》第1卷（1890年6月出版），《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第344頁。

作為他人辛勤勞動(dòng)的制造者，作為剩余勞動(dòng)的榨取者和勞動(dòng)力的剝削者，資本在精力、貪婪和效率方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往一切以直接強(qiáng)制勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度。

馬克思：《資本論》第1卷（1890年6月出版），《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第359頁。

在資本主義生產(chǎn)方式的歷史初期，——而每個(gè)資本主義的暴發(fā)戶都個(gè)別地經(jīng)過這個(gè)歷史階段，——致富欲和貪欲作為絕對的欲望占統(tǒng)治地位。但資本主義生產(chǎn)的進(jìn)步不僅創(chuàng)立了一個(gè)享樂世界；隨著投機(jī)和信用事業(yè)的發(fā)展，它還開辟了千百個(gè)突然致富的源泉。在一定的發(fā)展階段上，已經(jīng)習(xí)以為常的揮霍，作為炫耀富有從而取得信貸的手段，甚至成了“不幸的”資本家營業(yè)上的一種必要。奢侈被列入資本的交際費(fèi)用。此外，資本家財(cái)富的增長，不是像貨幣貯藏者那樣同自己的個(gè)人勞動(dòng)和個(gè)人消費(fèi)的節(jié)約成比例，而是同他榨取別人的勞動(dòng)力的程度和強(qiáng)使工人放棄一切生活享受的程度成比例的。因此，雖然資本家的揮霍從來不像放蕩的封建主的揮霍那樣是直截了當(dāng)?shù)模喾吹兀谒谋澈罂偸请[藏著最骯臟的貪欲和最小心的盤算，但是資本家的揮霍仍然和積累一同增加，一方?jīng)Q不會(huì)妨害另一方。因此，在資本家個(gè)人的崇高的心胸中同時(shí)展開了積累欲和享受欲之間的浮士德式的沖突。

馬克思：《資本論》第1卷（1890年6月出版），《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第685頁。

商品生產(chǎn)的每一種經(jīng)營都同時(shí)成為剝削勞動(dòng)力的經(jīng)營；但是，只有資本主義的商品生產(chǎn)，才成為一個(gè)劃時(shí)代的剝削方式，這種剝削方式在它的歷史發(fā)展中，由于勞動(dòng)過程的組織和技術(shù)的巨大成就，使社會(huì)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革，并且不可比擬地超越了以前的一切時(shí)期。

馬克思：《資本論》第2卷（1893年7月出版），《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第44頁。

產(chǎn)業(yè)資本是唯一的這樣一種資本存在方式，在這種存在方式中，資本的職能不僅是占有剩余價(jià)值或剩余產(chǎn)品，而且同時(shí)是創(chuàng)造剩余價(jià)值或剩余產(chǎn)品。因此，產(chǎn)業(yè)資本決定了生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)；產(chǎn)業(yè)資本的存在，包含著資本家和雇傭工人之間的階級(jí)對立的存在。

馬克思：《資本論》第2卷（1893年7月出版），《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第66頁。

生產(chǎn)過程在循環(huán)過程形式本身中所表現(xiàn)的，在形式上而且明顯地就是它在資本主義生產(chǎn)方式中的情況：它只是預(yù)付價(jià)值增殖的手段，也就是說，發(fā)財(cái)致富本身才是生產(chǎn)的自身目的。

馬克思：《資本論》第2卷（1893年7月出版），《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第68頁。

最明白地表示出資本主義生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)就是賺錢。生產(chǎn)過程只是為了賺錢而不可缺少的中間環(huán)節(jié)，只是為了賺錢而必須干的倒霉事。［因此，一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期地患一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作中介而賺到錢。］

馬克思：《資本論》第2卷（1893年7月出版），《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第67—68頁。

資本主義生產(chǎn)的全部性質(zhì)，是由預(yù)付資本價(jià)值的增殖決定的，就是說，首先是由生產(chǎn)盡可能多的剩余價(jià)值決定的；其次是由資本的生產(chǎn)，即由剩余價(jià)值到資本的轉(zhuǎn)化決定的。積累或規(guī)模擴(kuò)大的生產(chǎn)，是剩余價(jià)值生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，從而資本家發(fā)財(cái)致富的手段，是資本家的個(gè)人目的，并且包含在資本主義生產(chǎn)的一般趨勢中，但是后來，由于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，它對于任何單個(gè)資本家都成為一種必要。他的資本的不斷增大，成為保存他的資本的條件。

馬克思：《資本論》第2卷（1893年7月出版），《馬克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社2009年版，第92頁。

資本主義的生產(chǎn)過程，實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，而剩余價(jià)值體現(xiàn)為剩余產(chǎn)品或體現(xiàn)為所生產(chǎn)的商品中由無酬勞動(dòng)對象化成的可除部分。決不應(yīng)當(dāng)忘記，這種剩余價(jià)值的生產(chǎn)——剩余價(jià)值的一部分再轉(zhuǎn)化為資本，或積累，也是這種剩余價(jià)值生產(chǎn)的不可缺少的部分——是資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī)。

馬克思：《資本論》第3卷（1894年11月出版），《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第272頁。

生產(chǎn)資料集中在少數(shù)人手中，因此不再表現(xiàn)為直接勞動(dòng)者的財(cái)產(chǎn)，而是相反地轉(zhuǎn)化為社會(huì)的生產(chǎn)能力，盡管首先表現(xiàn)為資本家的私有財(cái)產(chǎn)。這些資本家是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的受托人，但是他們會(huì)把從這種委托中得到的全部果實(shí)裝進(jìn)私囊。

馬克思：《資本論》第3卷（1894年11月出版），《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第296頁。

資本主義生產(chǎn)方式的第二個(gè)特征是，剩余價(jià)值的生產(chǎn)是生產(chǎn)的直接目的和決定動(dòng)機(jī)。資本本質(zhì)上是生產(chǎn)資本的，但只有生產(chǎn)剩余價(jià)值，它才生產(chǎn)資本。在考察相對剩余價(jià)值時(shí)，進(jìn)而在考察剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤時(shí)，我們已經(jīng)看到，在這上面怎樣建立起資本主義時(shí)期所特有的一種生產(chǎn)方式，這是勞動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種特殊形式，不過，這種勞動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力是作為與工人相對立的資本的獨(dú)立力量而發(fā)展的，并因而直接與工人本身的發(fā)展相對立。

馬克思：《資本論》第3卷（1894年11月出版），《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第997頁。

資本主義不可能有一分鐘原地不動(dòng)。它必須前進(jìn)再前進(jìn)。危機(jī)時(shí)期特別尖銳化的競爭（同我國的一樣），迫使不斷發(fā)明新手段來降低生產(chǎn)費(fèi)用，而資本的統(tǒng)治則把所有這些新手段變成進(jìn)一步壓榨工人的工具。

列寧：《泰羅制就是用機(jī)器奴役人》（1914年3月13日〔26日〕），《列寧全集》第24卷，人民出版社1990年版，第398頁。

在保存生產(chǎn)資料私有制的情況下，所有這些使生產(chǎn)更加壟斷化、更加國家化的措施，必然會(huì)加重對勞動(dòng)群眾的剝削和壓迫，造成被剝削者反抗的困難，加強(qiáng)反動(dòng)勢力和軍事專制，同時(shí)，必然會(huì)使大資本家靠剝削所有其他居民階層而得來的利潤急劇增加，使勞動(dòng)群眾在好幾十年內(nèi)都不得不向資本家繳納貢稅，即支付數(shù)十億的借款利息。

列寧：《俄國社會(huì)民主工黨（布）第七次全國代表會(huì)議（四月代表會(huì)議）文獻(xiàn)》（1917年4月），《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第441頁。

但是，如果說到立志改造世界的人們，那么，在那些一心一意專事營利的人中間，當(dāng)然是找不到這種人的。……資本家是和利潤血肉相連的，沒有任何力量能把他和利潤分開。資本主義將被工人階級(jí)所消滅，而不是被生產(chǎn)“組織者”、不是被技術(shù)知識(shí)分子所消滅，因?yàn)檫@一階層不能起獨(dú)立的作用。

斯大林：《和英國作家赫·喬·威爾斯的談話》（1934年7月23日），《斯大林選集》（下卷），人民出版社1979年版，第357頁。

不能把商品生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)混為一談。這是兩種不同的東西。資本主義生產(chǎn)是商品生產(chǎn)的最高形式。只有存在著生產(chǎn)資料的私有制，只有勞動(dòng)力作為商品出現(xiàn)于市場而資本家能夠購買并在生產(chǎn)過程中加以剝削，就是說，只有國內(nèi)存在著資本家剝削雇傭工人的制度，商品生產(chǎn)才會(huì)引導(dǎo)到資本主義。資本主義生產(chǎn)是在這樣的場合開始的，即生產(chǎn)資料是集中在私人手中，而被剝奪了生產(chǎn)資料的工人不得不把自己的勞動(dòng)力作為商品出賣。否則，就沒有資本主義生產(chǎn)。

斯大林：《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》（1952年2—9月），《斯大林選集》（下卷），人民出版社1979年版，第548—549頁。

現(xiàn)代資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的主要特點(diǎn)和要求，可以大致表述如下：用剝削本國大多數(shù)居民并使他們破產(chǎn)和貧困的辦法，用奴役和不斷掠奪其他國家人民、特別是落后國家人民的辦法，以及用旨在保證最高利潤的戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟(jì)軍事化的辦法，來保證最大限度的資本主義利潤。

斯大林：《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》（1952年2—9月），《斯大林選集》（下卷），人民出版社1979年版，第568頁。

因此，資本主義生產(chǎn)的目的是取得利潤，至于消費(fèi)，只有在保證取得利潤這一任務(wù)的限度內(nèi)，才是資本主義所需要的。在這以外，消費(fèi)問題對于資本主義就失去意義。人及其需要就從視野中消失了。

斯大林：《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》（1952年2—9月），《斯大林選集》（下卷），人民出版社1979年版，第598頁。

2.對外殖民掠奪是資產(chǎn)階級(jí)的生存原則

英國資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。但是，有一點(diǎn)他們是一定能夠做到的，這就是為這兩者創(chuàng)造物質(zhì)前提。難道資產(chǎn)階級(jí)做過更多的事情嗎？難道它不使個(gè)人和整個(gè)民族遭受流血與污穢、蒙受苦難與屈辱就實(shí)現(xiàn)過什么進(jìn)步嗎？

馬克思：《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》（1853年7月22日），《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第689—690頁。

當(dāng)我們把目光從資產(chǎn)階級(jí)文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，它在故鄉(xiāng)還裝出一副體面的樣子，而在殖民地它就絲毫不加掩飾了。

馬克思：《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》（1853年7月22日），《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第690頁。

因此很顯然，正是這樣一些人在利用英國與印度的關(guān)系牟取巨額收益，當(dāng)然，他們的所得也增加了英國國民財(cái)富的總額。但是，與這一切相對應(yīng)的是需要支付的大筆開銷。從英國人民口袋里掏出來用于在印度的陸海軍的費(fèi)用，隨著印度領(lǐng)地的擴(kuò)展在不斷增長。

馬克思：《英國人在印度的收入》（1857年9月初），《馬克思恩格斯全集》第16卷，人民出版社2007年版，第332頁。

掠奪是一切資產(chǎn)階級(jí)的生存原則，奪取外國領(lǐng)土始終是“奪取”。

馬克思：《致路德維希·庫格曼》（1870年12月13日），《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第347頁。

帝國主義是資本主義完成了它所能完成的一切而轉(zhuǎn)向衰落的這樣一種狀態(tài)。這是一個(gè)并非社會(huì)黨人虛構(gòu)，而是存在于實(shí)際關(guān)系之中的特殊的時(shí)代。當(dāng)前的斗爭就是為了瓜分剩下的一點(diǎn)地盤。這是資本主義的最后一項(xiàng)歷史任務(wù)。

列寧：《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和戰(zhàn)爭的報(bào)告》（1914年10月1日［14日］），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第90頁。

帝國主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有突出意義、國際托拉斯開始瓜分世界、一些最大的資本主義國家已把世界全部領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義。

列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916年1—6月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第176頁。

在世界上“貿(mào)易”最發(fā)達(dá)的國家，食利者的收入竟比對外貿(mào)易的收入高4倍！這就是帝國主義和帝國主義寄生性的實(shí)質(zhì)。

列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916年1—6月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第187頁。

帝國主義的特點(diǎn)，正如我們所看到的那樣，就是現(xiàn)在全世界已經(jīng)劃分為兩部分，一部分是為數(shù)眾多的被壓迫民族，另一部分是少數(shù)幾個(gè)擁有巨量財(cái)富和強(qiáng)大軍事實(shí)力的壓迫民族。

列寧：《民族和殖民地問題委員會(huì)的報(bào)告》（1920年7月26日），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第278頁。

帝國主義者一向把東方看做自己幸福的基礎(chǔ)。東方各國的不可計(jì)量的自然富源（棉花、石油、黃金、煤炭、礦石），難道不是世界各國帝國主義者的“糾紛的蘋果”嗎？這其實(shí)也就說明為什么帝國主義者在歐洲作戰(zhàn)和談?wù)?/b>西方的時(shí)候從來沒有不想到中國、印度、波斯、埃及和摩洛哥，因?yàn)閱栴}其實(shí)始終是在東方。

斯大林：《不要忘記東方》（1918年11月24日），《斯大林選集》（上卷），人民出版社1979年版，第127頁。

但是，帝國主義者所需要的不僅僅是東方的富源。他們還需要東方殖民地和半殖民地特多的“聽話的”“人力”。他們需要東方各民族的“隨和的”廉價(jià)的“勞動(dòng)力”。此外，他們需要東方各國的“聽話的”“年輕小伙子”，從其中征募所謂“有色”軍隊(duì)，立即運(yùn)用它們?nèi)Ω丁白约旱摹备锩と恕?/p>

斯大林：《不要忘記東方》（1918年11月24日），《斯大林選集》（上卷），人民出版社1979年版，第127頁。

帝國主義者本身及其新的兼并會(huì)大大促進(jìn)東方的革命化，因?yàn)檫@種兼并會(huì)把更多的國家卷入反帝國主義的斗爭，擴(kuò)大世界革命的基地。

斯大林：《不要忘記東方》（1918年11月24日），《斯大林選集》（上卷），人民出版社1979年版，第128頁。

問題在于：不加緊剝削工人階級(jí)，不使大多數(shù)勞動(dòng)者過半饑半飽的生活，不加緊壓迫殖民地和附屬國，世界資產(chǎn)階級(jí)各帝國主義集團(tuán)間不發(fā)生沖突和糾紛，資本主義就不能發(fā)展。

斯大林：《俄共（布）第十四次代表會(huì)議的工作總結(jié)》（1925年5月12日和13日），《斯大林選集》（上卷），人民出版社1979年版，第326頁。

3.經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡是資本主義的絕對規(guī)律

但是，英國現(xiàn)在已經(jīng)度過了我所描寫的這個(gè)資本主義剝削的青年時(shí)期，而其他國家則剛剛進(jìn)入這個(gè)時(shí)期。法國、德國、尤其是美國，這些可怕的敵手，它們?nèi)缤以?844年所預(yù)見的那樣，正在日益摧毀英國的工業(yè)壟斷地位。它們的工業(yè)比英國的工業(yè)年輕，但是其成長卻迅速得多，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到與1844年英國工業(yè)大致相同的發(fā)展階段。

恩格斯：《英國工人階級(jí)狀況》（1892年德文第二版序言）（1892年7月21日），《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第369頁。

當(dāng)英國迅速喪失它在工業(yè)上的壟斷地位的時(shí)候，法國和德國正在接近英國的工業(yè)水平，而美國正要不僅在工業(yè)品方面，而且在農(nóng)產(chǎn)品方面把它們統(tǒng)統(tǒng)趕出世界市場。美國實(shí)行一種至少是相對的自由貿(mào)易政策，無疑會(huì)徹底摧毀英國的工業(yè)壟斷地位，同時(shí)會(huì)破壞德國和法國的工業(yè)品出口貿(mào)易；然后危機(jī)就會(huì)到來，這就是到世紀(jì)末還剩下的一切。

恩格斯：《致尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜》（1893年2月24日），《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第650頁。

任何一個(gè)資本主義國家，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門，在市場的統(tǒng)治下，都沒有也不可能有均衡的發(fā)展。

列寧：《19世紀(jì)末俄國的土地問題》（1908年6月18日［7月1日］），《列寧全集》第17卷，人民出版社1988年版，第103頁。

資本主義的發(fā)展不可能不是跳躍式的、曲折的，就是說，它忽而迅速前進(jìn)，忽而暫時(shí)降低到原有水平以下。

列寧：《19世紀(jì)末俄國的土地問題》（1908年6月18日［7月1日］），《列寧全集》第17卷，人民出版社1988年版，第103頁。

經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利。

列寧：《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》（1915年8月10日［23日］），《列寧專題文集——論社會(huì)主義》，人民出版社2009年版，第4頁。

在資本主義制度下，各個(gè)企業(yè)、各個(gè)工業(yè)部門和各個(gè)國家的發(fā)展必然是不平衡的，跳躍式的。起先，英國早于別國成為資本主義國家，到19世紀(jì)中葉，英國實(shí)行自由貿(mào)易，力圖成為“世界工廠”，由它供給各國成品，這些國家則供給它原料作為交換。但是英國的這種壟斷，在19世紀(jì)最后的25年已經(jīng)被打破了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有許多國家用“保護(hù)”關(guān)稅來自衛(wèi)，發(fā)展成為獨(dú)立的資本主義國家。

列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916年1—6月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第150頁。

近幾十年來，在大工業(yè)、交換和金融資本的壓力下，世界的均等化，即各國經(jīng)濟(jì)條件與生活條件的平均化，雖然進(jìn)展得很快，但差別還是不小的。

列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916年1—6月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第169頁。

在資本主義制度下，各個(gè)企業(yè)、各個(gè)托拉斯、各個(gè)工業(yè)部門、各個(gè)國家的發(fā)展不可能是平衡的。如果拿半個(gè)世紀(jì)以前德國的資本主義實(shí)力同當(dāng)時(shí)英國的實(shí)力相比，那時(shí)德國還小得可憐；日本同俄國相比，也是如此。是否“可以設(shè)想”一二十年之后，帝國主義大國的實(shí)力對比依然沒有變化呢？絕對不可以。

列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916年1—6月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第205頁。

整個(gè)說來，資本主義的發(fā)展比從前要快得多，但是這種發(fā)展不僅一般地更不平衡了，而且這種不平衡還特別表現(xiàn)在某些資本最雄厚的國家（英國）的腐朽上面。

列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916年1—6月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第210頁。

帝國主義時(shí)期發(fā)展不平衡的規(guī)律就是：一些國家通過跳躍式的發(fā)展超過另一些國家，一些國家很快地被另一些國家從世界市場上排擠出去，以軍事沖突和戰(zhàn)爭災(zāi)禍的方式周期性地重新瓜分已被瓜分的世界，帝國主義陣營內(nèi)部的沖突加深和加劇起來，世界資本主義戰(zhàn)線削弱，個(gè)別國家的無產(chǎn)階級(jí)可能突破這條戰(zhàn)線，社會(huì)主義可能在個(gè)別國家內(nèi)獲得勝利。

斯大林：《再論我們黨內(nèi)的社會(huì)民主主義傾向》（1926年12月9、10、19、21、22日），《斯大林選集》（上卷），人民出版社1979年版，第576頁。

（二）資本主義的歷史地位和作用

1.資本主義的歷史進(jìn)步性

（1）促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展

資產(chǎn)階級(jí)除非對生產(chǎn)工具，從而對生產(chǎn)關(guān)系，從而對全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。反之，原封不動(dòng)地保持舊的生產(chǎn)方式，卻是過去的一切工業(yè)階級(jí)生存的首要條件。生產(chǎn)的不斷變革，一切社會(huì)狀況不停的動(dòng)蕩，永遠(yuǎn)的不安定和變動(dòng)，這就是資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代不同于過去一切時(shí)代的地方。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月—1848年1月底），《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第34頁。

資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月—1848年1月底），《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第36頁。

資產(chǎn)階級(jí)歷史時(shí)期負(fù)有為新世界創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)的使命：一方面要造成以全人類互相依賴為基礎(chǔ)的普遍交往，以及進(jìn)行這種交往的工具；另一方面要發(fā)展人的生產(chǎn)力，把物質(zhì)生產(chǎn)變成對自然力的科學(xué)支配。資產(chǎn)階級(jí)的工業(yè)和商業(yè)正為新世界創(chuàng)造這些物質(zhì)條件，正像地質(zhì)變革創(chuàng)造了地球表層一樣。只有在偉大的社會(huì)革命支配了資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的成果，支配了世界市場和現(xiàn)代生產(chǎn)力，并且使這一切都服從于最先進(jìn)的民族的共同監(jiān)督的時(shí)候，人類的進(jìn)步才會(huì)不再像可怕的異教神怪那樣，只有用被殺害者的頭顱做酒杯才能喝下甜美的酒漿。

馬克思：《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》（1853年7月22日），《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第691頁。

從資本的觀點(diǎn)來看，資本以前的各個(gè)生產(chǎn)階段都同樣表現(xiàn)為生產(chǎn)力的桎梏。而資本本身，如果理解得正確，只有當(dāng)生產(chǎn)力需要外部的刺激而這種刺激同時(shí)又表現(xiàn)為對生產(chǎn)力的控制的時(shí)候，才表現(xiàn)為生產(chǎn)力發(fā)展的條件。

馬克思：《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1857年底—1858年5月），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第96頁。

正像馬克思尖銳地著重指出資本主義生產(chǎn)的各個(gè)壞的方面一樣，同時(shí)他也明白地證明這一社會(huì)形式是使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到很高水平所必需的：在這個(gè)水平上，社會(huì)全體成員的平等的、合乎人的尊嚴(yán)的發(fā)展，才有可能。要達(dá)到這一點(diǎn)，以前的一切社會(huì)形式都太薄弱了。資本主義的生產(chǎn)才第一次創(chuàng)造出為達(dá)到這一點(diǎn)所必需的財(cái)富和生產(chǎn)力，但是它同時(shí)又創(chuàng)造出一個(gè)社會(huì)階級(jí)，那就是被壓迫的工人大眾。

恩格斯：《卡·馬克思〈資本論〉第一卷書評——為〈民主周報(bào)〉作》（1868年3月2日—13日之間），《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第87頁。

這種工業(yè)發(fā)展早已在大工業(yè)的一切部門中消滅了單獨(dú)勞動(dòng)，并且在較小的和最小的部門中日益消滅著這種勞動(dòng)，而代之以依靠機(jī)器和已可利用的自然力來進(jìn)行的社會(huì)勞動(dòng)，它所生產(chǎn)的可以立即用來交換或消費(fèi)的產(chǎn)品是許多人共同勞動(dòng)的成果。這種產(chǎn)品必須經(jīng)過許多人的手才能生產(chǎn)出來。正是由于這種工業(yè)革命，人的勞動(dòng)生產(chǎn)力才達(dá)到了相當(dāng)高的水平，以致在人類歷史上破天荒第一次創(chuàng)造了這樣的可能性：在所有的人實(shí)行明智分工的條件下，不僅生產(chǎn)的東西可以滿足全體社會(huì)成員豐裕的消費(fèi)和造成充足的儲(chǔ)備，而且使每個(gè)人都有充分的閑暇時(shí)間去獲得歷史上遺留下來的文化——科學(xué)、藝術(shù)、社交方式等等——中一切真正有價(jià)值的東西；并且不僅是去獲得，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級(jí)的獨(dú)占品變成全社會(huì)的共同財(cái)富并加以進(jìn)一步發(fā)展。

恩格斯：《論住宅問題》（1872年5月—1873年1月），《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第258頁。

為此不但需要有能實(shí)現(xiàn)這個(gè)變革的無產(chǎn)階級(jí)，而且還需要有使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到能夠徹底消滅階級(jí)差別的資產(chǎn)階級(jí)。……只有在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，發(fā)展到甚至對我們現(xiàn)代條件來說也是很高的程度，才有可能把生產(chǎn)提高到這樣的水平，以致使得階級(jí)差別的消除成為真正的進(jìn)步，使得這種消除可以持續(xù)下去，并且不致在社會(huì)的生產(chǎn)方式中引起停滯甚至倒退。但是生產(chǎn)力只有在資產(chǎn)階級(jí)手中才達(dá)到了這樣的發(fā)展程度。

恩格斯：《流亡者文獻(xiàn)》（1874年5月中—1875年4月），《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第389—390頁。

資產(chǎn)階級(jí)所固有的生產(chǎn)方式（從馬克思以來稱為資本主義生產(chǎn)方式），是同封建制度的地方特權(quán)、等級(jí)特權(quán)以及相互的人身束縛不相容的；資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建制度，并且在它的廢墟上建立了資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)制度，建立了自由競爭、自由遷徙、商品占有者平等的王國，以及其他一切資產(chǎn)階級(jí)的美妙東西。資本主義生產(chǎn)方式現(xiàn)在可以自由發(fā)展了。自從蒸汽和新的工具機(jī)把舊的工場手工業(yè)變成大工業(yè)以后，在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下造成的生產(chǎn)力，就以前所未聞的速度和前所未聞的規(guī)模發(fā)展起來了。

恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》（1880年1月—3月上半月），《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第548頁。

把這些分散的小的生產(chǎn)資料加以集中和擴(kuò)大，把它們變成現(xiàn)代的強(qiáng)有力的生產(chǎn)杠桿，這正是資本主義生產(chǎn)方式及其承擔(dān)者即資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用。……資產(chǎn)階級(jí)要是不把這些有限的生產(chǎn)資料從個(gè)人的生產(chǎn)資料變?yōu)?b>社會(huì)化的即只能由一批人共同使用的生產(chǎn)資料，就不能把它們變成強(qiáng)大的生產(chǎn)力。

恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》（1880年1月—3月上半月），《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第548、549頁。

在一定階段上，資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)的新的生產(chǎn)力——首先是分工和許多局部工人在一個(gè)綜合性手工工場里的聯(lián)合——以及通過生產(chǎn)力發(fā)展起來的交換條件和交換需要，同現(xiàn)存的、歷史上繼承下來的而且被法律神圣化的生產(chǎn)秩序不相容了，就是說，同封建社會(huì)制度的行會(huì)特權(quán)以及許多其他的個(gè)人特權(quán)和地方特權(quán)（這些特權(quán)對于非特權(quán)等級(jí)來說都是桎梏）不相容了。

恩格斯：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》（1886年初），《馬克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第305頁。

社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，只有在大機(jī)器工業(yè)時(shí)代才會(huì)十分明顯地表現(xiàn)出來。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展》（1895年底—1899年1月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第40頁。

資本主義是進(jìn)步的，因?yàn)樗麥缌伺f的生產(chǎn)方式，發(fā)展了生產(chǎn)力，而同時(shí)，在它發(fā)展到一定階段，又阻礙生產(chǎn)力的提高。

列寧：《歐洲工人運(yùn)動(dòng)中的分歧》（1910年12月16日［29日］），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第66頁。

同社會(huì)主義比較，資本主義是禍害。但同中世紀(jì)制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義比較，資本主義則是幸福。既然我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過渡，所以作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應(yīng)該利用資本主義（特別是要把它納入國家資本主義的軌道）作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。

列寧：《論糧食稅》（1921年4月21日），《列寧專題文集——論社會(huì)主義》，人民出版社2009年版，第225頁。

（2）促進(jìn)了生產(chǎn)的社會(huì)化

資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月—1848年1月底），《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第35—36頁。

隨著資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，隨著貿(mào)易自由的實(shí)現(xiàn)和世界市場的建立，隨著工業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的生活條件的趨于一致，各國人民之間的民族分隔和對立日益消失。

馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》（1847年12月—1848年1月底），《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第50頁。

只有資本才創(chuàng)造出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，并創(chuàng)造出社會(huì)成員對自然界和社會(huì)聯(lián)系本身的普遍占有。由此產(chǎn)生了資本的偉大的文明作用；它創(chuàng)造了這樣一個(gè)社會(huì)階段，與這個(gè)社會(huì)階段相比，一切以前的社會(huì)階段都只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對自然的崇拜。只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對象，真正是有用物；它不再被認(rèn)為是自為的力量；而對自然界的獨(dú)立規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)本身不過表現(xiàn)為狡猾，其目的是使自然界（不管是作為消費(fèi)品，還是作為生產(chǎn)資料）服從于人的需要。資本按照自己的這種趨勢，既要克服把自然神化的現(xiàn)象，克服流傳下來的、在一定界限內(nèi)閉關(guān)自守地滿足于現(xiàn)有需要和重復(fù)舊生活方式的狀況，又要克服民族界限和民族偏見。資本破壞這一切并使之不斷革命化，摧毀一切阻礙發(fā)展生產(chǎn)力、擴(kuò)大需要、使生產(chǎn)多樣化、利用和交換自然力量和精神力量的限制。

馬克思：《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1857年底—1858年5月），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第90—91頁。

資本主義把這些分散的小市場連成一個(gè)全國性的市場，它造就少數(shù)巨大的“祖國棟梁”來替代無數(shù)善意的小吸血鬼，使勞動(dòng)社會(huì)化并提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使勞動(dòng)者掙脫本地吸血鬼的支配而使他們受大資本的支配。后一種支配盡管引起種種慘狀，使勞動(dòng)者受壓迫、死亡、粗野，使婦女兒童身心受到摧殘等等，但它比前一種支配卻是進(jìn)步的，因?yàn)樗?b>啟迪工人的思想，把隱約的和模糊的不滿變成自覺的反抗，把零星的無意義的小騷動(dòng)變成爭取全體勞動(dòng)者解放的有組織的階級(jí)斗爭，這一斗爭從這個(gè)大資本主義存在的條件本身中吸取力量，因而絕對有希望獲得可靠的成功。

列寧：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》（1894年春夏），《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第204頁。

資本主義生產(chǎn)使勞動(dòng)社會(huì)化，決不在于人們在一個(gè)場所內(nèi)做工（這只是過程的一小部分），而在于隨著資本集中而來的是社會(huì)勞動(dòng)的專業(yè)化，每個(gè)工業(yè)部門的資本家人數(shù)的減少，單獨(dú)的工業(yè)部門數(shù)目的增多；就是說，在于許多分散的生產(chǎn)過程融合成一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過程。

列寧：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》（1894年春夏），《列寧專題文集——論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，人民出版社2009年版，第195—196頁。

如果從資本主義的種種矛盾中得出結(jié)論說，資本主義是不可能的和不進(jìn)步的等等，那就是再荒謬不過的了，——這是想逃避不愉快的但卻是明顯的現(xiàn)實(shí)，而躲到虛無縹緲的浪漫主義幻想中去。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展》（1895年底—1899年1月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第27頁。

資本主義的進(jìn)步的歷史作用，可以用兩個(gè)簡短的論點(diǎn)來概括：社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高和勞動(dòng)的社會(huì)化。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展》（1895年底—1899年1月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第39頁。

正是資本主義破天荒第一次把農(nóng)業(yè)從“貴族的消遣”變成了普通的工業(yè)，正是資本主義破天荒第一次使人們“把事業(yè)看得很簡單”，使他們“同傳統(tǒng)決裂”，并以“專門的知識(shí)”武裝起來。在資本主義以前，這既不需要，也不可能，因?yàn)楦鱾€(gè)領(lǐng)地、村社、農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)都是不依賴于其他經(jīng)濟(jì)而“自給自足”的，沒有任何力量能使它們擺脫長年的停滯。而資本主義卻正是這種力量，它建立了（通過市場）對各個(gè)生產(chǎn)者生產(chǎn)的社會(huì)核算，迫使他們考慮社會(huì)發(fā)展的要求。資本主義在歐洲各國的農(nóng)業(yè)中所起的進(jìn)步作用，就在于此。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展》（1895年底—1899年1月），《列寧全集》第3卷，人民出版社1984年版，第185頁。

只要想到小生產(chǎn)者的驚人的分散性這種宗法式農(nóng)業(yè)的必然后果，就可以確信資本主義的進(jìn)步性，因?yàn)樗鼜氐灼茐牧伺f的經(jīng)濟(jì)形式和生活方式以及它們長期以來停滯不前和因循守舊的狀態(tài)，破壞了陷于中世紀(jì)壁壘中的農(nóng)民的定居狀態(tài)，造成了新的社會(huì)階級(jí)，這些階級(jí)根據(jù)需要而竭力聯(lián)系起來，聯(lián)合起來，并積極參加國家和全世界的整個(gè)經(jīng)濟(jì)（而且不只是經(jīng)濟(jì)）生活。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展》（1895年底—1899年1月），《列寧全集》第3卷，人民出版社1984年版，第344頁。

機(jī)器工業(yè)所以是資本主義社會(huì)中的一大進(jìn)步，不僅因?yàn)樗蟠筇岣吡松a(chǎn)力和使整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)社會(huì)化，而且還因?yàn)樗茐牧斯鍪止I(yè)的分工，使工人必須變換工作，徹底破壞了落后的宗法關(guān)系，特別是農(nóng)村中的宗法關(guān)系，并且由于上述原因和工業(yè)人口的集中，極其有力地推動(dòng)了社會(huì)前進(jìn)。這一進(jìn)步和資本主義的其他一切進(jìn)步一樣，也帶來了矛盾的“進(jìn)步”，即矛盾的尖銳化和擴(kuò)大。

列寧：《評經(jīng)濟(jì)浪漫主義》（1896年8月—1897年3月），《列寧全集》第2卷，人民出版社1984年版，第155—156頁。

在反對自由競爭的同時(shí)，我們不能忘記，和半農(nóng)奴制度相比，自由競爭是有進(jìn)步性的。在反對一切戰(zhàn)爭和一切資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，我們在宣傳當(dāng)中應(yīng)當(dāng)把進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)奴制的專制制度嚴(yán)格區(qū)分開來，我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常指出俄國工人被迫參加的這個(gè)歷史性的戰(zhàn)爭的偉大的革命作用。

列寧：《旅順口的陷落》（1905年1月1日〔14日〕），《列寧全集》第9卷，人民出版社1987年版，第140頁。

在資本主義基礎(chǔ)上，在工人和農(nóng)民群眾處于商品生產(chǎn)下可能具有的最好環(huán)境中，生產(chǎn)力得到最迅速和最自由的發(fā)展；由此，給工人階級(jí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其真正的和根本的社會(huì)主義改造任務(wù)創(chuàng)造了最有利的條件。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展（第二版序言）》（1907年7月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第3—4頁。

生產(chǎn)本身日益社會(huì)化，使幾十萬以至幾百萬工人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有條不紊的經(jīng)濟(jì)機(jī)體，而共同勞動(dòng)的產(chǎn)品卻被一小撮資本家所占有。……資本主義制度在使工人愈來愈依賴資本的同時(shí)，創(chuàng)造著聯(lián)合勞動(dòng)的偉大力量。

列寧：《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》（1913年3月），《列寧專題文集——論馬克思主義》，人民出版社2009年版，第70頁。

資本主義和封建主義相比，是在“自由”、“平等”、“民主”、“文明”的道路上向前邁進(jìn)了具有世界歷史意義的一步。

列寧：《答美國記者問》（1919年7月20日），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第248頁。

從資本主義國家的歷史可以知道，任何一個(gè)想把自己的工業(yè)提到更高水平的新興國家都必須得到外來的援助。

斯大林：《新的環(huán)境和新經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)》（1931年7月5日），《斯大林選集》（下卷），人民出版社1979年版，第292頁。

2.資本主義的歷史局限性

資本不可遏止地追求的普遍性，在資本本身的性質(zhì)上遇到了限制，這些限制在資本發(fā)展到一定階段時(shí)，會(huì)使人們認(rèn)識(shí)到資本本身就是這種趨勢的最大限制，因而驅(qū)使人們利用資本本身來消滅資本。

馬克思：《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1857年底—1858年5月），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第91頁。

向資本提出了這樣的任務(wù)：在生產(chǎn)力的更高發(fā)展程度上等等一再重新開始它［突破本身限制］的嘗試，而它作為資本卻遭到一次比一次更大的崩潰。因此很明顯，資本的發(fā)展程度越高，它就越是成為生產(chǎn)的界限，從而也越是成為消費(fèi)的界限，至于使資本成為生產(chǎn)和交往的棘手的界限的其他矛盾就不用談了。

馬克思：《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿摘選》（1857年底—1858年5月），《馬克思恩格斯文集》第8卷，人民出版社2009年版，第97頁。

犯罪現(xiàn)象一年比一年增多。如果說以前在光天化日之下肆無忌憚地干出來的封建罪惡雖然沒有消滅，但終究已經(jīng)暫時(shí)被迫收斂了，那么，以前只是暗中偷著干的資產(chǎn)階級(jí)罪惡卻更加猖獗了。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”化為競爭中的蓄意刁難和忌妒。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替刀劍成了社會(huì)權(quán)力的第一杠桿。初夜權(quán)從封建領(lǐng)主手中轉(zhuǎn)到了資產(chǎn)階級(jí)工廠主的手中。賣淫增加到了前所未聞的程度。婚姻本身和以前一樣仍然是法律承認(rèn)的賣淫的形式，是賣淫的官方的外衣，并且還以大量的通奸作為補(bǔ)充。總之，同啟蒙學(xué)者的華美諾言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。

恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》（1880年1月—3月上半月），《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第527頁。

正如從前工場手工業(yè)以及在它影響下進(jìn)一步發(fā)展了的手工業(yè)同封建的行會(huì)桎梏發(fā)生沖突一樣，大工業(yè)得到比較充分的發(fā)展時(shí)就同資本主義生產(chǎn)方式對它的種種限制發(fā)生沖突了。新的生產(chǎn)力已經(jīng)超過了這種生產(chǎn)力的資產(chǎn)階級(jí)利用形式；生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式之間的這種沖突，并不是像人的原罪和神的正義的沖突那樣產(chǎn)生于人的頭腦中，而是存在于事實(shí)中，客觀地、在我們之外、甚至不依賴于引起這種沖突的那些人的意志或行動(dòng)而存在著。

恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》（1880年1月—3月上半月），《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第548頁。

資本主義生產(chǎn)方式迫使每一個(gè)企業(yè)實(shí)行節(jié)約，但是它的無政府狀態(tài)的競爭制度卻造成社會(huì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的最大的浪費(fèi)，而且也產(chǎn)生了無數(shù)現(xiàn)在是必不可少的、但就其本身來說是多余的職能。

馬克思：《資本論》第1卷（1890年6月出版），《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第605頁。

資產(chǎn)階級(jí)在爭取民族解放時(shí)期和那以后取得了政權(quán)，但是沒有能夠而且也沒有想要徹底實(shí)現(xiàn)它的勝利。它既沒有消滅封建制度的殘余，也沒有按照現(xiàn)代資本主義模式重組國民生產(chǎn)。它沒有能力讓本國分享資產(chǎn)階級(jí)制度的相對的和暫時(shí)的利益，反而把這種制度的一切累贅、一切弊害都加在它身上。這還不夠，它還由于卑鄙的財(cái)政舞弊行為而永遠(yuǎn)喪失了最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)和信用。

恩格斯：《未來的意大利革命和社會(huì)黨》（1894年1月26日），《馬克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第468頁。

資本主義生產(chǎn)方式在這里陷入了新的矛盾。它的歷史使命是無所顧忌地按照幾何級(jí)數(shù)推動(dòng)人類勞動(dòng)的生產(chǎn)率的發(fā)展。如果它像這里所說的那樣，阻礙生產(chǎn)率的發(fā)展，它就背叛了這個(gè)使命。它由此只是再一次證明，它正在衰老，越來越過時(shí)了。

馬克思：《資本論》第3卷（1894年11月出版），《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第292頁。

資本主義生產(chǎn)方式是一種特殊的、具有獨(dú)特歷史規(guī)定性的生產(chǎn)方式；它和任何其他一定的生產(chǎn)方式一樣，把社會(huì)生產(chǎn)力及其發(fā)展形式的一個(gè)既定的階段作為自己的歷史條件，而這個(gè)條件又是一個(gè)先行過程的歷史結(jié)果和產(chǎn)物，并且是新的生產(chǎn)方式由以產(chǎn)生的既定基礎(chǔ)；同這種獨(dú)特的、歷史地規(guī)定的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系——即人們在他們的社會(huì)生活過程中、在他們的社會(huì)生活的生產(chǎn)中所處的各種關(guān)系——，具有一種獨(dú)特的、歷史的和暫時(shí)的性質(zhì)；最后，分配關(guān)系本質(zhì)上和這些生產(chǎn)關(guān)系是同一的，是生產(chǎn)關(guān)系的反面，所以二者共有同樣的歷史的暫時(shí)的性質(zhì)。

馬克思：《資本論》第3卷（1894年11月出版），《馬克思恩格斯文集》第7卷，人民出版社2009年版，第994頁。

現(xiàn)在的俄國比改革前的俄國好得多了，但由于這一切改善完全是靠了資產(chǎn)階級(jí)以及他們的代理人和思想家，所以生產(chǎn)者不能享受到這些改善。對生產(chǎn)者來說，這些改善不過是改變了剩余產(chǎn)品的形式，不過是改善和改進(jìn)了剝奪生產(chǎn)者的生產(chǎn)資料的方法。

列寧：《民粹主義的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容及其在司徒盧威先生的書中受到的批評》（1894年底—1895年初），《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第394頁。

這是真正的“為生產(chǎn)而生產(chǎn)”，就是說生產(chǎn)擴(kuò)大了，而消費(fèi)沒有相應(yīng)地?cái)U(kuò)大。但這不是理論上的矛盾，而是實(shí)際生活中的矛盾；這正是一種同資本主義的本性本身和這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的其他矛盾相適應(yīng)的矛盾。正是這種生產(chǎn)擴(kuò)大而消費(fèi)沒有相應(yīng)擴(kuò)大的現(xiàn)象，才符合于資本主義的歷史使命及其特有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因?yàn)橘Y本主義的歷史使命是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，而資本主義特有的社會(huì)結(jié)構(gòu)卻不讓人民群眾利用這些技術(shù)成就。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展》（1895年底—1899年1月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第25頁。

無限制擴(kuò)大生產(chǎn)的趨向和有限的消費(fèi)之間的矛盾并不是資本主義唯一的矛盾，而資本主義沒有矛盾就根本不能存在和發(fā)展。資本主義的種種矛盾，證明了它的歷史暫時(shí)性，說明了它瓦解和向高級(jí)形態(tài)轉(zhuǎn)化的條件和原因，——但這些矛盾決不排除資本主義的可能性，也決不排除它與從前各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相比起來的進(jìn)步性。

列寧：《俄國資本主義的發(fā)展》（1895年底—1899年1月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第27頁。

帝國主義就其經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)來說，是壟斷資本主義。這就決定了帝國主義的歷史地位，因?yàn)樵谧杂筛偁幍幕A(chǔ)上、而且正是從自由競爭中生長起來的壟斷，是從資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向更高級(jí)的結(jié)構(gòu)的過渡。

列寧：《帝國主義是資本主義的最高階段》（1916年1—6月），《列寧專題文集——論資本主義》，人民出版社2009年版，第208頁。

因此，即使在最好的情況下，也談不到改造社會(huì)，談不到消滅這種產(chǎn)生無政府狀態(tài)和危機(jī)的舊的社會(huì)制度，而只是限制舊的社會(huì)制度的個(gè)別壞的方面，限制舊的社會(huì)制度的個(gè)別極端的表現(xiàn)。這些美國人主觀上也許認(rèn)為他們是在改造社會(huì)，但是客觀上在他們那里還保留著現(xiàn)今的社會(huì)基礎(chǔ)。所以，客觀上是不可能對社會(huì)進(jìn)行任何改造的。

斯大林：《和英國作家赫·喬·威爾斯的談話》（1934年7月23日），《斯大林選集》（下卷），人民出版社1979年版，第352頁。