第二章　思想政治理論課中培育社會主義核心價值觀的現狀

在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀，是全面加強大學生思想政治教育這個系統工程的一個重要組成部分，而且是貫穿這個系統工程的邏輯主線和統領這個工程的核心內容。因此，研究當前在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀的現狀問題，有針對性地解決在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀所存在的問題和不足，從而全面加強大學生思想政治教育，就顯得極為必要。本部分從大學生認同、師資建設、培育過程三個層面，對在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀的現狀進行分析研究，為其后探索培育途徑的幾個部分研究做好成績、問題、不足等方面的基礎分析，以利于有針對性地提出解決辦法、培育途徑。

第一節　大學生社會主義核心價值觀認同的現狀

大學生作為接受社會主義核心價值觀教育、引導和影響的對象，把他們培養成什么樣的人是社會主義核心價值觀教育的始終主題。同時，在新的時代背景下，充分調動有利于學生成長的積極因素、科學化解不利于學生成長的消極因素，促進學生全面發展，又是社會主義核心價值觀教育的根本任務。從主題和任務看，對學生進行社會主義核心價值觀教育，在價值追求上，與學生自我發展的訴求具有高度的一致性。所以，在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀，也是學生全面發展的自身需要。

一　認同情況的調查

我們認為，認同應當分為兩個層面的問題：首先是心理上認知，然后才是情感上認同。心理認知是情感認同的基礎，情感認同是心理認知的發展和深化。因此，筆者對目標群體——大學生關于社會主義核心價值觀的認同調查主要從這兩個方面入手，設計問卷題目和訪談提綱。

這份問卷是圍繞著社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀的主要內容而設計的，問卷調查和訪談主要在湖北地區的部分高校進行。由于不同層次高校、不同年級的大學生在知識基礎、心理特點等方面不盡相同，所接受到的教育也存在一定差別，在了解和學習社會主義核心價值觀過程中不可避免地會出現差異。為了盡可能地反映大學生社會主義核心價值觀認知認同的整體情況，了解大學生對社會主義核心價值觀真實的認知認同狀況，筆者特意選取了武漢大學、湖北大學、三峽大學、中南財經政法大學、湖北經濟學院、武漢職業技術學院、武漢生物工程技術學院等既包括綜合性大學，也包括專業性大學，既包括本科院校，也包括高職高專院校的七所比較具有代表性的高校，在不同年級的大學生之中開展問卷調查和訪談。本次調查一共發出問卷3000份，其中武漢大學和湖北大學作為武漢地區最重要的部屬高校和省屬高校各500份，其他高校各400份，一共回收有效問卷2936份。我們對收回的問卷進行了認真的統計，對照問卷各題的選項和調查結果的數據，分析如下：

1.關于社會主義核心價值觀的認知

認知是指人們獲得或應用知識和信息的過程，這是人的最基本的心理過程。其實從某種意義上來看，認同本身是一個認知的過程，在這一過程中自我和他者的界限會逐漸變得模糊起來，并在交接處產生完全的超越，從而達到認同的更高層次的境界。它是人們在對價值觀、價值體系的感性認知基礎上完成的理性認知。第一個階段是由主體將認知內容納入自己的認知范圍，但是對其必要性和正確性不一定認可，甚至是持懷疑態度；第二階段是由主體在感覺、知覺領域對認知內容的淺層次表示承認、認可和贊同。這種淺層次的認可并不等于價值認同，而是作為知識內容的接受所必要的對概念、觀念等的認可。同時，認知并不是一次性完成的，對同一內容必須在不同的時間節點反復多次地進行，從而使認知主體獲得對于認知內容的全面而深入的理解，并進而達到熟識的程度，這才能說完成了認知過程。

首先，針對社會主義核心價值觀認知的第一階段做整體的測試，根據調查結果發現，大學生對于社會主義核心價值觀的整體納入認知范圍的程度較高，知道社會主義核心價值觀的達到了100%，超過九成的大學生對社會主義核心價值觀有一定的了解，也知道社會主義核心價值體系是由四個部分有機組成，社會主義核心價值觀由三個層面的價值觀念構成（見表2－1），這是值得肯定的成績。納入認知范圍說明大學生愿意去了解有關社會主義核心價值觀的相關知識，萌發了學習社會主義核心價值觀的內在動力。但是他們真的了解社會主義核心價值觀嗎?還需要對認知的第二階段做測試。

為了進一步檢驗表2－1中問題的結果，也為深入認知階段的測試過渡，專門設計了三道存在眾多干擾選項的問題（見表2－2）“請從下列提供的選項中選出社會主義核心價值觀中屬于國家層面的價值觀念”、“請從下列提供的選項中選出社會主義核心價值觀中屬于社會層面的價值觀念”、“請從下列提供的選項中選出社會主義核心價值觀中屬于個人層面的價值觀念”，備選選項中除了正確的組成部分之外，我們使用了容易混淆的干擾項，例如“享樂”、“奢華”等等，設計的目的是檢驗和印證表2－1中的問題。最終，我們發現，能夠全部正確選出社會主義核心價值觀各層面價值觀念的比較少，但是全部選錯的也極少。通過表2－1和表2－2問題相互印證，有78%的大學生知道社會主義核心價值觀包括3個層面的價值觀念，但是只有30%左右的大學生能夠正確選出（見表2－2），這顯示出大學生在社會主義核心價值觀的認知上存在著階段性的差異，有認知的動力，也愿意去了解，但是卻又不太了解，至少是在概念、觀念層面上的認可還不夠深入。對此我們有所預料，也設計了一部分問題來探尋其中的原因，這個將在下文討論。

接下來我們針對社會主義核心價值觀的各個構成部分設計了一些問題（表2－3）。這部分問題是針對認知的第二階段的檢測，通過這部分問題來了解被試對象對測試內容的認知程度。通過統計，我們發現，大部分被試對象對社會主義核心價值觀比較了解，有一定的深入認知，基本了解和很熟悉的比例占到了60%以上，這充分肯定了對大學生社會主義核心價值觀教育的成績。但是對社會主義核心價值觀非常熟悉了解的只占20%左右的比例，不了解和不熟悉的比例占了大約40%，這一結構顯然不太合理。因為大學生在政治理論課上已經接受過比較專門、系統的社會主義核心價值觀教育，但仍然有40%左右的人在認知上比較膚淺，在價值取向上比較模糊，甚至還出現了一定的偏差，這是值得反思的問題，也反映出對大學生進行社會主義核心價值觀的教育仍然有待加強。此外，還發現被試對象關于“社會主義意識形態”的認知程度明顯高于社會主義核心價值觀三個層面的價值觀念，這一結果也說明了大學生對于意識形態的內容還是非常感興趣的，但由于當前對大學生的社會主義核心價值觀教育工作做得還不夠，以至于大學生對社會主義核心價值觀了解還不深入。

2.關于社會主義核心價值觀的情感認同

認同是伴隨著認知而產生和發展的，它在認知的基礎上產生的同時又推動著認知的深化并促進價值認同的發展，是在深入了解的基礎上，在內心情感上產生的滿意、喜愛以及肯定的態度。在這個過程中，情感因素起到了非常重要的作用，情感作為認同主體所固有的非理性因素之一，滲透于價值認同的全過程。從認同的選擇，到客體信息的分析、加工、綜合等，整個認同過程無不受到情感因素的影響。在認同教育活動的過程中，情感將會無處不在，它對認同的廣度和深度發生影響，對認同活動起到調控作用。

一般而言，認同主體對于能夠引起其產生肯定性情緒反映的信息比較容易認同，也就容易取得良好的效果；而對于引起其產生否定性情緒反映的信息則往往難以認同，這種情形下認同的效果就很難得到保證。我們考慮到主體的情感將會是一個相對復雜的難以精確測量的指標，所以在問題設計時我們將備選選項提供從0—10的檔次，要求被試對象依據情感的強弱程度來選出不同的得分，以盡可能地細致描述認同的不同程度。

表2－4的前兩道題是考查大學生對社會主義核心價值觀的總體評價，后十二道題是考查大學生對社會主義核心價值觀的各個具體價值觀念的分別評價。因為我們在這部分的問題采用了10分制的評分標準，經過征求不同學者和學生的意見，我們確定5分作為認同與否的分界點，而7分作為認同的情感程度強弱的分界點，也就是說，5分以下的屬于不太認同，而7分以上的屬于有強烈認同的情感表現。經過統計，我們發現大多數大學生還是認同社會主義核心價值觀的，這個比例接近80%，而且針對具體價值觀念的統計結果也驗證了這一比例。我們把后十二題的平均得分再作算術平均處理為7.88分，和第一題的平均得分7.79分也非常接近（見表2－4）。當然，通過對數據的觀察，我們也能發現一些問題：首先，大部分得分集中在7—8分，而且7分居多，9分以上非常少，所以雖然有80%的大學生給出了7分以上，但是平均得分卻只在8分左右；其次，社會主義核心價值觀不同的組成部分的得分有比較明顯的差異，差異偏移有十個百分點，這其中“民主”、“自由”、“平等”、“公正”、“敬業”、“誠信”等價值觀念的認同率較低，我們覺得這是應該予以重視的情形；另外，5分以下的比例雖然少，但是仍然需要引起我們注意。

認同，最終是把一種價值準則內化為自身的價值選擇的標準，并以此作為行為規范來約束自身的實踐活動。因此，考察認同程度除了要檢測情感的認同與否及其強弱程度，還應該檢驗情感認同是否真正內化，是否做出行為實踐。所以，我們設計了兩道題來做這方面的測試（見表2－5）。通過統計，我們發現這兩個問題的平均得分都沒有超過7分，也就是說在強弱分界點來看是處于弱勢的，這說明大學生對于采取行動來實踐自身情感認同的動力比較弱。而5分以下（說明不太愿意去實踐自身的情感認同）的比例接近20%，這個比例比較高，也比較危險了。

形成行為準則用以指導實踐行為是價值認同的最高境界，也是其最終指向。所以，價值認同的建構并不是要從外部強加給主體的一套絕對高尚的價值體系，它是通過基本的社會共同價值要求供給，向主體提供合理的社會價值要求的同時，使自我在日常經驗生活中逐步實現主體追求與客體要求的內在統一和有機和諧。所以，在價值認同過程中，如果離開了相應的行為，那么認知與情感認同也就失去了堅實的著力點，不具有任何實質性的作用意義。因為認同要以觀念的形態出現，最終還要通過行為認同活動實現自身。因此，這次調查中所體現出來的情感與行為的背離是我們進行社會主義核心價值觀教育，積極培育社會主義核心價值觀過程中最需要重視的問題。

3.關于社會主義核心價值觀認同教育的情況

在前文討論表2－2的統計數據時，我們提到對大學生有認知學習的意愿但是認知的情況卻不盡如人意的狀況早有預料，所以，我們設計了第三部分問題，針對的是社會主義核心價值觀認知認同教育現狀的調查，以期望從這方面尋找答案。

表2－6的兩題是從途徑或者渠道入手，了解在社會主義核心價值觀培育中各種途徑或渠道是否得到了充分利用，是否還有待拓展和加強。第一題要求大學生選出他們接觸各種資訊的最重要的三種途徑，我們提供了：門戶網站、社交平臺、網絡論壇、電視新聞、報紙雜志、書籍、課堂學習、社團活動8個選項，統計結果排在前三位的分別是：門戶網站、網絡論壇、報紙雜志，后三位依次是社交平臺、社團活動、課堂學習。第二題考查大學生了解和學習社會主義核心價值觀的主要途徑，同樣提供上述8個選項，統計結果排在前三位的是：課堂學習、報紙雜志、電視新聞，后三位依次是網絡論壇、社團活動、社交平臺（見表2－6）。

首先，從調查的結果來看，當前大學生了解資訊、獲取信息的最主要途徑是網絡媒體，但是在大學生了解和學習社會主義核心價值觀的途徑中，網絡媒體幾乎排在最后，兩者之間存在某種錯位。由于互聯網的日益普及，大學生們熱衷于上網，把大量的課余時間都花在網絡上，但是大學生們在網上極少關注社會主義核心價值觀的相關內容，或者說從網上獲取和了解社會主義核心價值觀的信息是比較少的。這說明社會主義核心價值觀教育在網絡陣地方面存在缺失。為了探討原因，筆者隨機選取部分學生，就“為什么你通過網絡接觸了解大量資訊，卻沒有社會主義核心價值觀方面的?”問題進行了訪談。綜合學生的回答，主要包括以下幾點：一是門戶網站為了吸引流量，社會主義核心價值觀之類的無法吸引眼球的資訊都被放置在毫不起眼的角落，難以引起注意；二是網絡論壇的發帖涉及這類話題的少有人問津，除非是專門的論壇，而這類論壇也鮮有人感興趣；三是社交平臺向來被視為休閑、放松、交友、戀愛的地方，發起類似社會主義核心價值觀等話題會受到攻擊和排擠。那么，大學生們是否真的對社會主義核心價值觀不感興趣呢?筆者在訪談過程中發現事實并非如此，許多人表示，如果是在大家都關心的現實問題中談論社會主義核心價值觀，大家還是會去參與討論，典型的例子就是大家都愿意把釣魚島和愛國主義放在一起討論。其次，根據調查的結果，也發現，課堂學習是大學生們了解和學習社會主義核心價值觀的最主要的途徑，表明學校教育確實起到了開展社會主義核心價值觀教育主渠道的作用。那么，學校開展社會主義核心價值觀教育的效果如何呢?筆者又進行了專門的調查。

圖2－7和圖2－8的兩題是對學校社會主義核心價值觀教育實施情況的考察。由于政治理論課是社會主義核心價值觀教育的主陣地，是大學生系統完整接受社會主義核心價值觀知識的主要渠道，所以圖2－7這題是考察學校進行社會主義核心價值觀教育的形式，調查結果顯示，學校進行社會主義核心價值觀教育的方式主要還是課堂教學，專題講座、第二課堂、社會實踐等其他手段運用較少，造成教育效果不明顯。圖2－8這題是從大學生的角度來考察政治理論課的課堂講授實效，結果發現愿意聽、想聽的比例接近60%，而大約40%的大學生認為思想政治理論課照本宣科，比較枯燥、重復。這說明較多數的大學生是有聽講的意愿和動力的，但是枯燥、重復的課堂教學無疑挫傷了學生的積極性和主動性，從而導致了學習效果的下降。總的來說，當前學校進行社會主義核心價值觀教育的效果并不理想。因此，這正好解釋了我們在分析調查問卷表2－1、表2－2的結果時所發現的問題。有了學習的動機再付諸行動，應該在認知上達到一個相對較高的程度，而我們在前面的分析中卻發現了兩者的背反，在這里我們得到了解釋，教學內容的單調枯燥，教學手段和形式的單一、陳舊，是造成這一背反現象的原因，所以，我們在發揮社會主義核心價值觀教育的學校教育主渠道作用時，有必要改進教學內容、教學手段和方法。

我們對照選項和數據通過以上的細致分析，歸納出了幾個基本的結論。

二　調查數據的統計分析

結論一：多數大學生對于提出社會主義核心價值觀的背景有一定的了解，也能夠正確認識社會主義核心價值觀的基本內容，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義也有一定的理解。但也有一些大學生在學習社會主義核心價值觀時持敷衍態度，對社會主義核心價值觀的學習和了解不夠全面和深入，在理論認知上比較膚淺，在價值取向上比較模糊，甚至還出現了一定的偏差。

結論二：多數大學生能夠基本掌握馬克思主義指導思想的基本原理和主要內容，愿意并且能夠用辯證唯物主義的方法和歷史唯物主義的觀點去分析一些重大問題。對于馬克思主義在中國的指導地位，多數大學生表示認同并愿意堅持。但是，少數大學生在這個問題上也表現出知行不一的狀況——雖然表示信仰馬克思主義，但以信仰為動機而要求入黨的學生比例不高，不少學生選擇入黨傾向于實用和功利；部分大學生盡管表示應堅持馬克思主義在中國的指導地位，認可中國共產黨的領導，但他們卻暫時不打算加入中國共產黨。

結論三：多數大學生認為共產主義是人類最美好的社會制度，認同中國特色社會主義共同理想，充分肯定中國特色社會主義已經取得的偉大成就，對中國特色社會主義的未來充滿信心，認為應當毫不動搖地堅持社會主義制度。但是，仍然有少數大學生對于社會主義的認識不夠清晰，不太認同中國走社會主義道路的歷史必然性，對于社會主義與資本主義的歷史對立也沒有科學的認知，社會主義理想不夠堅定。

結論四：大學生們普遍表現出極大的愛國主義熱情，知道理性愛國的重要性，也肯定創新的重要性，這表明多數大學生認同以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；對于社會主義榮辱觀，多數大學生也表示認同并能自覺踐行，但由于現實環境的影響，一些大學生的人生價值取向偏重于自我而過于追求個人利益，從而導致他們在道德認知、道德評價和道德行為上的不一致。

結論五：思想政治理論課的教育教學方式需要改進，其實效性也亟待增強。多數大學生認為思想政治理論課于己有用但卻枯燥乏味。這表明，作為強化社會主義核心價值觀教育的主陣地，思想政治理論課教學的改革，需要從增強課程的吸引力、實效性上下大氣力，只有這樣才能夠適應新的歷史條件的要求，才能夠從外延到內涵上進一步拓展社會主義核心價值觀教育的內容，從而有助于澄清大學生們在思想認識上的誤區，確實使社會主義核心價值觀既能夠內化為大學生的自覺意識，又能夠外顯為大學生的行為準則，最終有助于大學生實現自我發展。

三　存在的問題

通過對大學生群體在社會主義核心價值觀認同方面的調查和分析，可以看到，當前大學生的思想政治狀況呈現出積極、健康、向上的良好態勢，這說明高校思想政治教育工作還是頗有成效的。

從整體上看，大學階段是大學生人生發展逐漸成熟的重要階段，也是其世界觀、人生觀和價值觀逐步確立的關鍵時期。處于這個重要階段和關鍵時期的大學生，體力和精力條件處于最佳狀態，個體的獨立性逐步增強；認識和評價能力全面增強，自我的控制力逐漸提高；思維的自主性和創造性加強，思想的批判大為增強；情感豐富、可塑性強，易于接受新思想，具有較強的意識形態相契性。由于具有以上特征，再加上當下社會主義核心價值觀教育的環境也發生了深刻的變化，社會結構的深刻變動、利益關系的深刻調整、價值觀念的多元多樣都對大學生群體產生著直接而巨大的影響，當前我國大學生群體在價值觀選擇與形成上出現了一些新情況和新問題。

1.政治信仰迷茫

政治體制改革的深化和政治民主化進程的推進對當代大學生產生了深遠的影響。作為最活躍的政治群體，大學生的民主法制觀念強烈，政治鑒別力不斷增強，政治取向務實積極，但他們的政治選擇趨于功利化，政治心態還不成熟，政治覺悟有待進一步提高。

2.價值標準混亂

市場經濟的發展，給大學生的價值體系帶來了很大的沖擊，雖然他們銳意進取、敢于競爭，價值取向積極向上，但利益關系和分配方式的多樣化，使得他們在價值主體、價值取向和價值目標上表現出自我化、實效化、短期化的特點，在價值評價標準上，存在明顯的雙重性。

3.功利主義盛行

由于社會和家庭期望值提高，加之就業方式發生了很大的改變，當代大學生承擔著比以往更大的身心壓力，他們的危機意識、對成功的渴望日益強烈，盡管能夠更多地審視自我、比較客觀地進行自我評價，學習的主動性增強，但學習的功利化現象越發明顯。

4.困惑與壓力加大

隨著網絡和手機短信等新的傳媒普及，虛擬空間的刺激和誘惑使相當部分的大學生沉溺其中，但虛擬與現實之間的巨大差異卻又讓他們無所適從，成長過程中的矛盾和困惑與日俱增，心理脆弱、疑心加重、交往減少、人際關系淡漠等心理和社會問題日益頻發。

5.道德水平下降

由于市場經濟的道德體系尚未完全建立，傳統的與現代的、東方的與西方的、市場經濟的與計劃經濟的道德觀相互碰撞和滲透，共同作用于處在道德定型關鍵時期的大學生，使得他們的道德狀況復雜化。部分大學生一方面推崇誠信、敬業等基本道德準則，另一方面卻時常是非善惡難分、道德觀念模糊；一方面批評社會的不良風氣，另一方面卻在道德評價上以自我為中心，道德認知與道德實踐脫節。

第二節　思想政治理論課教師隊伍建設的現狀

“高校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態和精神文明的傳播者”[1]，在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀，教師的作用十分重要，其在社會主義核心價值觀教育中的主導地位決定了教師對社會主義核心價值觀教育的效果有著直接而巨大的影響，對引導大學生形成社會主義核心價值觀所要求的世界觀、人生觀和價值觀起著關鍵性作用。因此，從教師隊伍的整體角度看，在思想政治理論課教育教學中更好地培育社會主義核心價值觀，需要認真分析和正確評判當前高校思想政治理論課教師的現狀，并且有針對性地對教師整體素養和教學水平的提高做出方法和路徑的設計；從教師隊伍的個體角度看，在思想政治理論課教育教學中更好地培育社會主義核心價值觀，需要教師自覺提高自身的理論素養、堅定正確的政治立場。因此，優化思想政治理論課教師隊伍、提高思想政治理論課教師素質是科學有效地開展社會主義核心價值觀教育，積極培育社會主義核心價值觀的客觀需要。

一　基本的狀況

高校是進行社會主義核心價值觀理論研究和理論創新的重要機構。進入21世紀以來，黨和政府進一步加大了思想政治理論課教師隊伍建設的力度，制定和落實了一系列政策措施，使得思想政治理論課教師隊伍的整體質量有了進一步提高：基本建立起一支以專職為主、兼職為輔的師資隊伍；教師隊伍整體的學歷層次大幅提升，年齡結構和職稱結構得到了明顯改善；教師隊伍的綜合素質全面提升，教師的業務水平和科研能力也有了較大提高。一方面，高校現有一批堅持馬克思主義中國化方向、理論素養高、拓新能力強、善于理論聯系實際的學科帶頭人，是進行社會主義核心價值觀理論發展創新的主要力量；另一方面，高校憑借學科發展、基礎理論研究、教學實踐檢驗等方面特有的優勢，對人們在科學文化、思想道德領域出現的新問題、新困惑予以研究解決，為社會主義核心價值觀理論發展提供了堅實的理論和實踐基礎。

盡管在有關部門和各高校的普遍重視下，思想政治理論課教師隊伍建設的成效較為顯著，多數教師也在廣大師生中享有較高評價，但是，由于種種原因，當前高校思想政治理論課教師隊伍仍然存在著一些突出的問題，主要表現在信念、知識、能力和師德等幾個方面。

1.信念方面

理想信念教育是社會主義核心價值觀教育的重要組成部分，而對學生進行理想信念教育的重要前提就是教師自己應該具有正確堅定的理想和信念，并且對這種理想信念要做到“誠教之，篤信之，躬行之”。可以肯定的是，高校思想政治理論課教師具有堅定的理想信念是其素質構成中的靈魂——只有教師樹立堅定理想，堅信在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路可以實現中華民族的偉大復興，才能更好地推動社會主義核心價值觀教育工作；更加可以肯定的是，擁有崇高理想信念的思想政治理論課教師對大學生有著更強的導向和引領作用——思想政治理論課教師只有堅定地信仰馬克思主義，并把這種信仰上升為信念，做到真學、真信、真講馬克思主義，才能更好地教育和引導當代大學生樹立馬克思主義信仰，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，并積極投身到中國特色社會主義事業建設之中。但是，在多樣化的社會思潮影響下，特別是在面對形形色色的誘惑時，當前社會中有一部分人在理想信念方面出現了淡化、動搖甚至懷疑，少數思想政治理論課教師也是如此。然而，對于作為思想政治教育工作者的思想政治理論課教師而言，擁有何種信念，信念正確與否、堅定與否，是一個十分重要和嚴肅的問題。必須做到在基本立場上的堅定不移和絕不含糊，這是對在社會主義核心價值觀教育中起主導作用的思想政治理論課教師的基本要求，也是思想政治理論課教師做好社會主義核心價值觀教育的先決條件。

2.知識方面

思想政治理論課的教育教學是一項嚴肅的工作，其內容既具科學性又具思想性、既具綜合性又具規律性、既有歷史性又有時代性，涉及哲學、政治學、教育學、倫理學、歷史學、社會學、宗教學、法學、文學、中共黨史、經濟學等多個領域、多門學科。在當前以社會主義核心價值觀教育為主線的思想政治理論課教學中，只有具備了廣博的知識，教師才能在教學中得心應手，游刃有余。所以，知識廣博是成為合格的思想政治理論課教師的又一個必備條件：其一，牢固的專業知識是良好的理論素養的源頭所在，高校思想政治理論課教師只有精通了馬克思主義基本原理、中國化了的馬克思主義理論和思想政治教育的基本規律與方法等專業知識，才有可能形成較高的理論素養，才能全面掌握教學內容的精髓與實質，才能做到講清楚、講透徹、講得深入淺出，受到學生歡迎；其二，廣博的學識是課堂講授的根基所在，教師如果在知識儲備上做不夠，對教育教學所涉及的某些知識和問題知之甚少、一知半解甚至聞所未聞，自然就不能完全勝任對學生的教育和引導工作；其三，深厚的學養也是打動和吸引學生的重要個人魅力所在，修養和學養好的教師最能為學生所敬佩和信服，這樣的教師所講授的內容也最容易為學生所接受。從整體上看，雖然當前思想政治理論課教師的知識儲備基本能夠勝任教育教學工作，但仍有一部分教師還存在這樣或者那樣的缺陷，具體表現為：馬克思主義的理論功底不足并進而導致理論素養不高，對經典馬克思主義和當代中國不斷與時俱進的馬克思主義的理解和掌握還比較膚淺，因而不能就當前現實中的一些重大問題和難點問題給學生很有說服力的回答；知識結構不甚合理，知識面過窄，對教學內容整合能力差，教育教學的感染力不強；缺乏與時俱進應有的學習能力，對黨的基本路線和方針學習不夠深入、政策的把握能力不強，對國內外重要時事的觀察和分析不全面、政治敏銳性不高，因此就不能正確地解釋現實，甚至還會把自己的錯誤理解帶入課堂，誤導學生，從而造成一定的負面影響。

3.能力方面

思想政治理論課教師的能力，至少應該包括教學能力、科研能力和創新能力三個方面，這三種能力對于具體實施社會主義核心價值觀教育，是相輔相成、缺一不可的必備條件，但從整體上看，現狀卻不容樂觀：課堂是強化社會主義核心價值觀教育的主陣地，但在當前許多高校的思想政治理論課的課堂上，部分教師由于理論功底不深，僅僅簡單地運用課本理論進行授課，照本宣科、機械解讀的現象較為嚴重——課堂講授的內容層次不鮮明、缺乏邏輯性，方法和手段單一、現代教育技術手段運用不夠，課堂駕馭能力低、學生學習興趣不高，實踐教學內容嚴重不足、教學不能聯系實際和對照現實——從而導致講授的內容難以使學生信服；科研與教學是相互依賴、相輔相成的關系，科研可以帶動教學、教學可以促進科研，但在當前，高校思想政治理論課教師卻普遍存在著科研能力不強的問題——多數教師教學任務繁重、科研沒有時間保證，少數教師不愿吃苦費神、心氣浮躁，部分教師科研意識較差、找不準科研的方向，一些高校制度設計不合理、挫傷了思想政治理論課教師的科研積極性——這就使得許多高校的思想政治理論課教師仍然報有“只教不研”的傳統觀念，出不了科研成果、出不了好的科研成果，進而使得思想政治理論課的教學顯得廣度與深度十分欠缺；“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”[2]，創新能力對于思想政治理論課教師而言，特別是對于現在承擔著大學生社會主義核心價值觀教育的思想政治理論課教師而言，是十分重要的一種能力素質，這是因為，思想政治課教師創新能力培養的高與低，直接影響著對大學生創新能力培養的未來，也決定著大學創新教育的順利實施。但是，從現實情況來看，當前高校思想政治理論課教師的創新能力確實需要進一步提高——在吸收最新的教育科學成果、提出獨創性見解方面明顯不足，在挖掘創新性教學方法、進行有效的教育教學管理方面有待提升，在運用現代化教育手段、創造性地把科學知識轉化為學生的智能儲備方面還須加強——這就使得一些高校的思想政治理論課教師在講授社會主義核心價值觀等黨的創新理論時，缺乏創新思維和創新精神，而只是簡單地人云亦云，不能從內心深處打動學生，也就不能保證學生對于社會主義核心價值觀更好的認同。

4.師德方面

高校思想政治理論課教師是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的具體實施者，由于所講授的課程在意識形態上的特殊性，他們需要具有比其他學科教師更高的師德水準。在教育和引導學生形成科學世界觀、人生觀和價值觀，堅定正確政治方向，樹立崇高理想信念的過程中，思想政治理論課教師的言與行對大學生有著十分重要的示范作用，可以肯定的是，高校思想政治理論課教師自身道德素質的高低直接關系到教育的成效，師德建設是思想政治理論課教師隊伍建設的核心所在。毋庸置疑，當前高校思想政治理論課教師在總體上有著較高的思想道德素質，絕大多數教師能夠做到信仰堅定、忠于職守、愛崗敬業、為人師表、終身學習、率先垂范。但是，在肯定的同時也應當清楚地看到，仍有一小部分思想政治理論課教師在師德方面還存在一些不容忽視的問題：由于受到社會大環境的影響，加之部分高校在制度上存在不合理之處，部分思想政治理論課教師職業成就感不高，這在一定程度上影響到教學熱情，甚至還影響到他們對社會主義核心價值觀教育價值的認可和理念踐行，進而導致這部分教師的敬業奉獻意識逐步淡化，事業不思進取、業務無心鉆研、教學照本宣科已經成為他們敷衍工作的常態；由于一些高校盲目追求教學科研、學科建設等硬指標而忽視了思想政治理論課教師的師德建設，導致部分思想政治理論課教師治學態度不夠嚴謹，在觀念上僅僅把教師職業當成謀生手段，只教書不育人，基本不與學生交流接觸，也無法及時掌握學生的思想狀況和學生所關心的熱點、難點，在科研方面疏于鉆研，甚至不講學術道德而抄襲剽竊、弄虛作假，在教學上照本宣科，講授內容陳舊，教學方式單一，甚至還有少數教師信口開河、放任學生；由于沒有樹立終身受教育的思想觀念，一些思想政治理論課教師自我學習、自我教育和自我提高的主動性相對缺乏，不甘于安貧樂道而急功近利，而且自律意識不強、表率作用欠缺：有的自由散漫、遲到早退，有的儀容不整、言行粗俗，有的信口雌黃、觀點偏激。部分教師的如此言行不僅不能帶動學生踐行社會主義核心價值觀，甚至在一定范圍內和一定程度上污染了育人的環境、攪亂了學生的思想。

二　存在的問題

師資隊伍的建設是思想政治理論課教育教學工作的基礎，同時，由自身特點和性質所定，思想政治理論課無論是在教學內容上還是教學方式上都存在著一定的難度，對教師素質有較高要求。而目前，思想政治理論課師資隊伍素質參差不齊，總體水平有待進一步提高。通過對師資隊伍建設的現狀進行分析，發現目前主要存在的問題有以下幾點：

1.部分教師綜合知識缺乏，專業知識落后

在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀，開展價值觀教育，需要教師對社會主義核心價值的基本內容、內在邏輯、根本特性等有著融會貫通的研究和與時俱進的理解，也需要教師具備政治學、哲學、社會學、法學等多學科的知識儲備與更新，而在實際中，部分教師在這方面做得并不盡如人意。此外，目前部分高校不太重視思想政治理論課，思想政治理論課教師被邊緣化。造成的結果主要有兩方面：一方面，由于教學工作量大，思政課教師沒有足夠時間進行深入的理論研究和新知識的學習，導致教學績效受到影響；另一方面，由于不夠重視，高校缺乏對思政課教師的專業知識培訓，或者培訓流于形式。影響了思想政治課教育教學的實效性。

2.部分教師政治立場不夠堅定，政治敏銳性不強

作為意識形態教育的重要陣地，思想政治理論課的教育教學，要求教師擁有堅定的政治立場和較強的政治敏銳性，必須堅持“學術研究無禁區、課堂講授有紀律”[3]的原則，仔細分析學生所能接觸到的各種言論和思潮的內在實質，在做到“不得散布違背憲法和黨的路線方針政策的錯誤觀點和言論”[4]這一最低要求的基礎上，用社會主義核心價值觀影響和引導學生，在他們當中培育正確的價值觀念、理想信念和道德標準。而在實際中，由于政治立場不夠堅定，政治敏銳性不強，少數教師在日常教學中只專注于課堂教學，僅顧給學生傳授專業知識，忽視對學生的思想素質教育、身心培養。

3.部分教師愛崗敬業精神不強，對教學工作熱情不高

作為教育教學活動，在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀，必須充分調動學生的積極性與主動性，這首先要求教師自身具有高昂的熱情與高漲的積極性。只有教師自身具有高昂的熱情與高漲的積極性，才能感染學生，調動起學生的積極性和主動性，也才能不斷地改革教學方式，改進教學方法，更新教學手段，提高教育教學的實效性。而在實際中，部分教師在市場經濟的一些負面因素影響下，僅把自己的工作當作一種謀生的手段，而并未把它視為傳承科學知識、傳播正確理想信念的一項事業。因而出現或者過分看重金錢和物質，教學思想不集中，熱衷于第二職業賺錢；或者對科研急功近利，忽視基礎理論的研究，學術浮躁；或者不思進取，不與時俱進，得過且過，對教學的內容、教學方法缺乏創新探索的情況。

4.部分教師自身素質有待提高，缺乏表率作用

教師是學生的師表，是學生的榜樣。教師的言行舉止都會對學生產生潛在的影響。但是，現在部分教師表率觀念淡薄，個人素質不高，修養偏低。比如遲到早退、上課接打手機、著裝不嚴肅、上課吸煙、言行粗俗、接受送禮、信口開河、亂發牢騷等等，遠未達到一名合格大學教師的標準。思政課教師自身能否樹立了正確的人生觀、世界觀和價值觀，能否真正理解社會主義核心價值觀的內涵，能否樹立了典范形象等，都將在教學中，潤物細無聲地影響著大學生社會主義核心價值觀的認知和踐行。

如上所述表明，雖然在實際的教育教學中，大多數思想政治理論課教師能夠勝任工作的需要，但也有部分教師存在著知識更新不夠、政治敏感度不強、工作積極性較低等方方面面的問題，這勢必將直接影響到在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀的質量和效果。

三　問題形成的原因

造成目前師資隊伍存在問題的原因是多方面的，主要有以下幾方面：

1.經濟大潮的沖擊

市場經濟體制改革以及經濟全球化的步伐加快，毫無疑問地為當前經濟和社會的發展提供了機遇和空間，同時改變了人們的經濟意識和價值觀念。高校站在思想文化變革的最前沿，受到的影響尤為深刻，遭遇的沖擊更加劇烈。知識分子思想活躍，較易接受新事物，面對大潮涌動的市場經濟，面對外面世界的精彩和誘惑，一部分人耐不住寂寞，用自己的技能和專長在課余時間參與市場競爭，謀求經濟利益。結果往往出現重業余活動而輕課堂教學，身在講臺心系課外的情況，導致教學效果無法保證。

2.思想政治工作不力

高校是知識開放的場所，當代各種思潮無孔不入地影響著高校師生的思想。這將給高校的思想政治工作帶來極大的難度。伴隨改革開放的深入，高校的發展迅猛，招生人數激增，學校的領導和從事思想政治工作的人員，面對數以萬計的擴招大學生和層出不窮的新矛盾、新問題尚且應接不暇，對教師進行思想政治工作更是捉襟見肘，無暇顧及。這將不利于教師師德的培養。

3.教育評估機制不健全

高校相對寬松的教學科研管理體制，有利于活躍教師的教學科研思路，創新教學科研的方法。但同時給客觀評估高校教師的教學科研工作帶來了極大的難度。由于沒有統一的標準來衡量教學效果和科研成果，在具體評估教師教學科研水平時，經常出現不公平、不合理、不科學的情況，緊接著就會帶來對教學成果、科研獎勵、職稱評定等方面的負面影響，客觀上極易挫傷教師的教學科研積極性，影響教育效果。

第三節　社會主義核心價值觀培育過程的現狀

一　教學內容的現狀

教學內容是指學校為學生安排的并要求學生掌握的知識技能、思想觀點和行為習慣的總和。它是構成教學過程不可缺少的基本因素，也是師生進行教學、實現教學目的的基本材料和依據，在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀，首先需要在思想政治理論課的教學內容中融入社會主義核心價值觀，這不僅是培育社會主義核心價值觀的重要環節和途徑，也能夠為培育社會主義核心價值觀的其他環節、途徑提供條件和基礎。依據社會主義核心價值觀的內容構成和社會主義核心價值觀教育的知識性要求，筆者將從橫向和縱向兩個維度對在思想政治理論課教育教學的教學內容融入社會主義核心價值觀進行現狀分析——橫向分析特指高校現有的“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近代史綱要”、“思想道德修養與法律基礎”四門思想政治理論必修課以及“形式與政策”課教學內容的分析，縱向分析特指大學階段思想政治理論課與高中階段“思想政治”課（人教版必修）的教學內容層次性與銜接性的分析。

1.思想政治理論課教材體系的現狀

目前，我國已經構建起大中小學相互銜接的政治思想品德課程的課程體系，其全部課程設置為：小學低年級品德與生活、小學高年級品德與社會、初中思想品德、高中思想政治、大學思想政治理論課。

高中思想政治課與大學思想政治理論課銜接得最為緊密。它是對高中學生“進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設常識為基本內容，引導學生緊密結合與自己息息相關的經濟、政治、文化生活，經歷探究學習和社會實踐的過程，領悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現代社會生活的能力，逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發展奠定思想政治素質基礎”[5]的重要課程，也是大學思想政治理論課教育教學的基礎。現階段高中“思想政治”（本書以“人教版必修”為分析樣本[6]）設置了經濟生活、政治生活、文化生活和生活與哲學為主題的四個模塊。這種課程建構形式，對應著社會主義物質文明、政治文明、精神文明協調發展的要求，整體上看是一套政治性、知識性、思想性都能夠基本適合高中學生學習的好教材，具體說來，表現為以下幾個方面：一是教材在課程理念的時代性、課程目標的明確性、課程內容的完整性和啟發建議的實用性四個方面設計得比較科學合理；二是教材的內容體系日趨完善，既緊扣我國社會主義建設的實踐，又符合高中階段學生認知水平的特點；三是教材的邏輯結構更加合理，以生活實踐為起點，通過情境、案例和問題切入到理論知識的分析，以便提高學生的學習興趣。

大學思想政治理論課主要包括“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”、“中國近現代史綱要”、“思想道德修養與法律基礎”和“形式與政策”五門課程。這五門思想政治理論課教材內容的側重點各有不同。而現有的一些研究成果認為，在思想政治理論課中融入社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀，“馬克思主義基本原理概論”（以下簡稱“原理”）、“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）、“中國近現代史綱要”（以下簡稱“綱要”）和“思想道德修養與法律基礎”（以下簡稱“基礎”）這四門課程，分別對應了社會主義核心價值體系的四個基本內容：“原理”課體現了對大學生馬克思主義指導思想的教育要求，這門課程就是對大學生進行馬克思主義指導思想教育的主陣地；“概論”課體現了對大學生加強中國特色社會主義共同理想的教育要求，這門課程就是對大學生進行中國特色社會主義共同理想教育的主陣地；“綱要”課貫穿了對大學生民族精神的教育要求，這門課程就是對大學生進行民族精神和時代精神教育的主陣地；“基礎”課滲透著對大學生社會主義榮辱觀的教育要求，這門課程就是對大學生進行社會主義價值觀念教育的主陣地。社會主義核心價值觀的內容在各門思想政治理論課教材中均有提及，而在“基礎”課中的介紹較為詳細。

2.高校思想政治理論課教學內容存在的問題

高校四門思想政治理論必修課程各有側重，在一定程度上反映了這四門課程在強化社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀教育過程中的教學要求和教育規律，有其合理之處。但是，如果從整體性的角度去分析，就會發現這種單純強調某一門課程在社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀某一項內容中的教育作用的觀點，至少存在著三個問題，其一，對于社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀教育而言，這是一種簡單化處理，其結果很可能是教育的膚淺化；其二，對于思想政治理論課而言，這是一種機械性思維，其結果必然是割裂了各門課程的聯系；其三，高校已經廣泛開設的“形勢與政策”（以下簡稱“形策”）課被完全排除在外，“形策”課在社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀教育中的作用遭到徹底的忽視。基于此，為了更好地發揮思想政治理論課在社會主義核心價值觀教育中主渠道作用，有必要從整體上規劃包括“形策”課在內的五門課程的教學內容，形成合力，以獲得更好的教育效果。

3.各層次學校的教學內容缺乏層次性

盡管高中教材在教學內容的安排上基本能夠滿足學生成長需要，也包含著社會主義核心價值體系四個組成部分的許多內容，但是，較之于大學的思想政治理論課，卻至少存在著兩個方面的不足，一是高中的教學內容以單元為主，在一定程度上削弱了教材體系的嚴密性，二是高中的教學內容雖通俗易懂，但在一定程度上沖淡了知識體系的理論性。但是必須指出的是，這兩個所謂的不足僅僅是以大學生應該具備的認知水平和知識能力來評價高中教材而得出的結論，若以高中生的水平和能力去衡量可能是合理恰當的。做出“不足”這個評價的目的在于希望引起大學思想政治理論課的教學注意，在進行社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀教育時應該立足于學生所具備的認知水平、所具有的知識儲備和知識結構來組織教學，這其中特別需要注意優化高中和大學階段教學內容的層次性。

對比分析高校思想政治理論課所包括的“原理”、“概論”、“綱要”和“基礎”四門課程與高中思想政治課必修的“經濟生活”、“政治生活”、“文化生活”和“生活與哲學”四個模塊，可以發現，高中階段與大學階段的教學內容在涉及社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀時，存在著一定的重復與重疊：關于馬克思主義指導思想，高中階段的“生活與哲學”模塊有大量的涉及，唯物論、辯證法、認識論、唯物史觀等基礎性的知識在這個模塊中多有體現，高中階段的“經濟生活”模塊還涉及馬克思主義政治經濟學的經濟規律等基礎性的知識——初步統計，“原理”課程所包括的42個方面的知識點，在高中思想政治課中不同程度地涉及的有26個；關于中國特色社會主義共同理想，更是散見于高中階段的“經濟生活”、“政治生活”、“文化生活”等模塊之中，例如，中國特色社會主義經濟在“經濟生活”模塊中多有涉及，中國特色社會主義政治在“政治生活”模塊中多有涉及，中國特色社會主義文化在“文化生活”模塊中多有涉及，中國特色社會主義事業的依靠力量、國際戰略和外交政策在“政治生活”模塊中的第三單元有所涉及，還需要注意的是，高中階段選修模塊“科學社會主義常識”的五個專題，幾乎就是大學“概論”課內容的縮寫，這使得在文理科學生混合的大學課堂教學中，增加了教師講授的難度；關于民族精神和時代精神，高中階段的“文化生活”模塊針對民族精神安排了專題性內容，“生活與哲學”模塊和“文化生活”模塊也針對“創新”安排了專門的單元；關于社會主義榮辱觀，高中階段的必修模塊中涉及的還不算太多，僅在“文化生活”模塊的第九、十課中安排了部分內容，但必須注意的是，高中階段選修模塊“公民道德與倫理常識”的五個專題，也幾乎就是大學“基礎”課內容的縮寫，這也增加了大學階段教師講授的難度。研究在思想政治理論課中融入社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀，就必須認真分析學生在高中階段所學的思想政治課的教學內容、充分考慮學生在高中階段所受的社會主義核心價值觀教育，從而避免大學階段的簡單重復，保證教育體系更加系統、教育內容更加深入、教育效果更加優良。

二　課堂教學的現狀

在強化社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀教育時，當前的高校思想政治理論課發揮出了宣傳導向作用、教育引導作用、凝聚激勵作用和實踐創新作用，在幫助大學生滿足政治社會化需要，符合社會主義意識形態建設需求方面，做出了一定的成績。但要想取得更大的實效性，是需要在教育理念、教學內容、教學方式等方面加強課程建設和教學改革，需要學校、教師、學生等各方面共同努力才能實現。而當前思想政治理論教育教學的現狀，卻存在著難以令人滿意的地方和問題，在很大程度上影響在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀的實效，具體表現為以下幾個方面。

1.教學的模式與方法比較簡單，其整體設計需要進一步完善

雖然近年來我國一直提倡素質教育，但由于曾經長期受蘇聯教育思想的影響，加之受到自下而上的升學壓力，應試教育的理念在當前仍然占據主導地位，在學生、家長和教師之中的影響根深蒂固，這也波及本應與應試無關的大學課堂，最直接的表現就是教學中單一的“灌輸式”教學模式以及基于這種模式的“填鴨式”的教學方法。這種模式和方法過分強調和凸顯教師在教育教學中的中心地位而又極大削弱了學生在教育教學中的主體地位，挫傷了學生學習的積極性，這種教學方式對于新時期的大學生來講，很難取得較好的教學效果，特別是在理論性較強的思想政治理論課教育教學中、在以思想政治理論課為主陣地進行社會主義核心價值觀教育的過程中，盡管這種“滿堂灌”式的教學方式可以講得很生動，也可能對學生有所啟發，但學生學習的主動性和積極性沒有被激發出來，實際上處于一種“被學習”狀態。如果長時間處于被動接受的地位，學生不僅會喪失學習的興趣，甚至還有可能產生疲倦和反感。

2.實踐性教學活動量少、形式單一，其重要地位需要進一步重視

在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀的最終目的，在于引導學生形成和確立符合主流意識形態要求的價值觀念、理想信念、道德意念和行為理念，然后以此為基礎進行科學的人生認知和正確的人生實踐，這就是說，社會主義核心價值觀教育的最大意義在于指導實踐。因此，思想政治理論課的教育教學必須與實踐緊密結合，否則，通過各種方式方法傳授的社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀，到了學生那里就是空洞的理論、蒼白的說教，難以得到廣大學生的認同。在目前的思想政治理論課教育教學中，由于受課時所限，多數高校缺乏必要的實踐教學環節，即使有些學校對此有所涉及，也在實踐教學的有效性上有一定的欠缺。思想政治理論課既是理論課，也是實踐性較強的課程。但在實際的教學活動中，要么是過分追求理論性，忽視實踐教學活動，導致學生缺乏學以致用；或者是過分強調實踐性，各種實踐活動占用過多理論教學的時間，導致學生馬克思主義基本理論知識的不充分。課堂教學固然能幫助學生較為系統地掌握馬克思主義基本理論，而引導大學生深入社會、了解社會、服務社會，也是新時期有效提高思想政治理論課教學實效性的重要途徑。因此，對思想政治理論課教學來說，課堂教學是主陣地，實踐教學是重要補充，兩者缺一不可。但是，當前在一些高校，課堂教學和實踐教學是脫節的。

3.考試考核的方式與方法不甚合理，教學效果的評價方式亟待進一步革新

高校思想政治理論課現行的課程考核設置一般分為考試課和考查課兩種。考試課的考核形式通常為統一組織的期末考試，試題設置有選擇題、判斷題、辨析題、簡答題、論述題、材料分析題等題型，這是最為傳統的考核方式。考查課的考核形式一般以任課教師隨堂組織的考試加上課程論文或調查報告等為期末成績的主要依據，其考核標準除了期末成績外，還將平時的出勤、作業、小測驗和小論文等指標納入考核范圍，這是一種改良了的傳統考核方式。無論是考試還是考查，在形式和內容上至少存在以下幾個方面的不足。

（1）以知識測驗為主，能力考核的內容較少，素質評價的內容更少

無論是考試還是考查，現行的考核方式均以知識測驗為重點，對學生能力的考核多是一帶而過，而對于學生是否通過社會主義核心價值觀教育真正形成了社會主義意識形態要求的思想政治素質和道德文化素質的考核，卻是流于形式、敷衍了事。

（2）重視理論層面的考核，缺乏實踐層面的考核

現有的社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀教育，對學生學習的引導側重于“知”，對于“行”則幾乎沒有一個成型的測評體系，與此相對應的，在考核環節只注重理論知識層面，忽視學生實踐、行為層面的考核，這就勢必導致學用分離、知行不一情況的出現。

（3）學生被動學習與考試，主體性沒有得到很好的發揮

由于學校和教師把考試成績作為評價學生學習效果的最為重要甚至唯一的指標，這就導致學生對社會主義核心價值觀的學習單純以考試過關為目標，學習知識死記硬背、考試考核突擊應對、考試作答生搬硬套等現象比比皆是，學生的學習被老師而動、被考試而動，學生對思想政治理論課的學習消極應付、興趣不濃，這勢必嚴重影響社會主義核心價值觀教育的效果。

（4）考核以教師為主導，忽視了學生的自我教育

無論是考試還是考查，主要基于學校和教師的安排來進行，師生間形成的是考與被考的關系，完全把學生作為被考核的對象，學生自評、學生間的互評等多維度、多方向的考核基本沒有涉及，這就不利于從學生內在需要出發去調動其學習的主動性和積極性，也更談不上促進學生自我教育，甚至還會在一定程度上引發學生的反感，引發師生對立，并最終對社會主義核心價值觀教育的效果產生負面影響。

（5）僅注重課程的終結性考核，忽視了對學生的成長性和過程性評價

由于教育理念和教學條件所限，當前的思想政治理論課的考核只重視學生的期末成績，對學生平時的表現和進步考核得不夠，在一定程度上忽視了教與學、評價與被評價過程中的情感交流和相互促進。這樣的考核方式并不能夠動態地反映學生思想政治素質和科學理論素養的提高，從而導致學生只重視最終的考試結果不重視平時的學習過程，只看重分數高低而不重視素質提升，加劇了學生對思想政治理論課的冷漠和抵觸情緒，不利于社會主義核心價值觀教育實效性的提高。

目前，大多數高校在思想政治理論課教學中所采用的考試考核的方式顯然是不能夠適應不斷更新的教學內容和教學形式。用相對固化和枯燥的傳統試題形式來考核內心信念、綜合素質養成，顯然不是一種科學的方案，單一性、滯后性的考核方式，亟待進一步改革。

三　校園文化的現狀

校園文化建設是培育社會主義核心價值觀的重要環節。從總體上看，大學校園文化一直以來總是能夠站在時代制高點上，反映著主流文化的方向和時代精神的走向，但也不可否認，在校園文化發展的某些階段和某些領域，也會出現所謂的病態文化與主流文化共存的現象，這也就意味著，在主體的校園文化對學生起著正面積極影響的同時，部分不和諧的校園文化也對學生產生著負面影響。特別是在今天改革開放背景下的中國，伴隨著多樣化文化思潮的跌宕起伏和廣泛滲透，當前的大學校園文化在營造社會主義核心價值觀的育人環境時，呈現出了許多不足和問題。

1.貧乏性問題

這里的貧乏性，不是指數量的絕對貧乏，而是指內涵的相對貧乏，表現為以下三個方面。第一，受社會文化快餐化的直接影響，校園文化中通俗文化大量充斥、過于龐雜，而高雅文化寥寥無幾、曲高和寡。第二，校園文化活動中簡單重復的內容過多，并且娛樂性內容居多而啟迪性內容較少，真正體現人文精神、體現社會主義核心價值觀的學術活動和文化建設沒有成為校園文化的主流和支柱。第三，校園文化在教育性上處于低水平狀態，特別是在社會主義核心價值觀教育上，許多校園文化活動要么避而不談、要么生拉硬扯，甚至還有的戲說曲解。

2.短視性問題

這里的短視性，指的是校園文化建設之于社會主義核心價值觀教育，缺少有效體制和長效機制，這個問題主要有三個方面的表現。第一，教育形式陳舊，主要依靠傳統的演講賽、宣講會、知識競賽等傳統方式，缺乏采用新媒體等新型有效方式的及時更新，教育的政治性要求與學生的心理需求有機結合不足。第二，受本身的自發性所定，校園文化對外開放程度一向較高，也注意對多元思潮的接納，但是有關部門對這方面的監督和管控的力度不夠，從而導致了許多有悖于社會主義核心價值觀的思想、文化和觀念時常流入校園。第三，校園文化建設的主體有限，多以學生為主，致使校園文化建設缺乏科學合理的指導，發展后勁不足，水準不高。即使有諸如團委、學生處、宣傳部等少數幾個部門參與校園文化的指導，但由于不能將社會主義核心價值觀的宣傳與教育與學生的實際和形勢的需要充分結合起來，效果也不盡如人意。

3.現實性難題

這里的現實性難題，指的是當前的一些社會問題給校園文化建設帶來的難以及時與有效化解的消極和負面影響，主要表現為三個方面。第一，網絡文化給校園文化帶來的消極影響，關于這個問題，筆者將在本部分的第二個主題中加以論述。第二，經濟轉型給校園文化帶來的消極影響。這個難題之所以難，在于因涉及人的切身利益而產生的廣泛而深入的社會影響，由于市場經濟先天的逐利性在當前并沒有得到有效管控，自私自利、見利忘義、誠信缺失等極端個人主義的傾向嚴重泛濫，在侵蝕當前社會許多人心靈的同時，也波及大學生群體并進而影響到由大學生主導的校園文化。第三，文化轉型給校園文化帶來的消極影響，這個難題之所以難，在于新舊文化交替期出現了信仰的缺失，原有的信仰體系被打破，以社會主義核心價值觀為根本內容的新的信仰體系又沒有完全普遍地建立起來，社會根本的價值坐標出現了偏離。這對大學生和大學校園文化產生的負面影響最為嚴重。

通過以上幾個方面的現狀分析，可以看到，在思想政治理論課教育教學中培育社會主義核心價值觀，既十分重要，又非常緊迫。既為促進高校思想政治教育的發展形成巨大推力，也向高校思想政治理論課教育教學提出了更高的要求。

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[1]《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進高校思想政治理論課的意見》，教社政［2005］5號。

[2]江澤民：《全面建設小康社會開創中國特色社會主義事業新局面》，人民出版社2002年版，第12頁。

[3]《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》，《光明日報》2004年10月15日。

[4]同上。

[5]《普通高中思想政治課程標準（實驗稿）》，見王懷安等主編《中華人民共和國法律全書》，吉林人民出版社2004年版，第485頁。

[6]選擇分析樣本的原因如下：其一，《思想政治》（人教版）是全國通用的教材，以此為樣本具有廣泛性；其二，由于高中進行了文理分科，“必修”部分是所有文理科學生都必須學習的內容，“選修”部分則僅供文科學生學習，而現在幾乎所有的大學都文理兼收，因此，在大學思想政治理論課的教學中，只能以理科學生的基礎為出發點組織教學內容，基于這個原因，以此為樣本具有普遍性。