三　研究的主要內(nèi)容、方法

（一）分析的理論框架

以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，以白族婚俗文化變遷為載體，通過縱向比較，立足現(xiàn)實(shí)，從以下三個(gè)維度進(jìn)行考察：

從馬克思主義民族發(fā)展視角，解讀白族傳統(tǒng)婚俗文化的民族特點(diǎn)，分析民族文化傳承面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及影響，探尋如何將民族文化與現(xiàn)代傳媒結(jié)合，實(shí)現(xiàn)民族文化的繁榮和發(fā)展。

從馬克思主義人學(xué)視角——社會(huì)性別視角，考察傳統(tǒng)婚俗文化事項(xiàng)對(duì)社會(huì)性別的規(guī)制及當(dāng)代變遷，分析變遷的原因及影響，提出在社會(huì)轉(zhuǎn)型中應(yīng)注意建構(gòu)尊重性別差異的和諧婚姻文化。

從社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀、思想道德教育視角，考察傳統(tǒng)社會(huì)白族婚俗的文化功能的發(fā)揮，探究這些功能在當(dāng)代式弱的主要原因及影響，力求有針對(duì)性地提出如何借鑒、遵循其規(guī)律，實(shí)現(xiàn)社會(huì)核心價(jià)值觀的大眾化、思想道德教育的人文化與現(xiàn)代化的結(jié)合。

（二）研究的主要內(nèi)容

第一章總體概括了大理白族傳統(tǒng)婚俗的基本內(nèi)容、形式和特點(diǎn)。聯(lián)系白族總體發(fā)展?fàn)顩r，按照古代社會(huì)、南詔大理國、元明清時(shí)期、近代白族的發(fā)展線索，概要梳理、分析白族傳統(tǒng)婚俗文化的形成。提出研究大理白族傳統(tǒng)婚俗文化的當(dāng)代價(jià)值，在于為白族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供重要的資源性支撐和培育路徑。

第二章從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)五個(gè)層面，分析大理白族傳統(tǒng)婚俗文化對(duì)白族生存發(fā)展的價(jià)值和意義。大理白族傳統(tǒng)婚俗在歷史上對(duì)民族關(guān)系穩(wěn)定、家族勢(shì)力擴(kuò)大、民族價(jià)值取向引導(dǎo)、倫理道德強(qiáng)化、審美精神塑造、生態(tài)倫理建設(shè)、父性家長(zhǎng)制社會(huì)秩序的延續(xù)都有重要的影響。

第三章從觀念、程序、禮儀、功能四個(gè)維度，將問卷調(diào)查與個(gè)別訪談相結(jié)合，考察大理白族傳統(tǒng)婚俗文化的現(xiàn)代變遷狀況，反映大理白族的價(jià)值需求、思想觀念、行為模式的變化。

第四章聯(lián)系新中國成立以來大理白族自治州政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)變遷的實(shí)際，分析影響大理白族傳統(tǒng)婚俗文化現(xiàn)代變遷的多重因素。凸顯了大理州在城市化進(jìn)程中白族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與白族民眾價(jià)值渴望的發(fā)展變化。

第五章從民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、社會(huì)和諧、生態(tài)文明建設(shè)四個(gè)方面，分析大理白族傳統(tǒng)婚俗文化的現(xiàn)代變遷，對(duì)大理白族現(xiàn)實(shí)發(fā)展產(chǎn)生的影響，以顯示關(guān)注其變遷的現(xiàn)實(shí)意義，力求解析大理白族傳統(tǒng)婚俗文化變遷和社會(huì)變遷的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系。

第六章結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，揭示在全球化、城市化背景下，民俗的變遷在尊重民族意愿的同時(shí)，需進(jìn)一步加大引導(dǎo)力度。建議從民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)新婚俗禮儀、文明婚俗文化氛圍和成長(zhǎng)機(jī)制方面積極引導(dǎo)，以使社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷融入民眾的民俗生活，實(shí)現(xiàn)民族科學(xué)、和諧發(fā)展。

（三）研究方法

主要理論工具為馬克思主義理論。具體運(yùn)用馬克思主義民族理論和政策、性別學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、文化心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，通過田野調(diào)查，理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行綜合分析研究。

比較分析法。對(duì)大理白族傳統(tǒng)婚俗文化與現(xiàn)代變遷進(jìn)行比較分析。對(duì)20世紀(jì)50年代以前的大理白族傳統(tǒng)婚俗采用檔案研究法，通過查閱前期學(xué)者的資料，研究、分析白族傳統(tǒng)婚俗文化。對(duì)20世紀(jì)50年代至2010年結(jié)婚的當(dāng)事人進(jìn)行問卷調(diào)查，在大理市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)滿江辦事處滿江村民委員會(huì)下莊村進(jìn)行入戶調(diào)查。調(diào)查以十年為一個(gè)時(shí)間段，進(jìn)行對(duì)比分析。

（四）創(chuàng)新之處

內(nèi)容上的民族特色。本書專門針對(duì)大理白族傳統(tǒng)婚俗文化的變遷展開研究，既不同于民俗學(xué)研究，也不同于其他民族的婚俗特點(diǎn)。

本書在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，把大理白族傳統(tǒng)婚俗文化的現(xiàn)代變遷研究與民族發(fā)展、現(xiàn)代化進(jìn)程相聯(lián)系進(jìn)行思考和研究。

本書把少數(shù)民族婚俗文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系起來思考，前人尚無此類研究。