第一節　選題依據

唐代御史群體既是監察主體，又是文學創作主體。唐代御史臺“天子私人”、“天子鷹隼”、“耳目之官”的特殊地位，唐王朝對監察工作的高度重視及古代優秀監察文化、法文化的熏陶，培育了御史群體異常突出的政治心態。當御史的政治心態作用于監察主體時，御史群體因其特殊的身份和權力，較其他官僚更勤于言事、勇于諫諍、敢于碰硬，表現為踔厲奮發的監察實踐和奮不顧身的諫諍姿態。當政治心態作用于文學主體時，積極的參政行為所伴隨的監察、諫諍精神便深深地影響到他們的文學觀念。從唐代文學的演進來看，從初唐到中唐幾次大的文學思潮都與文人的諫政行為有密切的聯系。

作為具有深厚文學修養的、敏感深沉的唐代御史，他們一度活躍于當時的政治舞臺，一度深陷于政治的旋渦之中，他們的榮辱浮沉，都與其御史任上的言行有直接關系。御史經歷對于唐代文人思想的形成和成熟，對于其文學成就的取得，都是具有決定意義的因素之一。御史經歷不但決定了士人不同的政治活動，也培育了其特定的價值取向、審美心理和文學的思維方式，使御史的文學創作在主題、風格、美感等方面與其他社會角色相比存在著顯著的不同，表現出獨一的審美特征：剛直心性和剛勁風格、憂憤情懷和怨怒之氣、風霜之任和悲壯美、冷峭美。御史的文學活動豐富了唐代文學的百花園，是形成唐代文學特征的不可或缺的重要因素之一。

唐代御史具有監考、監選職責。監考、監選既是監察活動，也是天下士子文學活動的“指揮棒”，它對一定時期文學生態的影響、文學風氣的引導作用是明顯的。唐代御史臺既有整飭百僚、肅清吏治、懲治腐敗的良好作用，也帶著與生俱來的封建專制的“胎記”。在某些時期如武后朝，御史活動明顯表現出專治政治的工具品格，形成一股危害不小的病態勢力，黨同伐異，羅織打擊，對此期文學生態影響甚劇。御史活動對唐代文學影響正負面兼具。在唐代御史身上，既典型地體現了中國傳統監察文化、法文化的精華，也典型地體現了中國傳統監察文化、法文化的劣根性。在此意義上，考察御史制度與文人的關系，不但可以深化對唐代文學的認識，而且對傳統文化的現代化重建，也不無借鑒意義。

御史活動是唐代文學演進過程中不同時期文學思潮形成的重要動因之一。唐代御史對其社會角色的責任感，包括一種對文化、文學傳承、革新的使命感，往往是造成一個時代的思想氛圍和文學思潮的重要原因，如貞觀朝文學設計的諫諍氛圍，中唐詩文革新思潮的經世致用目的等，都和御史“諫臣”人格的自塑密不可分。目前的唐代文學研究中，由于學界相互間研究方法與認知標準的差異，研究中各自為政、融通不足的問題依然存在，這使得若干文學思潮、文學現象發生、演進的本質處于被遮蔽狀態，不利于對唐代文學的正確認識。

唐代御史的文學創作豐富了中國廉政文化，唐代御史的“諍臣意識”感召后世一批又一批的名臣志士，以文諫政，表達自己對國家前途命運的關注，對民生疾苦的同情，對時弊的指責批評。后世彈文強悍使氣、情感激越、慷慨激昂，在精神氣質和寫作手法上都與唐代彈文一脈相承。我們雖不能說他們的所作所為就一定來自唐代御史公文的影響，但其中潛移默化的影響效果則是無疑的。唐代御史文學創作中體現出的執法如山、鐵面無私的政治節操，犯顏直諫、敢說真話的政治膽略，已經熔鑄為中華民族精神的組成部分，是當代廉政建設中可資借鑒的資源之一。御史公文切中事理、切忌空泛；充盈真情實感；兼顧實用性及藝術性的特點，對當代公文寫作仍具有較大借鑒意義。

在建設法制社會的文化背景下，從事文學研究的學者愈來愈發現文學與法律有著不可分割的聯系，這種聯系的內在性和豐富性，是以往人們未曾發現或雖發現而未曾重視的，然學界在此方面鮮有突破性成果。本書力圖通過傳統法律文化與文學相結合的方法解讀唐代文學。傳統法律重情理、重民意、重教化的特點，使不少法律公文本身就是個體情感的直接顯露或宣泄，這為法律公文進入文學世界開具了最便捷的通行證。以此為基礎，本書特別闡述了唐代彈文的審美價值及其生成機制，闡述了唐代御史法律思維與唐代公案傳奇生成之間的內在聯系。

截至目前，學界專門對唐代御史制度與文人專題進行綜合研究的論文、專著，迄今未見。本書力圖從文、史、法等多學科的角度研究唐代御史制度與文人的關系，既清晰勾勒出了唐代御史群體以“剛正”為人格標識的精神譜系和以求實、批判、療救為特征的思維譜系，又動態地考察了唐代不同歷史階段御史人格的發展變化及其與文學的關系；既宏觀地考察了御史活動對唐代文學的影響，又微觀地探討御史活動與詩歌、散文、筆記小說創作之間的關系。因此，從御史角度切入，對唐代文人的御史經歷與文學活動的關系進行審視，比單純從純文學的角度著眼更能深入、也更能觸及唐代文人的心靈深處，能更好地揭示唐代文學進程中的某些原生態狀況，還原那些被遮蔽的文學景觀。雖然一些學術著作不同程度地涉及唐代御史制度與文人關系，但迄今為止，學界尚未有將唐代御史制度與文人的關系作為一相對獨立的文學現象進行研究的專著問世，尤其是全方位、多層次、系統性地研究尚是一片空白。因此，筆者認為“唐代御史制度與文人”是目前唐代文學研究中一個有待拓展和深化的領域，該課題一定意義上具有填補空白的作用。