序

“三農(nóng)”問(wèn)題的解決離不開(kāi)有效的金融支持。改革開(kāi)放以來(lái)尤其是銀行商業(yè)化改革之后，農(nóng)村金融供給問(wèn)題日益突出，金融矛盾進(jìn)一步加劇。廣大農(nóng)戶和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為了滿足金融需求，轉(zhuǎn)而求助于民間金融，這一方面為農(nóng)村民間金融組織的發(fā)展提供了廣闊的空間，另一方面也導(dǎo)致各種問(wèn)題叢生。這一現(xiàn)象引起了學(xué)術(shù)界的重視，雖然我國(guó)民間金融及民間金融組織的研究起步較晚，但是學(xué)者們對(duì)民間金融及其組織問(wèn)題的關(guān)注程度卻越來(lái)越高，萬(wàn)江紅、張翠娥、陳爐丹三位老師的這部專著便是這一領(lǐng)域研究的重要成果。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系不僅有著關(guān)注“三農(nóng)”、研究農(nóng)村社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且自李守經(jīng)先生（1932—2000）以來(lái)，一直致力于研究農(nóng)村組織，深入探索農(nóng)村各類組織的發(fā)展與變遷，探討其運(yùn)行規(guī)律，提出農(nóng)民合作與組織建設(shè)的政策路徑。該著作很好地繼承了這一傳統(tǒng)并有發(fā)展。

首先，該書(shū)深化了社會(huì)學(xué)理論對(duì)農(nóng)村民間金融組織的分析探索。作者將社會(huì)學(xué)的經(jīng)典組織理論同當(dāng)下農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)建基于農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)的農(nóng)村民間金融組織的組織合法性多重分析維度，即認(rèn)知系統(tǒng)的表意合法性、強(qiáng)制系統(tǒng)的制度合法性和文化系統(tǒng)的規(guī)范合法性。中國(guó)農(nóng)村尚處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，對(duì)于這個(gè)特殊背景下的民間金融組織合法性解讀，必須考慮民間金融組織所處的村莊這個(gè)特殊場(chǎng)域。當(dāng)前的村莊具有兩個(gè)特殊性：其一，村莊承載和滿足了村民多方面的需求，既滿足了其經(jīng)濟(jì)需求，也承載著村民的其他需求，比如村莊是一個(gè)農(nóng)民及其家族社會(huì)活動(dòng)的主要區(qū)域，也是其社會(huì)聲望得以確立的重要依托，在村莊這個(gè)共同體中形成的聲譽(yù)、社會(huì)資本以及網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)農(nóng)民及其家族延續(xù)的最基本的條件；其二，村莊中的人們都在歷史久遠(yuǎn)的共同交往中形成了共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，大家都承認(rèn)這套規(guī)則，如果誰(shuí)違背和踐踏了這套價(jià)值體系，必將遭到共同體內(nèi)所有成員的唾棄和鄙視（王曙光，2007；胡必亮，2005）。因此，結(jié)合村莊這個(gè)場(chǎng)域，作者將組織合法性考察的三個(gè)維度重新定義：一是認(rèn)知系統(tǒng)的表意合法性，指民間金融組織符合某種農(nóng)村社會(huì)認(rèn)可的正當(dāng)性而贏得了一些民眾的、群體的承認(rèn)乃至參與，合乎農(nóng)村居民最迫切的需求，獲得了普通群眾的廣泛認(rèn)同；二是強(qiáng)制系統(tǒng)的制度合法性，指民間金融組織合乎效率，符合制度規(guī)范和法律，為一些重要的意見(jiàn)領(lǐng)袖和政府所認(rèn)可；三是文化系統(tǒng)的規(guī)范合法性，指民間金融組織嵌入村莊共同體中，合乎當(dāng)?shù)鼐用裨陂L(zhǎng)期的共同生活中形成的共同認(rèn)可的道德原則和行為準(zhǔn)則，為習(xí)俗與傳統(tǒng)等認(rèn)可。如此一來(lái)，對(duì)農(nóng)村民間金融的解讀可按照農(nóng)戶—組織—環(huán)境的順序，從微觀到中觀再到宏觀的邏輯展開(kāi)；實(shí)質(zhì)上是按照帕森斯的行動(dòng)系統(tǒng)的三個(gè)相互關(guān)聯(lián)逐步遞進(jìn)的系統(tǒng)即社會(huì)有機(jī)體、社會(huì)系統(tǒng)和文化系統(tǒng)來(lái)解讀當(dāng)下農(nóng)村民間金融組織的組織合法性。

其次，作者通過(guò)深入實(shí)地調(diào)查研究，引證和依據(jù)第一手資料總結(jié)分析農(nóng)村民間金融組織不同地域發(fā)展模式并提出對(duì)策建議，發(fā)揚(yáng)了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)老一輩著名社會(huì)學(xué)家、原華中農(nóng)學(xué)院（現(xiàn)華中農(nóng)業(yè)大學(xué)）籌委會(huì)主任楊開(kāi)道（1899—1981）提出“理論研究與實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，用科學(xué)方法研究中國(guó)農(nóng)村”的優(yōu)良傳統(tǒng)。理論層面將不同經(jīng)濟(jì)水平地區(qū)的農(nóng)村民間金融組織發(fā)展模式進(jìn)行類型化，實(shí)踐層面通過(guò)對(duì)農(nóng)戶的態(tài)度與行為、農(nóng)村民間金融組織的調(diào)研，對(duì)如何看待農(nóng)村民間金融組織、如何定位農(nóng)村民間金融組織以及如何規(guī)范引導(dǎo)農(nóng)村民間金融組織方面，均提出了有針對(duì)性的建議，具有很強(qiáng)的實(shí)踐取向和現(xiàn)實(shí)意義。

“學(xué)海無(wú)涯，勤耕可渡”，我希望華農(nóng)社會(huì)學(xué)系年輕的一代學(xué)子，不斷光大前輩的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和刻苦精神，寒窗獨(dú)坐，勤于積累，出版更多更優(yōu)秀的著作。

鐘漲寶

2012年8月于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)