一　道統·傳承

重建道統，傳承學統——道統、學統及其關系

韓星

內容摘要：近代以來中國文化的核心問題就是傳統道統斷裂，民族精神渙散，所以需要重建道統。同時，我們傳統的“學統”斷裂，而我們引進西方的學術研究概念、范疇、模式又產生了許多問題，至今“學統”沒有接續起來，所以提出傳承學統的呼吁。道統的重建是當今中國緊迫而關鍵的問題，而道統的重建與學統的傳承又相輔相成，密不可分。道統要通過學統的詮釋，學術的發展來重建，是在學術基礎上的重建，目前的主攻方向就是在經學基礎上重建儒家道統。

關鍵詞：中國文化　道統　學統

近代以來西方文化進入中國，使中國文化面臨前所未有的西方文化的全面挑戰，中國文化經歷了歷史上最深刻、最廣泛的一次全方位的危機。主體性喪失，道統失落。特別是五四新文化運動割斷了幾千年歷史文化傳統，綱常墮毀，禮崩樂壞，學絕道喪，走上了西化的道路。正如錢穆先生所說：“辛亥革命，民國創建，政統變于上，而道統亦變于下。民初即有新文化運動，以批孔反孔，打倒孔家店為號召。孔家店中之伙計，即本文所謂社會下層之士。自此以下，社會有民無士。上無君，下無士，此則庶及可謂之全盤西化矣。”[1]全盤西化的豈止是政統、道統，學統也是這樣。“學絕道喪”最突出的表現是在中國的教育體系中沒有了經典教育，中華民族成了拋棄自己經典的民族，中華民族的核心價值無法得以體現。自清末廢除科舉與民國初年廢除讀經，儒學從傳統社會的主流地位被邊緣化已經上百年，中國社會發生了史無前例的巨變，特別是西方文化的全面涌入取代了以儒學為主體的中國傳統文化的地位。現代中國學者在放棄了中國古代學術“學統”之后，由于也沒能真正接受西方現代“學統”，而至今沒有找到自己的“學統”，他們的學術事業很可能會淪落為沒有普遍、永恒的價值基礎的無源之水。現代中國學者學習西方的結果是“邯鄲學步”，沒有能真正建立自己的“學統”，失去了賴以安身立命的終極歸宿。[2]一百多年的文化激蕩，在20世紀末21世初紀逐漸沉淀澄清，使得中國人頭腦也逐漸恢復清明。現在越來越多的人在重新整理思緒，梳理歷史，尋找中國人自己的位置。