老子說，上善若水，柔若不爭，因其不爭，故莫能與之爭。為人，有一顆柔軟的心，寬廣能容，有容乃大，大至無窮，所以能以不變應(yīng)萬變。水至柔，卻最顯剛，故有水滴石穿。做人也同樣如此，至柔之本，不該是懦弱，而該是剛毅不畏，是任風(fēng)吹，任雨打，也絲毫不動。

世界到底是多變的，我們不能左右的事情太多，我們不能控制的局面也不少，我們要盡量做到淡然世俗之外，可也要能擔(dān)得起人生之累、生命之重，這才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。

大風(fēng)再狠，也吹不毀我

蘇運(yùn)瑩有一首歌，叫《野子》，歌詞是這樣的：怎么大風(fēng)越狠，我的心越蕩，幻如一絲塵土，隨風(fēng)自由地在狂舞。我要握緊手中堅(jiān)定，卻又飄散的勇氣。我會變成巨人，踏著力氣，踩著夢……吹啊吹啊，我的驕傲放縱，吹啊吹不毀我純凈花園。任風(fēng)吹，任它亂，毀不滅的是我……

風(fēng)中飄蕩的塵土，給人的感覺該是無根無源、無依無靠，總是身不由己被卷在狂風(fēng)中不停沉浮，這是一個悲劇。還是同樣的畫面，可到了這首歌里，卻成了另外一種意境：同樣是無根無源的沉浮，在這首歌里卻成了一種自由的狂舞。風(fēng)成了助力，成了讓一粒小塵沙離開那呆板固定的小世界的“貴人”。而且，一粒塵沙，是沒有什么欲望的，因?yàn)椴幌霌碛刑啵杂肋h(yuǎn)不會遭遇毀滅。

面對大千世界，我們都是小小的塵沙，我們都得在時間的長河中沉浮。蘇運(yùn)瑩能唱出來自由飛舞的美來，可有的人感悟出來的，卻是身不由己的悲，比如林黛玉。

林黛玉之所以進(jìn)賈府，是因?yàn)槟甘鸥咐希坏瞄L期依靠，只好千里尋親，寄人籬下。最后就連老父也駕鶴西去，與她陰陽兩隔，她終于成了無依無靠的浮萍。盡管有錦衣玉食，盡管有賈母的疼愛，可對黛玉來說，這都是好景不長，甚至是水中之月。大家大業(yè)的豪奢，丫鬟仆從的密集，反而更襯出她的孤苦無依。

寄人籬下、孤苦無依的底子坐實(shí)了，再遇到任何事情，似乎都是因這底子而起，要么，也是這底子惹的禍。晴雯不開門，是因?yàn)榇蠹叶贾浪皇钦?jīng)主子；周瑞家的送個珠花，剩下最后一朵給她，她也嗔怪人家是不拿她當(dāng)回事。

寶釵過生日時，湘云點(diǎn)破唱戲的小戲子很像是黛玉，也讓黛玉難過，若不是孤苦至此，何以讓人當(dāng)戲子取笑，而當(dāng)黛玉看到寶玉使眼色不讓湘云說，聽到寶玉評說她“小性”的話，就更加難過，寶玉來找她玩，她就搶白寶玉說：“莫不是他和我頑，他就自輕自賤了？她原是公侯小姐，我是貧民的丫頭。”一番話里，一層層的不解，一層層的怨恨，含有自認(rèn)為的侮辱，還有被寶玉見外的悲傷，“你又拿我作情，倒說我小性兒，行動肯惱。你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何干？他得罪了我，又與你何干？”

樁樁件件，件件樁樁，都讓黛玉聯(lián)想到孤苦；事事人人，人人事事，都能讓黛玉抱怨自己的無依。仿佛世界上只有她有著這樣的遭遇，卻不知道所有這些，不過是尋常小事而已。想誰家兄弟姐妹沒有個話長理短，誰人心中沒有個遠(yuǎn)近的算計？大觀園雖是個小社會，可到底是曹雪芹設(shè)定的風(fēng)平浪靜、花美蜂甜的一隅，是一個理想國，兄弟姐妹們間的矛盾，總是小事，就是婆子丫鬟們的胡鬧，也多到不了黛玉那里。真正的狂風(fēng)，還遠(yuǎn)著呢，以曹雪芹對黛玉的喜愛，是一定要在風(fēng)沙塵泥亂飛之前，就要讓黛玉出離這污濁的世界的。可因?yàn)轺煊裥睦镉幸粋€悲劇的命運(yùn)設(shè)定，于是，世事就都添了悲，濃了愁，把那寄人籬下描得越來越黑，把那孤獨(dú)悲苦演繹得更甚，反而有點(diǎn)身在福中不知福的味道了。

寄人籬下之痛，的確是痛中之痛，有這樣遭遇的，大多很快就能體會人情冷暖，可這也不過是一個現(xiàn)實(shí)社會的黑白而已。看得透的，會認(rèn)為那就是一種豐富的經(jīng)歷；看不透的，會哀嘆那會成為自己生命里的硬傷。

現(xiàn)實(shí)世界，不可能一直是和美的陽光，會有風(fēng)沙的無定，沒有誰有準(zhǔn)確的天氣預(yù)報，也不會有誰天生帶著能躲避風(fēng)沙的護(hù)身符。我們每個人，偏又只是塵世的一粒浮塵，陽光和美時，平平安安，溫溫暖暖，風(fēng)沙驟起時，隨風(fēng)上下，做不得主。

明白了這樣的人生基調(diào)，我們就不會再在某個艱難的點(diǎn)上囚住自己不放了。想蘇運(yùn)瑩能夠在大風(fēng)中甘愿幻化成塵沙，讓暴虐的狂風(fēng)，成為自己飛舞的陪襯，我們?yōu)槭裁床荒埽?

在某一輛春運(yùn)的火車上，擠滿了人，大人吵嚷，小孩哭叫，賣食物的服務(wù)員，推著裝滿零食的小推車，一邊在人群中擠出一條路，一邊忙著做生意。雖是回家過年，可滿車廂里只有烏煙瘴氣。

在這樣亂糟糟的環(huán)境里，只有一個孩子不哭不鬧，反而笑呵呵地看看這個，再看看那個。坐在他旁邊的一個中年人，一直在抱怨，抱怨買票買晚了一些，結(jié)果只能在硬座車廂里受這人潮洶涌的罪。這個孩子說：“爸爸，在這里很好玩，我剛進(jìn)來的時候，根本就不用自己走路，那么多人一擠，我就像坐轎子似的，飄飄悠悠就進(jìn)來了，太舒服了。”中年人不禁笑了，說：“真是個孩子，在這里還覺得好玩。”

同樣的環(huán)境，大人看著，是擁擠，是混亂，是難受，孩子看到的，卻是熱鬧，是有趣，是好玩。作為一個成人，我們幾乎無法理解這個孩子眼里的好玩，我們都成了心隨境轉(zhuǎn)的俗人，我們無法享受沙在風(fēng)中自由飛舞的樂趣。

我的耳邊，又想起《野子》那首歌：我會變成巨人，踏著力氣，踩著夢……吹啊吹啊，我的驕傲放縱，吹啊吹不毀我純凈花園。任風(fēng)吹，任它亂，毀不滅的是我……

誰說女神的面，就不能配上爺們的范兒

當(dāng)范冰冰從女神成為“范爺”的時候，很多女人都笑了。特別是在聽到那句“我不嫁富豪，我本身就是富豪”的豪言壯語時，我們更是暢快淋漓，而那句“禁得起多大詆毀，就禁得起多大贊美”的話更有蕩氣回腸之感。誰說女神的面，就不能配上爺們的范兒？女人中的極品，原來既可以負(fù)責(zé)貌美如花，又能夠賺錢養(yǎng)家。

“女漢子”早就風(fēng)行世界了，在“范爺”的名號叫響江湖之前，就已經(jīng)有一定數(shù)量的女性，憑著自己強(qiáng)大的心，離開溫室，在風(fēng)吹雨打中，錘煉出鋼鐵一樣堅(jiān)忍的性格。

所謂女漢子，可不是什么滿臉絡(luò)腮胡子，渾身疙里疙瘩的肌肉，男不男女不女的女人。叫自己女漢子，其實(shí)是對女性堅(jiān)強(qiáng)的一種宣誓。我們可能柔柔弱弱，但我們一定獨(dú)立強(qiáng)悍。我們有一顆柔軟的心，但我們也有一種叫不畏的堅(jiān)決行動。風(fēng)中來，雨里去，可以成群結(jié)伴地嬉笑，也可以獨(dú)立承受著煎熬。

傳統(tǒng)世俗在男人、女人面前畫出的那條涇渭分明的界限，在女漢子面前，一下子變得特別可笑。我們不再是躲在男人背后的女人，我們同樣具備出色的能力，沖自己的鋒，陷別人的陣。不但如此，我們既可以豪氣干云地沖出去，又能溫柔嫵媚地收回來。回到家中，既能相夫，又能教子。女人的和美，溫暖了整個世界。這是我們女人的生存之道，以女漢子的姿態(tài)，活得逍遙自在。可不是所有女人都能成為這樣的女漢子。

這些女人，多是長得膚如凝脂、貌美如花，能讓男人神魂顛倒。因?yàn)轱L(fēng)姿綽約，因?yàn)椴煌踩耍运齻兛偸墙坏玫貧猓畈怀勺约海拖翊笥^園里的林黛玉。

托曹雪芹的安排，大觀園里美女云集，芙蓉仙子，牡丹女神，個個都是翩若驚鴻，婉若游龍。而林黛玉則是女神中的極品，她雖然病弱西子，但卻自有一種風(fēng)流之態(tài)，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”。容貌自是極品，風(fēng)范也絕對少見。

作為女神，黛玉自然有女神的范兒，在薛寶釵出場的那一刻，曹雪芹就給了黛玉似評價非評價的一句話“孤高自詡，目下無塵”。黛玉如此傲嬌，只因她生在幽微靈秀地，長在無可奈何天，是絳珠仙子降世，自然懶得理會世俗。

可世俗到底是世俗說了算的，這女神的性格，讓黛玉不得人心。丫鬟婆子們自是不能說的了，就是大觀園里的幾個姐妹，包括外來的公侯小姐史湘云，都無法與林黛玉親近。

清高自傲的女神，高處不勝寒。寄人籬下的悲涼，不能說與人聽；求而不得的痛苦，不能說與人聽。不能說給別人聽，就只能說給自己聽。一句話，說不好了，就會痛殺心扉，必得要哭個七葷八素，還要病上好久，在悲觀的宿命中尋找一種真實(shí)存在的痛感，如此，仿佛才能哭得在理，才能悲得自在。孤寂地終了，就連傷春悲秋，都成了自我驗(yàn)證的一種方式。

作為一個藝術(shù)形象，我自然是喜歡林黛玉的。可我到底是個俗人，作為在俗世中尋找快樂的人，看黛玉這樣的女神，就常常會看到她的空虛，因?yàn)榘炎约杭艿锰撸?dú)自承受這近乎煎熬的孤獨(dú)。因?yàn)椴荒芊诺妥约旱纳韮r，就不能傾聽來自世界的聲音，不能享受一種叫平和的幸福。

仔細(xì)想想，大觀園里，有幾個人沒有對自己的身世有過悲涼的思考呢？探春再敏，也沒有擺脫庶出的宿命；寶釵再甜，也還是托賴那不爭氣的哥哥而過早地為家庭操心。就連王熙鳳，這個熱熱鬧鬧地糾纏在世俗中的玻璃心肝人兒，也還有那一剎那跟世界柔軟的和解呢。在女兒巧姐生病時，她求助劉姥姥要她給女兒取個名字。雖然不過是順著世俗的迷信，可在這迷信面前，你多少能看出王熙鳳面對生命的那種謙和恭卑。

大觀園里的姐妹們，雖然都逃離不了曹雪芹給她們設(shè)置的那種叫悲觀的宿命，可并不是每個人都像黛玉那樣高高在上，目下無塵。很多女神，和姐妹們一起廝混，和身邊的丫鬟婆子們一起生活，雖少不了家長里短，可更多了一些生活氣息，也就更多了一些與宿命的協(xié)調(diào)，用柔軟卻強(qiáng)悍的氣質(zhì)，演繹了人間煙火的生活。這樣美麗地活著，就像雨后的彩虹，多少沖淡了命運(yùn)這場暴雨的肆虐。如薛寶釵、王熙鳳、探春，哪一個拿出來，都是高高在上的女神，可哪一個都可以在世俗中獨(dú)立成為自己。

對黛玉來說，那些柴米油鹽的算計，總是顯得小氣了，那些家長里短的絮叨，總是顯得無聊些。可如果每個人，都如黛玉一樣拋卻世俗，那么大觀園也就不再有大觀園的美麗與豪氣。

人之初，常常因?yàn)榧兇舛鴮θ耸烙幸环N超乎尋常的傲態(tài)。可人之末，卻往往因經(jīng)歷了世界對人的洗禮而變得謙遜。生而為人，就不得不經(jīng)歷世俗世界、人間煙火對你的徹骨熏染。即使你是女神，也難免這樣的經(jīng)歷。我們就生活在世俗中，我們必須和塵煙和解。

男生山向女生水傳了一張情書，用詩一樣的語言，描繪了他的愛慕之情。情書最后，他極為自信地這樣說：

我是山，俊秀挺拔的山，

你是水，溫柔清靈的水。

如我一樣的山，怎能離開如你一樣的水，

如你一樣的水，怎能離開如我一樣的山。

很快，水就給山寫了回信。信中這樣寫道：

很早，就認(rèn)識你，很早，就關(guān)注你。可偶然，才發(fā)現(xiàn)我不適合你，你也不適合我。我聽說，你特別鐘情于林黛玉款的女生。我不是林黛玉，我也不想做林黛玉。

也許在你眼里，我是嬌弱的，可我并不柔弱。也許在你眼里，我是脫俗的，可我實(shí)際上不能免俗。我不是林黛玉，我也不想做林黛玉。

林黛玉的傲嬌，我沒有，我只是一顆凡草，從來不會把自己高看幾分。林黛玉的多愁善感，我沒有，我更喜歡嘻嘻哈哈地玩鬧，豪氣干云地活著。林黛玉的依賴，我沒有，我體魄強(qiáng)健，很多事情寧愿自己一個人去做，而不愿意愁眉不展，等待別人來照顧我。林黛玉的矜持，我沒有，我更喜歡直率地說話，更愿意直接地做事。

我毫不掩飾，我曾經(jīng)喜歡你，可我不愿意粉飾我，使我成為你心中的那個女神。

我可以像山一樣立著，我可以像水一樣活著。我看你，只愿立成高山，卻不會柔情似水。

所以，我不是你的林黛玉，我看你，也不會是林黛玉的賈寶玉。我們，中間隔著一個叫林黛玉的女神，如果她是你的水，那么她將是使你我無法溝通的大河。

水是一個長得柔柔弱弱的女孩，可水卻不是一個軟弱無能的妹子。這一聲“我不是林黛玉，我也不想做林黛玉”的吶喊，正喊出了她強(qiáng)韌獨(dú)立的性格。很顯然，她是喜歡山的，可如果山是喜歡林黛玉那樣的女性，那她就只能忍痛走開，直率、果斷、強(qiáng)悍地走開，走自己堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的路線。

作為女子，我們要保持柔美的本性，可我們也可以成為女漢子，直率而強(qiáng)悍地活出自己的風(fēng)格。

哭，不是逃避現(xiàn)實(shí)的方法，

而是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的開始

林黛玉是絳珠仙子的化身，絳珠仙子下凡最大的一個目的，就是以淚報恩。貫穿林黛玉一生的，就是一個“淚”字。就連她的別號“瀟湘妃子”，也是因淚而美，因淚而絕。

黛玉的容貌，生的就是一個病西子之像，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，“態(tài)生兩靨之愁”，美雖是稀世之俊美，但卻天生透著憂郁之色，動輒淚泉奔涌。有悲，要哭，初見賈母時，“賈母心肝肉地叫著哭，黛玉也哭個不住”；有痛，要哭，寶玉被打那一回，黛玉偷著來看寶玉，寶玉見她，“眼睛已經(jīng)腫成了兩只桃子，滿面淚光”；有氣，要哭，與寶玉一個言語不和，“就在房中暗自垂淚”；有疑，要哭，晴雯拒絕開門那一回，黛玉耳聽得寶釵和寶玉在里面嬉笑，“越想越覺傷感，便也不顧花臺露冷，也不顧花徑風(fēng)寒，獨(dú)立墻角花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來”；有喜，也要哭，寶玉說黛玉就不說這些混賬話時，黛玉聽了又驚又喜又悲又嘆，思來想去，還是“不禁滾下淚來”……至于葬花、題帕之淚吟，還有焚稿之大哭，就更是《紅樓夢》經(jīng)典之哭了。黛玉之人生，不是梨花帶雨，就是悲悲慘慘戚戚。

偶爾見黛玉笑一回，也覺得不那么真切了，仿佛這笑，也是一種哭了，只是形式別樣而已。那一回，黛玉看到寶玉看寶釵竟然看得呆了，她蹬在門檻上，嘴里咬著手帕子笑了。別人見黛玉，眉是開的，眼是笑的，可黛玉的心里，早就已經(jīng)是雨打風(fēng)吹了。

黛玉如此愛哭，不但讓觀之人受不了，就連聞之鳥也都被驚飛：“顰兒才貌世應(yīng)希，獨(dú)抱幽芳出繡閨，嗚咽一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛”。不為別的，只為那悲愁太重，只為那憂郁太深。沒有悲傷的，聽著也要染上悲傷，沒有痛苦的，看著也要感受痛苦。人生已經(jīng)有那么多不如意了，誰還愿意多沾染幾分悲苦呢？

黛玉之哭，是傷心之哭，是憂郁之哭，更是無可奈何之哭。春花秋月已去，黛玉無可奈何；良辰美景苦短，黛玉無可奈何；生命總是無常，黛玉無可奈何；命運(yùn)總是多舛，黛玉無可奈何。寄人籬下，讓她不能不憂；無人做主，讓她不能不痛。盡管她還是以貴族千金小姐的姿態(tài)傲嬌著，可她的內(nèi)心卻總少不了那種被命運(yùn)遺棄的悲哀感。

說是無可奈何，實(shí)際更是無所作為。鑒于曹雪芹為黛玉設(shè)定的，就是一種不食人間煙火的神性之美，所以，盡管預(yù)見到了大廈將傾的悲劇，黛玉并沒有做任何的反應(yīng)。她曾經(jīng)對寶玉說過賈府這種豪奢的過活，總不是長久辦法。可寶玉只說了一句“這也不是我們所能管的”，她就拋開去，再也不提起。

倒是對寶玉的癡情一片，黛玉曾經(jīng)有過點(diǎn)滴行動。在薛姨媽點(diǎn)破黛玉心事那一回，黛玉要認(rèn)薛姨媽為母，可被寶釵的一句玩笑話給推開了。即使如此，國忌時，薛姨媽住進(jìn)大觀園，住在黛玉處，黛玉就跟著寶釵喊媽媽。黛玉此舉，一是聊解母去無依、寄人籬下的虛與苦，二也有讓薛姨媽為自己做主的意思。可黛玉也知道，薛姨媽根本無法為她做主。所以，她的這番苦心最后也還是歸于無奈。

當(dāng)人生只剩下無奈時，黛玉也就只能長歌當(dāng)哭了。可是，就連寶釵，如她對黛玉所說，盡管有家有業(yè)，有娘有哥的，可也還是多身不由己，也還是要有寄人籬下的那么一個階段。說起來，所有人的人生，都是寄居在自己這個皮囊之下，所有混在世俗中的命運(yùn)，大都身不由己。

就像鮮花，必須要依賴好風(fēng)好水好氣候。一旦天有不測風(fēng)云，那剛綻放的鮮妍就成為一地紅濕。世界永遠(yuǎn)存在著冷酷和悲傷，萬物都躲不了被無情捉弄的命運(yùn)。鮮花雖然依賴盛夏，但落葉總會成全秋風(fēng)。這就是現(xiàn)實(shí)，也只有這樣的現(xiàn)實(shí)，才給了我們鮮活的存在感，讓我們在命運(yùn)緊迫性的悲劇下，輕快地活出一種沉甸甸的價值感來。

明知花期短暫，明知風(fēng)雨無情，可沒有哪一枝花，愿意浪費(fèi)這來之不易的一命。只要有一絲和暖，那鮮花，就是在石縫中，就是在懸崖邊，也敢把自己開得耀眼、鮮艷。秋風(fēng)來了，低了頭，彎了腰，也還是不減那一縷怒放著的花色，也還是有敢迎風(fēng)而立的嬌美。暴雨蹂躪，落了地，化成泥，也還是不辱生之使命，化泥護(hù)花，延續(xù)另一個時間段的綻放，給予另一個生命之力量。這才是自然之韻，這才是存活之美。

生命，不相信眼淚。眼淚，代表的是懦弱，代表的是不能行動的懶惰性。智者早就在千年以前說過，上天在關(guān)上一扇窗的時候，總不忘打開一扇門。任何悲催的命運(yùn)，也還是為人留下一條活下去的路徑，哪怕是狹縫一條，只要你敢走，只要你去走，未必不能走成平坦大道。無奈地流淚，抱怨地等待，是等不出來平坦大道的。

最好的命運(yùn)，也不只有美好，都有被淚浸過的痕跡。我們誰都躲不了哭這個特定的人性情結(jié)，可哭，不該是逃避現(xiàn)實(shí)的無奈，而應(yīng)該成為我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的覺醒。命運(yùn)給了我們當(dāng)頭一棒，我們又痛又驚，可我們不能就此定格，我們改變不了已經(jīng)發(fā)生的，但至少可以去預(yù)防那還沒有發(fā)生的悲劇。流著淚的時候，我們也該思考著；流著淚的時候，我們也該強(qiáng)悍著。我們不是林黛玉，我們該有博大的心胸，命運(yùn)送來什么，我們都能接住；命運(yùn)給我們幾重山水，我們都能賞得了。

那些站在高處笑著的人，不知道在漫長的黑夜中經(jīng)歷過怎樣的哭，又慨嘆著怎樣的不幸，可有的人沒有只是哭，沒有懶于行動，這樣的人生終有一天會如鮮花般綻放。這是一個忙碌的世界，這也是一個孤獨(dú)的世界，每個人都活在自己的無奈中，每個人都必須要解決自己的無奈。沒人在乎你是怎樣地哭，人們只在乎你是否燦爛地笑。

生活，不相信眼淚，眼淚，只能在戲劇里流，調(diào)劑別人的悲哀，成為自己人生一縷淡淡的浪漫。世界，不相信眼淚，眼淚，該是你解毒的過程，而不是自我救贖的過程。你可以哭，但不要像林黛玉一樣哭成性，哭出格，在哭中生，在哭中活，在哭中逝，讓眼淚成為惡性循環(huán)的一個毒果。

讓意志堅(jiān)強(qiáng)到底，讓心靈柔軟無邊

有一種軟體動物，叫蝸牛，蝸牛的背上，背著一個硬硬的殼。這殼，是蝸牛的家，讓它隨走隨棲；這殼，也是蝸牛的自我防護(hù)手段，用堅(jiān)強(qiáng)覆蓋脆弱。

人生來脆弱，旦夕禍福誰都難以預(yù)測，生死更是無常。我們必須要有足夠堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能應(yīng)付生活的諸多不如意，才能對付各處飛來的明槍暗箭，可除此以外，我們還要有一顆柔軟的心。

在世界上活著，就不能怕事。世界終究是魚龍混雜，你就是閉門不出，也難保禍不從天降，真若大事臨頭，就不能縮頭縮腦，膽戰(zhàn)心驚，必須要迎風(fēng)而立，即使輸了陣仗也不能輸了氣勢，即使深入泥沼，也得咬著牙讓自己掙脫出污泥成為潔白的蓮花。這說的就是最直白的堅(jiān)強(qiáng)，要的就是一個氣勢，一個剛硬。

可不怕事，還有一個前提，那就是不惹事。就像蝸牛，得有一個堅(jiān)強(qiáng)的殼，作為天然的防護(hù)，還得有一個柔軟的身，使它能夠在廣袤的大地上伸縮自如。世界上很多事情，都屬于無風(fēng)不起浪。我們?nèi)粝雸?jiān)強(qiáng)到底，還得從自身修養(yǎng)上下功夫，明白自己的身份價值，不無事生非，不掐尖要強(qiáng)，也不無理取鬧。

我們都知道，曹雪芹對黛玉是極為偏愛的，他那么喜歡用筆墨描繪服飾的人，卻從來不提及黛玉的裝扮，就是為了讓黛玉那超凡脫俗的氣質(zhì)脫穎而出。可同時，曹雪芹筆下鮮有平面的人物，像黛玉這樣一個清麗聰明的人，也做過幾次落人把柄、被人詬病的事情。

第一件，當(dāng)然非周瑞家的送花莫屬了。周瑞家的受薛姨媽之托，進(jìn)大觀園送花。黛玉對花不感興趣，淡淡地只望了一望。倒是寶玉，很有興致地問道：“是什么花？”周瑞家的尚未回答，黛玉就問道：“還是單送一個人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的說：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”林黛玉一聽這話，馬上就“冷笑”道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”

兩句話一出口，瞬間就得罪了兩個人。第一句話，怪怨薛姨媽沒有重視她一個人。第二句話，又嗔怪周瑞家的勢利眼，沒有讓她第一個挑花。黛玉此舉，不但辜負(fù)了薛姨媽的一番好意，還對跑腿而來的周瑞家的，也顯得極為不敬。說得好一點(diǎn)，是高貴冷艷，可這高貴冷艷卻以傷害別人為代價，于是你怎么看黛玉，怎么顯得小家子氣，甚至很自私。為什么薛姨媽一定只能疼你一人？為什么周瑞家的一定要先把花送到你那里？

薛姨媽當(dāng)然不會只結(jié)黛玉一個人的緣，她是一個很會做人的人，一團(tuán)和氣，廣結(jié)善緣。至于周瑞家的，也是一個圓滑世俗之人，極會做事做人。有賈母溺愛林黛玉，就連王熙鳳都要處處高看黛玉一眼，她周瑞家的，就是看眼色行事，裝也得裝出一個尊敬狀來，怎么可能敢對黛玉不敬。

說句公道話，周瑞家的從梨香院而來，離梨香院最近的，就是王夫人的院子了。而賈氏三姐妹此時正在王夫人的后抱廈住。就是鳳姐處，也離王夫人院不遠(yuǎn)，也比到賈母那里（此時黛玉和寶玉都住在賈母那里）近些。因此，周瑞家的送花之路，不過是沿路而來，談不上什么折路繞遠(yuǎn)，也就沒有什么讓重要的主子先挑的理。如果真要那樣的話，周瑞家的是一定先給鳳姐而不會先給三春了，因?yàn)轼P姐是當(dāng)家人，是她周瑞家的真正的頂頭上司。

而且，周瑞家的把花送給迎春和探春時，兩個小姐正在專注地下棋，可聽周瑞家的說來送花了，都欠身道謝。周瑞家的送到惜春處時，惜春也笑著和周瑞家的說了一會子話。就是鳳姐處，平兒對周瑞家的也還是一個平和的同僚的態(tài)度。唯有到黛玉處，周瑞家的不明不白受了一頓搶白，她到底是仆人，不敢說話，可心里，一定對黛玉有了看法。

周瑞家的是王夫人的陪房，在王夫人面前說話也是舉足輕重，她若真存了壞心，在王夫人面前稍微提那么一小句，想那王夫人本來就對黛玉頗有看法（攆晴雯就是一個重要的證據(jù)），被周瑞家的一說，必然會心生厭惡，甚至?xí)a(chǎn)生鄙視心理。王夫人最看不慣的趙姨娘，就曾經(jīng)有這樣的論調(diào)。

第二件，就是在薛姨媽家玩樂，黛玉調(diào)唆寶玉不聽李嬤嬤的話。說“調(diào)唆”似乎有些過，可聽聽黛玉的話，真真是尖酸刻薄的。她說：“別理那老貨，咱們直管樂咱們的。”這話當(dāng)然是悄悄地咕噥給寶玉聽，李嬤嬤沒有聽到，她還一徑讓黛玉勸勸寶玉不要飲酒。黛玉冷笑道：“我為什么助他？我也犯不著勸他。你這媽媽太小心了，往常老太太又給他酒吃，如今在姨媽這里多吃一口，料也不妨事。必定姨媽這里是外人，不當(dāng)在這里的也未可定。”說得言語鋒利，尖嘴薄舌，十分強(qiáng)勢，不但李嬤嬤聽不過去，說林姐兒的話“比刀子還尖”，就連寶釵聽了也不禁笑了，往黛玉臉上一捏，說“真是恨也不是，喜歡也不是”。

黛玉此舉，想來還是說給寶釵聽的、做給寶釵看的，以示自己在寶玉心中是有地位的，這是她的嫉妒心作怪。可她完全沒有意識到，她又不明不白地得罪了李嬤嬤。李嬤嬤是何等人，她是在寶玉面前作威作福慣了的，且仗著賈府的人對奶媽恩重一重，身份地位都比一般的仆人高出一等，她的眼睛翻在頭頂上的，認(rèn)定就是薛姨媽，也要給自己一個面子的，誰知竟被黛玉奚落了一通，她焉能不恨怨？瞧她，當(dāng)面就指出黛玉說話尖刻，心里估計是早就翻江倒海了。

除此而外，還有對史湘云大舌頭的刻薄，還有把劉姥姥稱作“母蝗蟲”的刻薄。就整個作品來說，黛玉的這些缺點(diǎn)，不過是一個尚未成熟的小姐，在寄人籬下的環(huán)境下、成長過程中的自我掙扎，算不得什么。可對賈府中的人，尤其是那些仆人來說，就是另一番意義了。后來在寶釵送了趙姨娘禮物后，趙姨娘的內(nèi)心活動，就是直指黛玉，認(rèn)為她目下無塵。

就連襲人，對黛玉，也還是有一個不敢說重了的點(diǎn)評。“訴肺腑心迷活寶玉”那一回，湘云說讓黛玉去做襲人手里的針線活，襲人這樣評價林黛玉：“他可不作呢。饒這么著，老太太還怕他勞碌著了。大夫又說好生靜養(yǎng)才好，誰還煩他做？舊年好一年的工夫，做了個香袋兒，今年半年，還沒拿針線呢。”雖然言語里沒有半個字的批評之語，可字里行間卻帶著一種強(qiáng)烈的不滿。

還有一回，賈雨村來見寶玉時，史湘云勸寶玉多讀書多上進(jìn)，襲人馬上勸湘云不要說，還說寶釵為這話受過寶玉的羞辱，她說：“這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重。自己訕了一會子去了。我倒過不去，只當(dāng)她惱了。誰知過后還是照舊一樣，真真有涵養(yǎng)，心地寬大。誰知這一個反倒同她生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢。”說到這里時，襲人就已經(jīng)不是隱藏著了，而是直截了當(dāng)?shù)卣f黛玉小性兒、刻薄，甚至是心胸狹窄了。

作為寶玉內(nèi)定的一個姨娘，襲人尚如此評價黛玉，想黛玉將來即使嫁給寶玉，恐怕也有生不完的閑氣，也有為不到的人情，再怎么要強(qiáng)，也必然是風(fēng)中之葉，只待飄零而已。

我們不是黛玉，也沒有賈寶玉即使你小性兒惱人也必得來低聲伏小的，更沒有賈母這樣可以一手遮天、把你捧若掌上明珠的大靠山，進(jìn)入社會，首先就要體會一種飄搖的孤單，若不能修煉自己的身心，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，只會徒然為自己增加坎坷而已。

人們都只贊美蝸牛能精明地制造一個堅(jiān)硬的殼，卻沒有發(fā)現(xiàn)，殼下面的蝸牛，實(shí)是柔軟無骨。這堅(jiān)硬的殼，讓這柔軟無骨有了安全的防線，而這柔軟無骨，又給了這堅(jiān)硬的殼發(fā)揮特長的空間。

做人，得有堅(jiān)強(qiáng)的意志，更該有柔軟的心靈。

不要把自己置于大局之外

大局，是全面的形勢。我們的局，未必能左右大局，但大局一定會影響我們的勢。這就像航船入海，你既能駕馭得了自己的船，還能對大海有所了解。船之入海，船才能成為船；人之入局，人才能左右自己的勢。

我是一個根本就不懂大局的人，于是常常會產(chǎn)生這樣的心理：為什么倒霉的總是我？為什么受傷的總是我？同樣是人生，我看到的別人的生活，是花團(tuán)錦簇，再回頭看我的世界，就只剩下個大地白茫茫，一片荒涼。

我的境界低，眼界窄，做人隨運(yùn)，做事又隨心，別說拯救世界，就是改變某種事態(tài)的決定，也常常鬧得我誠惶誠恐。對照別人的人生，赫然發(fā)現(xiàn)，我一直走在人生的邊緣，自己這張最重要的牌，卻始終沒有想過要打出去。

讀《紅樓夢》，看黛玉的人生，有一種悠游世外的意味。就說賈府的大局，黛玉早就有認(rèn)識。在探春行權(quán)治理大觀園的時候，黛玉病著，事后寶玉將探春、寶釵等治理的情況說給黛玉聽，黛玉說：“要這樣才好，咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”黛玉雖然對俗世繁務(wù)均不上心，但走馬觀燈地看過，就在心里存了思緒，只是不思謀罷了。

夜宴群芳時，黛玉說：“你們?nèi)杖照f人家夜飲聚賭，今日我們自己也如此。以后怎么說人”，這是管理上的上行下效，黛玉對自己要求非常嚴(yán)格，能夠以身作則。眾人行酒令時，又是黛玉出了個主意：“依我說，拿了筆硯，將各色全都寫了，拈成鬮兒，咱們抓出哪個來，就是哪個”，在后面和凹晶館做詩那一回，黛玉又有個使韻的招數(shù)：“咱們數(shù)這個欄桿上的直棍，這頭到那頭為止，他是第幾根，就是第幾韻”，這都說明黛玉思維敏捷，聰慧過人，而且善于創(chuàng)新。

諸如此類的，你還可以尋出很多，但再多，也只能說明林黛玉巧捷萬端，也可以說見經(jīng)識經(jīng)，可你很難說她精明強(qiáng)干，因?yàn)樗冀K置身事外，不參與，不摻和。

黛玉之所以如此，一是因?yàn)樯眢w弱，賈母溺愛，不愿意讓她經(jīng)歷那么多的俗物事；二是她到底是客，不是主，王熙鳳在生病的時候，就曾經(jīng)說過“黛玉和寶釵兩個都是好的，偏又都是親戚”，黛玉雖然夠直率，可她也明白自己的身份地位；三是曹雪芹的設(shè)定，黛玉到底是仙子的身份，那就該是詩情畫意地活著，不食人間煙火才對。

正是由于黛玉對生活、對賈府大局的不思謀，才使得很多人，尤其是男人認(rèn)為，黛玉不過是紙糊的美人燈，風(fēng)吹吹就散了（王熙鳳就曾用這話形容過黛玉），哪里還能用來管理家務(wù)。在我們俗人的眼里，黛玉就是一幅畫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，怎么著都是美的，近了，卻不過是薄薄的一張紙，既不靈動，也不立體。

設(shè)想一下，如果治理大觀園的是黛玉而不是寶釵，以黛玉的智謀，未必就差了寶釵。就是身體狀況，也未必就會因此而勞累了。有了這些實(shí)事可做，減了她胡思亂想的時間，斷了她春花秋月的愁感，可能會對她的身體有益也未可知。而且，有了掌握大局的真實(shí)行動，黛玉更多的優(yōu)秀品質(zhì)，比如有擔(dān)當(dāng)、有能力等方面的魅力就會得到充分體現(xiàn)，上上下下都能夠敬服，這一定能讓她和寶玉的婚事得到一個加分。

可黛玉到底只是黛玉，黛玉走的路，就是停船靠岸。我們不是黛玉，我們還得繼續(xù)在人生的大海上航行。厭棄大海，逃避大海，你必然會成為浮萍，只能任由風(fēng)吹浪逐，了無終日。

有人說，我倒想要掌握大局，可我哪有能力。既然沒有能力，就只能任由風(fēng)吹雨打了。未必。我也是沒有能力的，我看大局，就如我看夜空一樣，只是滿眼的星，滿世界的燈，迷迷蒙蒙。可據(jù)我想來，我再怎么目光短淺，至少可以為我腳下的這一點(diǎn)點(diǎn)路負(fù)責(zé)。

我是一個沒有自信的人，做事常常心存恐懼，而且優(yōu)柔寡斷，這幾乎成了我性格上的烙印，洗不凈，晾不干。可當(dāng)我在人生最低谷掙扎時，我終于學(xué)會了一個很好的招數(shù)，那就是善于行動。你可以這樣理解，正在溺水的我，倉皇之間，抓住一根救命稻草之后，自此就永遠(yuǎn)不會放松。

我沒有任何選擇，我只能行走，不停地行走。我甚至顧不得方向的對錯，我只能動起來，才不至于在某個地方永久地沉下去。走著走著，我終于有了力氣，有了辨識力，于是，我開始決定方向。因?yàn)槲业谋孔荆瑳Q定方向的時候，又是一場雞飛蛋打的混亂。我依然不能停，我依然要繼續(xù)走下去。走下去，終于還有機(jī)會，讓我修改我的方向。現(xiàn)在，我的路依然不是很好走，可至少前方的霧，呈漸散的趨勢，我人生的大局，終究會讓我自己來掌握，這對我來說，就是喜事一樁。

其實(shí)，人生之路，每走一步，都會沉淀下自信。天賦和能力會在一定程度上給我們自信，但更多的時候，則是那顆不肯動搖的心，不甘退步，不甘逃避，才讓我們終于有了重新衡量自己能力的機(jī)會，也才讓我們始終保持自信，掌握得了自己的局勢，能跟上大局。以小見大，漸行漸遠(yuǎn)，也就漸行漸穩(wěn)。

長大，是一件需要勇氣的事

人生，總不能如初見，因?yàn)闅q月在不停流轉(zhuǎn)。莫道故人心易變，誰不喜小兒，就是無賴，也是可愛。誰不愿做少年，就是胡思亂想，也只是“思將來也，生希望心”。可我們有誰能做彼得·潘，永遠(yuǎn)停留在那最美的年代，永遠(yuǎn)能做最浪漫最讓人心動的事情？

寶玉有一句形容女人的話：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了。分明是一個人，怎么變出三樣來？”

你若去問管家林之孝家的，王夫人陪房周瑞家的，廚房的柳嫂子，甚至王善保家的，年輕的時候，豈是如此世俗鋒利的、愛惹是生非的、媚上欺下的？

大觀園之所以美，就因?yàn)樽≈模际亲钪赡邸⒆罴兇狻⒆钭鹳F又最清凈的女孩兒。因?yàn)榍鍍艏兇猓v然有小性兒的，有快嘴利舌的，有故意沉穩(wěn)的，被流光溢彩的年華一襯，在還沒有更多的繁務(wù)世俗來擾的生活中呈現(xiàn)，也就都有情可原，不好去評判。甚至再偏愛點(diǎn)，就連這些缺點(diǎn)，都是美的了。

王熙鳳縱有千樣唇舌，賈母縱有萬種玩樂，把生活折騰出個花來，大約也難以看出凈美來。言談舉止間，免不了的世故，玩樂縱情，也絕對摻雜著說不盡的厚黑之道。這倒也怪不得她們，因?yàn)樗齻円呀?jīng)被時間驅(qū)進(jìn)了世俗的社會。誰不食人間煙火，誰就是死路一條。

或者，就讓林黛玉、薛寶釵、史湘云、三春，以及寶琴和岫煙等青春逝去，不用老態(tài)龍鐘，只老成了徐娘，大約也是不堪長時間欣賞的了。

我常想，曹雪芹之所以讓黛玉早早逝去，正是有心要讓她做個彼得·潘，定格在那最美的年華，留住那最純粹的心態(tài)。如此，好與不好，都是難說的了。而寶釵，卻一直要活下去，并且要和認(rèn)定了草木姻緣的寶玉成親，在不情不愿中，應(yīng)付生活的變故，眼見著自己的理想破滅，身受著生活艱難的痛苦磨礪，等待著自己年華老去，沉浸在更多更具塵煙的世俗中，一直熬下去。

我們呢？沒有誰能做得了黛玉。我們都得熬下去，明知道會變得失去了光彩，可該思慮的必須要去思慮，該籌謀的也一定要去籌謀。這就是人生，淡煙細(xì)雨中，等待斜陽懶照枯草，不能回春。

我們都得要長大，最終都要失去芳華。有多少不堪的未來，讓我們不寒而栗，又有多少的留戀，讓我們難以舍下。可時間推著我們，我們停不下來。

但我們不能只在這里感嘆，你若愿意去思考人生，采取行動，那么縱然老大顏色改，或者嫁作商人婦，人生不復(fù)初見，也還是會體會到一種淡然的幸福。世俗塵緣，瑣碎是瑣碎，卻沒有什么可怕。

長大，是一件最需要勇氣的事情。每一個成長的瞬間，我們都會有一種改變。很多改變，只為了適應(yīng)，不得已就變成了頭不是頭，面不是面。縱然如此，也沒有什么關(guān)系，細(xì)水長流的好處，就是還有個以后。耐心地步入下一個春秋，你終有機(jī)會找回自己。

未來難以預(yù)測，正好能讓我們這飽脹的好奇心和創(chuàng)造力，有了用武之地。細(xì)數(shù)人類的歷史，要不是有那么多慢慢長大變老的人，又哪里有那么多人類文明一件件傳世。少年縱然思維敏捷，到底成事不足。只有在時間的沉淀中，在事情的歷練下，人才會變得更聰明，變得更敏銳，也變得更有創(chuàng)造力。這種成長，就叫蛻變。毛毛蟲變蝴蝶，作繭自縛之后的蓄勢騰飛，那叫一個傲氣滿天，那叫一個瀟灑落地。

即便處身塵世凡俗，長大，也并不可怕。人性的美好中，有一個耐性。從長江頭，走至長江尾，一路都是風(fēng)景。就只做個看客，至少還可以有各種眼福。我就是個凡夫俗子，在工作奔忙中白了頭，大約就是我的宿命，平時的玩樂，也鮮有什么破格的景兒，一日三餐，有時候都懶得收拾烹煮，可我還是有我的樂趣。一日，站在陽臺上，看見兩只掐架的麻雀，也自得其樂；又一天，在樓下看到兩個唱童謠的小孩兒，也覺得心生喜歡。小事凡俗，就能樂得了我，凡俗小事，又立刻會纏住我。我不是什么改變世界的主，我連我自己的世界尚有多處不能搞定，可這，豈不正是我的樂趣？

反過來再去想，黛玉的人生，只得那么十幾年的風(fēng)華月貌，有風(fēng)無浪，就匆匆離別，豈不是太過單調(diào)？有幾個女孩沒有自己的風(fēng)華月貌？縱然難以傾國傾城，到底在某個小世界里還有自己的一種風(fēng)姿。

再討論一句，難道俗世塵煙，就沒有詩意嗎？人生不只有落日樓頭，不只有春花秋月。想大浪淘沙，孕育了多少千古風(fēng)流人物，難道不美？小橋流水，人家遍地是風(fēng)情，難道無韻？大漠孤煙，倉皇而寂寞，可難道無情？

長大，雖然把我們浸入各種世俗塵緣中，讓我們經(jīng)受各種考驗(yàn)，可也正因此，我們終于可以豐富自己，可以審視自己，可以修正自己，而不再如一個平面，審得了美，審不了丑。

世界如此美好，自然如此有力，為什么在設(shè)置了山之靈秀、地之渾厚、水之輕柔、云之嫵媚之后，還會有窮山惡水，還會有烏云壓境、悶雷滾滾，還會有水之泛濫、蟲之災(zāi)荒？

還記得那個丟了一角的圓尋圓滿的故事吧？尚有缺陷時，它能看山，能玩水，還能和小蟲一起打瞌睡，可當(dāng)圓終于圓滿，它就只剩下迅速的滾動，不見山，不著水，耳邊，只剩下呼呼的風(fēng)聲了。長大，常常要被磕碰，被削磨，會讓我們失去很多，不得圓滿。可這不圓滿，卻又有多少故事可說！